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第1篇 2022觀(guān)看最美孝心少年頒獎(jiǎng)典禮心得體會(huì)范文【學(xué)生篇
今天，我和家人們一起觀(guān)看了中央電視臺(tái)2022“眾里尋你——尋找最美孝心少年”大型公益活動(dòng)頒獎(jiǎng)典禮，看完后我們都感慨萬(wàn)千!
現(xiàn)場(chǎng)，在一顆顆心組成的舞美設(shè)計(jì)中，純真悅耳的原創(chuàng)歌舞《慈孝若晴天》拉開(kāi)了頒獎(jiǎng)典禮的序幕，也道出了孝親文化在傳統(tǒng)文化中的核心地位。
典禮以《眾里尋你》旋律貫穿全程，由人物事跡短片融合全場(chǎng)掌聲引出每位“最美孝心少年”登臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，并在與主持人的現(xiàn)場(chǎng)訪(fǎng)談中講述他們記憶中最難忘的事、表達(dá)他們心中的夢(mèng)想，自然開(kāi)掘他們孝親善行中使人震撼的閃光點(diǎn)。
而后，由著名作曲家呂遠(yuǎn)、著名表演藝術(shù)家呂中、深受廣大觀(guān)眾特別是孩子們喜愛(ài)的鞠萍等央視知名主持人，以及孩子們的父母、生活中的身邊人等作為頒獎(jiǎng)嘉賓為他們頒獎(jiǎng)，給予“最美孝心少年”最樸實(shí)和親切的禮敬?，F(xiàn)場(chǎng)，一位位“最美孝心少年”的事跡，就像一曲曲動(dòng)人心田的歌聲、一條條清澈甘醇的溪流，滋潤(rùn)了每位觀(guān)眾的心靈，使人感受到了中華傳統(tǒng)美德的深沉震撼。
配合人物事跡短片的放映，根據(jù)“最美孝心少年”徐煜岑的事跡改編的情景劇《加油，媽媽》生動(dòng)再現(xiàn)了小煜岑在媽媽患病喪失語(yǔ)言能力后，從吐字發(fā)音開(kāi)始，一天天、一步步慢慢幫助媽媽重新開(kāi)口說(shuō)話(huà)的過(guò)程。劇中小煜岑發(fā)自肺腑的話(huà)語(yǔ)“從小媽媽就是一句句教我說(shuō)話(huà)的，我不管用多長(zhǎng)時(shí)間，教媽媽多少次，一定要讓媽媽開(kāi)口說(shuō)話(huà)!”以及媽媽一字一頓的“寶寶，你真?zhèn)ゴ?，媽媽?ài)你!”等滿(mǎn)含真情的表達(dá)，讓現(xiàn)場(chǎng)所有人深受感動(dòng)，熱淚盈眶。
與此同時(shí)，由知名歌手平安演唱的以“陪伴不孤單”為主題的歌曲《星星不眨眼》，以及呈現(xiàn)“父母養(yǎng)育與子女反哺”主題的沙畫(huà)表演，配合整場(chǎng)主題良好營(yíng)造了震撼、溫情而親和的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，使慈愛(ài)孝親美德、核心價(jià)值觀(guān)在孩子們心中的自然培育和深深根植，得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。
這些都深深地觸動(dòng)了我，使我熱淚盈眶!我今后一定要孝心少年們學(xué)習(xí)!
