篇一 外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告950字
外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
一、寒假計(jì)劃
自從考完一級(jí)，整個(gè)人都松懈下來(lái)了。結(jié)果考試都應(yīng)付過(guò)去了。直到知道自己一級(jí)成績(jī)，居然沒(méi)過(guò)。一下子泄了氣，所以想著要在下學(xué)期要好好努力，爭(zhēng)取把一級(jí)過(guò)掉。我知道自己的薄弱點(diǎn)是聽(tīng)力，這或許是學(xué)習(xí)外語(yǔ)的所有人的通玻之前也是想著每天要抽出時(shí)間練習(xí)，但因?yàn)闆](méi)有計(jì)劃，又沒(méi)有恒心，所以到頭來(lái)還是沒(méi)有提高，所以過(guò)不了自己的瓶頸。計(jì)劃主要是多上一些日語(yǔ)網(wǎng)站，進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě)訓(xùn)練，希望自己在實(shí)踐后有所提高。但貴在實(shí)施和堅(jiān)持。
二、實(shí)踐報(bào)告
我這次寒假的社會(huì)調(diào)查對(duì)象是____人力資源有限公司。我于二月二十日走訪(fǎng)了這家公司，這家公司主要是提供教育培訓(xùn)和職業(yè)培訓(xùn)。通過(guò)這家公司我了解了一些__人力方面的有關(guān)信息。
__年下半年開(kāi)始__勞動(dòng)力市場(chǎng)受金融危機(jī)影響，企業(yè)的需工量明顯萎縮，甚至部分企業(yè)出現(xiàn)了裁員現(xiàn)象。__年隨著金融危機(jī)影響的逐漸消退，__的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)回暖，企業(yè)已經(jīng)逐步走出蕭條期，用工需求“來(lái)勢(shì)洶洶”，特別是在去年金融危機(jī)時(shí)期受影響比較大的機(jī)械電子、紡織服裝、加工制造等勞動(dòng)密集型行業(yè)。
__年度，__人力資源市場(chǎng)共舉辦現(xiàn)場(chǎng)招聘洽談會(huì)160場(chǎng)，其中，針對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員、出國(guó)務(wù)工人員、大中專(zhuān)院校畢業(yè)生、殘疾人、退役士兵等不同群體舉辦的大型、專(zhuān)場(chǎng)招聘活動(dòng)16常
從用人單位對(duì)求職者文化程度的要求來(lái)看，約90。1%的用人單位對(duì)求職者的文化程度有要求。要求高中、中專(zhuān)（含職高、技校）文化程度的用人需求占總體需求的37.16%，其中中專(zhuān)（含職高、技校）的用人需求占13.02%；對(duì)初中及以下文化程度求職者的需求比重為37.05%；對(duì)大專(zhuān)文化程度求職者的需求比重為13.87%；對(duì)大學(xué)及以上文化程度求職者的需求比重為2.01%。從求職者的文化程度來(lái)看，初中及以下文化程度的勞動(dòng)者是勞動(dòng)力市場(chǎng)的求職主體，占全部求職者的50.41%；31.39%的求職者是高中、中專(zhuān)（含職高、技校）文化程度；大專(zhuān)文化程度的求職者比重為14.79%；大學(xué)及以上文化程度的求職者比重為3.4%。
三、個(gè)人感想
這次的訪(fǎng)問(wèn)時(shí)間雖然很短，但是受益匪淺。作為一名大三學(xué)生，更應(yīng)該為自己的將來(lái)作打算。所以這次的訪(fǎng)問(wèn)讓我對(duì)__的人力市場(chǎng)有了初步的了解，為明確自己的就業(yè)方向打好基矗雖然假期實(shí)踐很麻煩，但假期的實(shí)踐不應(yīng)該成為一種壓力、一種負(fù)擔(dān)，而是在自己的`興趣之下親身去試、去體會(huì)實(shí)踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會(huì)得到提高與成長(zhǎng)。
篇二 外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生寒假讀書(shū)報(bào)告22950字
《第五項(xiàng)修煉》
利用寒假一個(gè)多月的時(shí)間，我閱讀了《第五項(xiàng)修煉》這本書(shū)?！兜谖屙?xiàng)修煉》是一本不同尋常的書(shū)，這是一本開(kāi)拓性地倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織管理思想的巨作?！兜谖屙?xiàng)修煉》是彼得·圣吉博士是在總結(jié)以往理論的基礎(chǔ)上，并通過(guò)對(duì)4000多家企業(yè)的調(diào)研而創(chuàng)立的一種具有巨大創(chuàng)新意義的理論。