2022觀(guān)看最美孝心少年頒獎(jiǎng)典禮心得體會(huì)
第2篇 學(xué)生少年中國(guó)說(shuō)讀書(shū)的心得體會(huì)
每當(dāng)讀起梁?jiǎn)⒊壬瞧駣^人心的《少年中國(guó)說(shuō)》時(shí)，我的內(nèi)心就會(huì)立刻變得熱血沸騰。
這篇文章雖然不是洋洋灑灑的上千字，甚至只可以說(shuō)是一篇短文。但是，它的字里行間無(wú)不透露著一種民族的精神。文中每一個(gè)激昂的文字，每一句催人奮起的話(huà)，都可以使人從心靈深處感受到震撼。“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富……少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！斑@一段話(huà)，是我印象最為深刻的;這一段話(huà)，也是這篇文章的精華所在;這一段話(huà)，更加體現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中國(guó)少年的期待，少年只有先強(qiáng)大自己，才能擔(dān)負(fù)起強(qiáng)國(guó)重任。每當(dāng)讀到這段話(huà)時(shí)，我就感覺(jué)熱血沸騰，催人奮進(jìn)，斗志昂揚(yáng)。
而現(xiàn)在，中國(guó)崛起了，中國(guó)強(qiáng)大了，再也不用怕那些帝國(guó)主義了，反過(guò)來(lái)是讓他們更加畏懼我們。但是即使在祖國(guó)繁榮昌盛的今天，我們少年也要不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，用知識(shí)來(lái)武裝自己，給自己設(shè)立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，奮發(fā)圖強(qiáng)。我們要向老一輩科學(xué)家錢(qián)學(xué)森，鄧稼先那樣，為我們祖國(guó)的強(qiáng)盛添磚加瓦!
所以，在今天的新時(shí)代，新中國(guó)，我們也是新一代的少年，我們是祖國(guó)的希望，我們要不斷磨礪自己，使自己變得更強(qiáng)大，為建設(shè)祖國(guó)做好準(zhǔn)備!正如文章中的最后一句：“美哉我少年中國(guó)，與天不老;壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!”
第3篇 小學(xué)生書(shū)香少年讀書(shū)心得
蔚藍(lán)的天空中飄過(guò)幾朵白云，白云下面長(zhǎng)著青青的野草，如美的畫(huà)卷!美麗的畫(huà)卷下面坐著幸福的母女倆，女兒依在媽媽的懷中，手拿一本書(shū)，聽(tīng)媽媽講那動(dòng)聽(tīng)的童話(huà)故事。女孩聽(tīng)得津津有味，她為那可憐的海的女兒流淚，為最終找到幸福的白雪公主感到欣慰這便是我最初對(duì)書(shū)的接觸。
書(shū)，給我留下了一個(gè)快樂(lè)的童年!
花香是個(gè)多夢(mèng)的年齡，夢(mèng)中我與李白、杜甫暢談詩(shī)歌，我與海明威筆下的老人一起出海，我與魯濱遜一起冒險(xiǎn)聞蕩世界好爽快!醒來(lái)后我又開(kāi)始與李清照談詞，與林黛玉一起品味紅樓之夢(mèng)。與孫悟空同去西天取經(jīng)，同臺(tái)灣同胞們一同去遣責(zé)李登輝陳水扁書(shū)給了我進(jìn)取的頭腦，讓我擁有一顆正義向善之心。
書(shū)，給我留下了一個(gè)多夢(mèng)的少年!
當(dāng)我灰心喪氣時(shí)，書(shū)教我長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。于是我有了重新奮斗的勇氣;當(dāng)我與朋友惜別時(shí)，書(shū)告訴我海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。于是我擦干了惜別的眼淚;當(dāng)我想放下手中的書(shū)放縱生活時(shí)，書(shū)告訴我天下興亡，匹夫有責(zé)，于是我認(rèn)清了自己的使命，認(rèn)真奮斗正是因?yàn)闀?shū)，我才學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)不屈，學(xué)會(huì)了思索未來(lái)，懂得了新世紀(jì)的青年應(yīng)該積極向上，勇于承擔(dān)歷史使命，因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)的太陽(yáng)。
書(shū)給我力量，伴我成長(zhǎng)!
寧?kù)o的小屋中散發(fā)著橘色的燈光，向著窗戶(hù)的地方放著一張書(shū)桌，靜靜的月光下，我抽出一本書(shū)無(wú)聲地讀著思索著書(shū)中的情節(jié)，同時(shí)思索著人生，星星時(shí)不時(shí)地向我眨眨眼，伴著書(shū)香，我走進(jìn)了夢(mèng)鄉(xiāng)
書(shū)，讓我放飛了夢(mèng)想，書(shū)伴我生活伴我成長(zhǎng)。追隨著書(shū)香，我會(huì)抵達(dá)理想的殿堂
第4篇 大學(xué)生救落水少年心得體會(huì)
大學(xué)生救落水少年心得體會(huì)
在古城荊州，在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長(zhǎng)江大學(xué)，又涌現(xiàn)出一個(gè)英雄群體。昨日，為救兩名落水少年，該校10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒(méi)，英勇獻(xiàn)身。
3名大學(xué)生因救兩名落水少年而獻(xiàn)出了年輕的生命，消息傳開(kāi)，許多人首先想到的不是為他們的見(jiàn)義勇為而感動(dòng)，卻是爭(zhēng)論他們這樣做究竟是否值得，為了兩條生命卻付出了另外3個(gè)年輕的生命？大學(xué)生經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)，耗費(fèi)了大量的人力物力財(cái)力，一名大學(xué)生的成本比一名少年大得多，因此有不少人認(rèn)為用3個(gè)大學(xué)生的生命來(lái)?yè)Q取兩個(gè)少年的生命，是揀了芝麻丟了西瓜，是一起賠本買(mǎi)賣(mài)，雖勇氣可嘉卻相當(dāng)愚蠢。
上述言論看似有理，也挺符合價(jià)值規(guī)律中的等價(jià)交換原則，但是其本質(zhì)卻是大錯(cuò)特錯(cuò)，因?yàn)樗豢紤]到了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，卻忽略了人性與道德的價(jià)值。雖然如今早已是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，唯利是圖也不再是什么丟人的事，可我們應(yīng)該看到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)要想持續(xù)健康發(fā)展，離不開(kāi)優(yōu)良社會(huì)道德價(jià)值的支撐，否則只能是為了個(gè)人私利勾心斗角，必將會(huì)使秩序大亂，最終也會(huì)影響社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3名見(jiàn)義勇為的大學(xué)生和許多其他的為了他人獻(xiàn)出自己生命的.勇士，就是一群在這樣一個(gè)物欲橫流、唯金錢(qián)利益論社會(huì)中的人性與社會(huì)道德價(jià)值的忠實(shí)捍衛(wèi)者，他們?cè)谖＜标P(guān)頭考慮的不是自己利益，也不是究竟是否值不值，而是將個(gè)人安危拋在一邊，毅然選擇“拔刀相助”。
這種毅然與堅(jiān)決正是我們社會(huì)所需要的，我們目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種矛盾沖突在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景之下相互碰撞，影響了社會(huì)穩(wěn)定。雖說(shuō)這是轉(zhuǎn)型時(shí)期不可避免的現(xiàn)象，西方發(fā)達(dá)國(guó)家也經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期，但我們就必須得走他們的老路，就像環(huán)境非得要等到污染之后再花大價(jià)錢(qián)來(lái)治理嗎？
有前車(chē)之鑒，還往同一個(gè)可能會(huì)導(dǎo)致翻車(chē)的坑里行駛，那豈不是傻瓜加白癡，愚蠢之極。轉(zhuǎn)型期間的矛盾出現(xiàn)只要是由于價(jià)值觀(guān)的混亂造成的，而且往往是唯金錢(qián)利益價(jià)值觀(guān)占據(jù)了主導(dǎo)地位，忽略了道德價(jià)值，那我們就應(yīng)該從這點(diǎn)著手，將這種不良影響降至最低。3名落水大學(xué)生就是一個(gè)榜樣，一個(gè)與這種時(shí)期主流價(jià)值觀(guān)——唯金錢(qián)利益價(jià)值觀(guān)“相?！钡陌駱?，我們應(yīng)該向全社會(huì)宣揚(yáng)這種舍己救人的行為與價(jià)值觀(guān)，在全社會(huì)重塑新的社會(huì)道德價(jià)值觀(guān)，打破唯利是圖的壟斷怪圈。
只有當(dāng)全社會(huì)都接受了這種新的社會(huì)道德價(jià)值觀(guān)，類(lèi)似的看似“揀了芝麻丟了西瓜”的救人行為才不會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)議，我們也才能真正迎來(lái)和諧社會(huì)。3名大學(xué)生的英勇行為是一個(gè)美好的開(kāi)始，而且我們堅(jiān)信必將會(huì)有更多的道德價(jià)值“捍衛(wèi)者”涌現(xiàn)。
第5篇 中學(xué)生《少年維特之煩惱》心得體會(huì)1000字精選5篇
《少年維特之煩惱》心得體會(huì)1000字1
讀《少年維特之煩惱》之前，我想過(guò)一個(gè)問(wèn)題：我們到底應(yīng)該怎么面對(duì)如今壓力如此大的生活?難道是犯了錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)?還是說(shuō)為了一個(gè)問(wèn)題，可以用謊言當(dāng)擋箭牌?不，在這本書(shū)中給到了我準(zhǔn)確的答案。
《少年維特之煩惱》是一部德國(guó)作家歌德創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，也是德國(guó)文學(xué)史上一個(gè)質(zhì)的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點(diǎn)滴生活的所有記錄，揭露了當(dāng)時(shí)德國(guó)的丑陋社會(huì)，讓讀者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值觀(guān)有了新的認(rèn)知。
一、少年維特向往美好
維特放棄一切，在繁花盛開(kāi)的季節(jié)帶著父親留下的遺產(chǎn)來(lái)到了晨曦暮露的小山村，當(dāng)他被美麗的山谷吸引，感受花木的生機(jī)，聆聽(tīng)潺潺的流水嘩嘩唱歌時(shí)流露出欣喜的神情，當(dāng)他愿意坐在遼闊的草地上用畫(huà)筆記錄每一次最美的瞬間時(shí)，我體會(huì)到他憧憬的美好是自由的、無(wú)拘無(wú)束的。可如此悠然自在的生活到底什么是他的煩惱?隨著一頁(yè)頁(yè)紙的深入品讀，原來(lái)是他深?lèi)?ài)的女人綠蒂已有未婚夫，可他明知是錯(cuò)愛(ài)，依舊不愿放手。這是他給自己的人生道路關(guān)上的第一個(gè)扇門(mén)。綠蒂在他心中是美的化身，是他的精神寄托，她溫柔知性，待人善良。
二、迷失方向自我毀滅
綠蒂已有未婚夫，這無(wú)法改變的事實(shí)讓維特迷失了正確的方向，讓他受到了五雷轟頂般，甚至是絕望般的打擊，沉迷于痛苦中無(wú)法自?huà)i。在職場(chǎng)上，因受不了主使對(duì)他的鞭策，以及人際關(guān)系上的腐敗，不愉快的情感和沒(méi)有興趣的工作在維特心里扎根越來(lái)越深，使他的精神世界完全被摧毀，往日的生氣勃勃早已灰飛煙滅，原本對(duì)未來(lái)的美好憧憬也被現(xiàn)實(shí)無(wú)情打破，讓他要辭別人生的決心在腦海里越來(lái)越占上風(fēng)。最終，維特選擇了自我逃避，用手槍結(jié)束了自己的生命!一種最讓人惋惜的結(jié)局!
三、不念過(guò)往不畏將來(lái)
根到底，在我的眼中，最開(kāi)始的維特是一個(gè)好少年，可是他沒(méi)有把握自己的生活，不會(huì)正確地抉擇自己的命運(yùn)，沒(méi)有為自己的生活畫(huà)龍點(diǎn)睛，面對(duì)困難，他毫無(wú)反抗的選擇了放棄，而不是用行為去爭(zhēng)取自己的幸福。生活不可能永遠(yuǎn)是風(fēng)平浪靜，偶爾總會(huì)有波瀾起伏，會(huì)時(shí)有陡峭的山峰，時(shí)有低落的崖谷，要靠自己去努力奮斗。因?yàn)榫S特的內(nèi)心被困難給折服，停止了人生道路上前進(jìn)的腳步……
回顧自己的生活點(diǎn)滴，每每遇到一個(gè)難題，一次挫敗，一次不滿(mǎn)意的答卷時(shí)，我也曾想過(guò)逃避，而《少年維特之煩惱》這本書(shū)就是一塊警示牌，教會(huì)我如何把握當(dāng)下，如何在人生的分岔口走向?qū)Φ哪菞l路。這個(gè)警示牌將像影子一樣伴隨我一生，促進(jìn)我不斷成為更優(yōu)秀的人。我曾經(jīng)看過(guò)一句話(huà)：不亂于心，不困于情，不念過(guò)往，不畏將來(lái)。意志堅(jiān)定，理性地對(duì)待問(wèn)題，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。我想，這應(yīng)該就是打開(kāi)維特心靈之門(mén)的正確鑰匙吧!
《少年維特之煩惱》心得體會(huì)1000字2
《少年維特的煩惱》講了一個(gè)叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個(gè)普通市民家庭，他聰明能干、思想豐富，又受到了當(dāng)時(shí)革命的影響，使他個(gè)性解放、思想和情感十分自由。
他厭倦城市生活，喜歡到大自然里去，他巴不得能在鄉(xiāng)村或森林中建一座小屋，長(zhǎng)久地住下去。他喜歡天真的兒童，因?yàn)樗J(rèn)世上只有兒童是無(wú)邪的。他還喜歡詩(shī)人荷馬和莪相，因?yàn)樗麄兌紒?lái)自名間，而且作品也很貼近生活。
后來(lái)，有一次在一次鄉(xiāng)間舞會(huì)前，維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同乘車(chē)到鄉(xiāng)間聚會(huì)地點(diǎn)，在途中維特從綠蒂的表姐那兒得知，她有一個(gè)很漂亮的表妹綠蒂，但她表妹早已定親，千萬(wàn)不能迷上她。一開(kāi)始維特對(duì)這并不在意，但見(jiàn)到了綠蒂后，維特不知怎么的，一下子就對(duì)綠蒂一見(jiàn)鐘情了，而綠蒂也對(duì)維特產(chǎn)生了好感，還讓他在她的弟弟面前喊了維特叫哥哥，以至在舞會(huì)上，綠蒂還和維特一起跳了舞。從那以后，維特就經(jīng)常去綠蒂家，還和綠蒂的弟妹們的關(guān)系很好，他經(jīng)常給綠蒂的弟妹們講故事，而綠蒂的弟妹們也將維特當(dāng)成他們的親哥哥?？珊镁安婚L(zhǎng)，一段時(shí)間后，綠蒂未來(lái)的丈夫阿爾伯特回來(lái)了。
一開(kāi)始，阿爾伯特對(duì)維特很好，他倆也像親兄弟那樣，形影不離、無(wú)所不談?？傻搅撕髞?lái)，外面就出現(xiàn)了維特暗戀綠蒂的消息，而阿爾伯特知道這些后也對(duì)維特漸漸冷淡起來(lái)，這也致使維到外地找了一份工作。他雖然在外地結(jié)識(shí)了博學(xué)多才的c伯爵和漂亮的b小姐，但因?yàn)槭浪椎挠^(guān)念，導(dǎo)致他不能和c伯爵及b小姐過(guò)多地交往。這致使他對(duì)綠蒂還是一片癡心。后來(lái)他因?yàn)楣ぷ鳠o(wú)聊從而辭去了宮中的工作，又回到了鄉(xiāng)間。
但這時(shí)他再到綠蒂家的處境已經(jīng)和原來(lái)截然不同了，阿爾伯特開(kāi)始煩厭起維特來(lái)，而綠蒂又很信奉阿爾伯特，認(rèn)為他的話(huà)話(huà)句句是對(duì)的，盡管這些話(huà)有些是對(duì)她沒(méi)有的好處的，所以她也開(kāi)始有些表面排斥維特。但維特依然癡心一片。這導(dǎo)致再后來(lái)阿爾伯特跟綠蒂再私下說(shuō)叫她告訴維特以后盡可能少來(lái)他們家，尤其是最好在維特結(jié)婚后再來(lái)。
于是在12月20日綠蒂告訴維特圣誕節(jié)前不要再來(lái)她家。但過(guò)了兩天，維特有來(lái)她家找她，還給綠蒂念了自己翻譯的莪相的詩(shī)歌，這導(dǎo)致最后他倆都哭了，而維特也乘機(jī)抱住了綠蒂。在綠蒂不斷請(qǐng)求后才放開(kāi)，氣得綠蒂說(shuō)，“維特，你以后在要?jiǎng)e想見(jiàn)到我了”后，維特就徹底絕望了，他向綠蒂說(shuō)了永別后就走了。圣誕節(jié)前夜，維特留下遺書(shū)，就以背叛基督教教規(guī)的自殺方式結(jié)束自己的生命。
當(dāng)?shù)诙焐衔缙腿税l(fā)現(xiàn)維特已經(jīng)奄奄一息時(shí)，他已沒(méi)法救治了，當(dāng)這件事被綠蒂知道后，她當(dāng)場(chǎng)昏倒，畢竟，一個(gè)能給他許多快樂(lè)的人就這樣不明不白地死去了。
而維特的葬禮由于他違反了基督教教規(guī)，所以沒(méi)有任何教士給他送葬，只有他的總管和幾個(gè)兒子來(lái)了，甚至連阿爾伯特也因?yàn)楫?dāng)心綠蒂的生命也沒(méi)來(lái)為維特送葬。
《少年維特之煩惱》心得體會(huì)1000字3
“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，盡不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過(guò)往了的就讓它過(guò)往。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力往喚昔日痛苦的回憶，上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話(huà)，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的?！?/p>
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很輕易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。假如以經(jīng)歷生活的態(tài)度往生活，人生就會(huì)輕松很多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢(qián)是經(jīng)歷，賠錢(qián)也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替換誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)往的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣，輕易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不輕易揮發(fā)。
為什么快樂(lè)輕易過(guò)往而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿(mǎn)足自己愿看的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。找到滿(mǎn)足的對(duì)象、得到錢(qián)物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。從上面的例子中可以看出，快樂(lè)的基本特性是得到。人們失往或者得不到能滿(mǎn)足自己愿看的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失往錢(qián)物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失往和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻痹。從心理上來(lái)講，人們會(huì)將獲得回因于他們的努力，因此心理很平衡。而失往會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。
很多人生活在過(guò)往，咀嚼失往的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)往的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)往的永遠(yuǎn)失往，未來(lái)的變化無(wú)常，假如要想把握生活，要想進(jìn)步你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。
《少年維特之煩惱》心得體會(huì)1000字4
有評(píng)論家說(shuō)《少年維特的煩惱》的出版，使作者歌德從“德國(guó)的歌德”成為“世界的歌德”，由此可以看出人們對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)有多高。與此同時(shí)，老一輩的人么對(duì)這本書(shū)的批判和控訴也一直留存在我的記憶中：“這是一本典型的資產(chǎn)階級(jí)毒害青少年的大毒草，許多青少年由于讀了這本書(shū)而走上了自殺的道路。但是在資本主義國(guó)家，這樣的作品反而受到吹捧，甚至有人說(shuō)自殺的人越多，說(shuō)明這本書(shū)越有價(jià)值。由此我們不難看出資本主義國(guó)家的社會(huì)價(jià)值觀(guān)是多么自私、殘酷和荒唐!一個(gè)作家可以只為了自己的成名成家而不顧任何社會(huì)道德責(zé)任、甚至不惜剝奪讀者的生命!”
究竟該用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)這本書(shū)才是客觀(guān)公正的，我想這不是我的能力范圍內(nèi)可以決定的，所以我決定不讓這個(gè)問(wèn)題來(lái)打擾自己，我想，只要我們讀完一本書(shū)后能有所啟發(fā)，有所收益，或有所快樂(lè)，這樣的書(shū)就可以說(shuō)是有價(jià)值的吧?
讀完這本書(shū)，忽然想起曾在網(wǎng)上與朋友爭(zhēng)論的話(huà)題：真正的愛(ài)情究竟是感性的還是理性的?于是忍不住想到用這本書(shū)中的故事做一個(gè)案例來(lái)分析一番，順便也與對(duì)這個(gè)問(wèn)題有興趣的朋友們作一個(gè)交流探討。感性派認(rèn)為：真正的愛(ài)情是感性的，感性的愛(ài)情一旦上升為理性就不純潔了，就變味了，所以“發(fā)乎情而止于禮”之類(lèi)的觀(guān)念對(duì)于他們來(lái)說(shuō)幾乎等同于愛(ài)情的枷鎖，必欲除之而后快。理性派則認(rèn)為：真正的愛(ài)情是理性的，愛(ài)情屬于人類(lèi)的一種比較高級(jí)的情感，缺乏理性的愛(ài)情只是一種膚淺的動(dòng)物性的本能，而在處理感情時(shí)能不能做到“發(fā)乎情而止于禮”，正是區(qū)別人類(lèi)的愛(ài)情和動(dòng)物本能的重要標(biāo)致之一。
還有一種愛(ài)情感性派甚至認(rèn)為：“真正的愛(ài)情是說(shuō)不清道不明的，愛(ài)就是愛(ài)了，沒(méi)有任何理由，一旦可以說(shuō)出具體的愛(ài)的理由，愛(ài)情就有功利性了，也就不純潔了?！边@樣的愛(ài)情觀(guān)之所以會(huì)得到流傳，我想影視作品和流行歌曲功不可沒(méi)。愛(ài)情真的是這樣糊里糊涂嗎?我們現(xiàn)在就來(lái)分析一下維特對(duì)綠蒂的愛(ài)情，看看這份讓他甘愿獻(xiàn)出年輕生命的愛(ài)情是說(shuō)得清的還是說(shuō)不清的。
維特第一次見(jiàn)到綠蒂是在她的家里，書(shū)中寫(xiě)到：
“正要進(jìn)門(mén)，一幕我所見(jiàn)過(guò)的最動(dòng)人的景象跳入我的眼簾。前廳是六個(gè)十一歲到兩歲的孩子圍擁著一位容貌可人的姑娘，她中等身材，穿一件簡(jiǎn)單的白色衣服，袖口和胸襟上系著粉紅色的蝴蝶結(jié)。她手里攥著一個(gè)黑面包，根據(jù)周?chē)⒆拥哪挲g和胃口一塊塊切下來(lái)，均勻地分給他們……”
書(shū)中告訴我們，綠蒂是法官的長(zhǎng)女，自從法官的妻子去世后，綠蒂接受了母親的臨終囑托，像母親一樣照看八個(gè)幼小的弟妹，那時(shí)最小的弟弟才兩個(gè)月。所以作者通過(guò)這個(gè)景象展示的不僅是綠蒂的外貌美，還有行為美和心靈美。所以這個(gè)景象頓時(shí)就讓維特的“整個(gè)靈魂都停留在她的容貌、聲調(diào)和舉止上了?！?/p>
接著，維特又發(fā)現(xiàn)綠蒂喜歡讀書(shū)，而且她對(duì)文學(xué)作品的欣賞情趣和審美標(biāo)準(zhǔn)與自己的非常一致，彼此交談是一見(jiàn)如故，然后接著發(fā)現(xiàn)綠蒂和他挑起舞來(lái)也非常優(yōu)美、默契，連鋼琴也彈得非常棒。最后發(fā)現(xiàn)綠蒂不但對(duì)自己的弟弟妹妹充滿(mǎn)愛(ài)心關(guān)懷備至，還像天使一樣去關(guān)懷那些貧窮的病人和臨終的老人，陪同他們或度過(guò)病痛、或安然去世。這一切的一切使維特非常理性地得出一個(gè)結(jié)論：綠蒂是這世界上最完美無(wú)缺的最值得他愛(ài)的女人。書(shū)中是這樣表達(dá)維特對(duì)綠蒂的判定的：
“她那么有靈性，卻又那么純樸;那么剛毅，卻又那么善良;操持家務(wù)那么勤勞，而心靈又那么寧?kù)o。”
“在我心目中，她是神圣的。在他面前，一切欲念都消失了。在她身邊的時(shí)候，我始終弄不清楚自己是怎么回事，似乎我已經(jīng)神魂顛倒了。她有一支曲子，這是她以天使之力在鋼琴上彈奏出來(lái)的，那么純樸，那么才華出眾!這是她心愛(ài)的歌，也是她的心聲。她只要奏出第一個(gè)音符，困擾我的一切痛苦、混亂和郁悶就統(tǒng)統(tǒng)無(wú)影無(wú)蹤了?！?/p>
由此我們不難看出，維特不但對(duì)為什么愛(ài)綠蒂清清楚楚，就連處于愛(ài)情狀態(tài)下的種種感覺(jué)也寫(xiě)得明明白白。所以我覺(jué)得，那種認(rèn)為愛(ài)情是說(shuō)不清道不明的觀(guān)點(diǎn)，反應(yīng)的并不是愛(ài)情的本質(zhì)狀態(tài)，而只是由于某些處于愛(ài)情狀態(tài)下的人們?nèi)狈Τ浞直磉_(dá)的能力才使他們覺(jué)得說(shuō)不清道不明，一旦相愛(ài)的人們都具備了充分的表達(dá)能力，愛(ài)情、沒(méi)有表達(dá)不清的。
愛(ài)情是感性的，也是理性的，感性是基礎(chǔ)，理性是深度，越是理性的愛(ài)情，越令人刻骨銘心?！鞍l(fā)乎情而止于禮”不但是區(qū)別人類(lèi)的感情和動(dòng)物的本能的重要標(biāo)致之一，往往也是區(qū)分甜蜜的愛(ài)情和痛苦的愛(ài)情的因素之一。當(dāng)維特的愛(ài)情被控制在理性范圍內(nèi)的時(shí)，他感受到的是愛(ài)情的甜蜜和快樂(lè)，當(dāng)他試圖沖決理性的束縛時(shí)，他就感受到了痛苦和絕望。作者在書(shū)中這樣寫(xiě)道：
“我若不是呆子，我的生活本可以過(guò)得最好，最幸福。像我現(xiàn)在所處的困境，既優(yōu)美，又讓人心悅神怡，這是不易多得的。啊，只有我的心才能創(chuàng)造自己的幸福，這話(huà)說(shuō)得對(duì)——我是這可愛(ài)的家庭的一員，老人愛(ài)我如子，孩子愛(ài)我如父，綠蒂也愛(ài)我!——在就是厚道的阿爾貝特，他沒(méi)有以脾氣怪嫡和舉止無(wú)禮來(lái)打亂我的幸福，他待我以親切的友情，在他心目中，除了綠蒂，我就是世上最親愛(ài)的人了!——威廉，我們散步時(shí)彼此談著綠蒂，真是一大樂(lè)事。要是聽(tīng)聽(tīng)我們的談話(huà)，世界上再也找不出比此種關(guān)系更可笑的事了，然而我們卻時(shí)常為此而淚下?！?/p>
如果我們把愛(ài)情比著高山流水，那么，理性就好比是大河的兩岸，流水只有在兩岸的規(guī)范下流淌，才會(huì)給大地帶來(lái)幸福和快樂(lè)，流水也才可能流得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)直達(dá)大海。流水如果不受兩岸的束縛，就只能給大地帶來(lái)痛苦和災(zāi)難，也往往不可能流得太遠(yuǎn)就會(huì)消失，更無(wú)法到達(dá)大海。
維特對(duì)綠蒂的愛(ài)情可以說(shuō)是在理性基礎(chǔ)上的激情，他越是理解他愛(ài)她的理由，越是被她所吸引，他越是被她所吸引，越是知道不應(yīng)該愛(ài)她。如果這時(shí)候理性能夠戰(zhàn)勝感性，原本完全可以避免悲劇的結(jié)局。遺憾的是被激情燒毀了理性堤岸的維特終于選擇了吞槍自殺的下策。
他殺死了他自己，也等于從精神上殺死了他所愛(ài)的綠蒂和阿爾貝特，同時(shí)也給我們留下了血的警示：不受理性束縛的愛(ài)情是多么可悲和可怕。
《少年維特之煩惱》心得體會(huì)1000字5
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，上學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)讀過(guò)，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會(huì)。生活在18世紀(jì)的哥德之所以成為一名偉大的作家是因?yàn)樗聪ち巳诵员旧?。?shū)中有些話(huà)對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話(huà)，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的。”
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢(qián)是經(jīng)歷，賠錢(qián)也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)去的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂(lè)容易過(guò)去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿(mǎn)足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。找到滿(mǎn)意的對(duì)象、得到錢(qián)物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。從上面的例子中可以看出，快樂(lè)的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿(mǎn)足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失去錢(qián)物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻木。從心理上來(lái)講，人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。
很多人生活在過(guò)去，咀嚼失去的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)去的永遠(yuǎn)失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。
中學(xué)生《少年維特之煩惱》心得體會(huì)1000字精選5篇