在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量?！兜谖屙?xiàng)修煉》的推出，讓我深刻地了解到學(xué)習(xí)型組織的重要性。學(xué)習(xí)型組織致力于改善思考的本質(zhì)、加強(qiáng)反思與團(tuán)體學(xué)習(xí)的能力，以及發(fā)展共同愿景和共同承擔(dān)學(xué)校復(fù)雜課題的能力。
《第五項(xiàng)修煉》的五項(xiàng)修煉概括地說(shuō)：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)實(shí)地面對(duì)真相”，這是“自我超越”的一個(gè)了不起的策略。原來(lái)在這個(gè)世界上，我們最大的敵人就是自已。在逆境中我們將伴隨著焦慮和壓力，但是作為一個(gè)相信超越自我的人絕不會(huì)被眼前的問(wèn)題所迷惑，而停滯不前。我認(rèn)為其為走向成功的警告訊號(hào)，勇往直前。時(shí)刻保持清醒的頭腦，理清自己真心向往的事情為起點(diǎn)，為達(dá)到最高的愿望而不懈努力。誠(chéng)實(shí)地面對(duì)真實(shí)的情況，充滿(mǎn)一顆挑戰(zhàn)自我的心，發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，在逆境中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的同時(shí)，我們必須杜絕只專(zhuān)注于自己的決定，而忽略了自己的決定對(duì)他人的影響，這將影響著學(xué)習(xí)型組織的發(fā)展。每一個(gè)人對(duì)每一件事的看法不同、判斷不同，眾所周知，其結(jié)果必然差異很大。我們?nèi)羰橇粢庵車(chē)?jiàn)的事物，提高自我省思的能力，縱觀全局，堅(jiān)持探詢(xún)和辯護(hù)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，找出隱藏在問(wèn)題背后的假設(shè)，共同探討其核心理念，堅(jiān)決擁護(hù)真理，這才是達(dá)到全體一致所想的結(jié)果。
在組織中開(kāi)放、坦率地交換看法，盡管我們的判斷不同，但是必須誠(chéng)實(shí)地面對(duì)事實(shí)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
“愿景”是一座燈塔，照亮我們前進(jìn)的路程。所有的成就來(lái)自于改變，來(lái)自于自愿。只要找到路，就不怕路遠(yuǎn)。共同愿景是一種比個(gè)人愿景更大的整體，它所具有使命感可以使我們感覺(jué)、想象和描繪它的藍(lán)圖，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力。它是一種新的文化理念，能夠喚起人們的希望，對(duì)組織付出承諾，從而推動(dòng)自己圍繞這個(gè)共同愿景行動(dòng)。
學(xué)習(xí)是人一生中不可缺少的部分，它是無(wú)止境的，但怎么樣才能發(fā)揮其學(xué)習(xí)的真正價(jià)值呢？《第五項(xiàng)修煉》這本書(shū)告訴我，偉大的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)能創(chuàng)造你所想要的最高價(jià)值。只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)組織的不斷改造，日積月累，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
我時(shí)刻準(zhǔn)備著，誠(chéng)實(shí)地面對(duì)真理，專(zhuān)注于系統(tǒng)思考。突破超越自我的關(guān)鍵，留意自己的言行對(duì)身邊人的影響，深入別人的內(nèi)心，共同探討學(xué)習(xí)的本質(zhì)。明確自己擁有與組織一樣共同的愿望，融入團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)精神，共同發(fā)展團(tuán)體的力量。以學(xué)校的共同愿景為目標(biāo)，勇往直前，無(wú)怨無(wú)悔。
2 《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》
寒假的空閑，我又重新翻開(kāi)了去年風(fēng)靡全球的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》寫(xiě)的是個(gè)可愛(ài)的寓言故事，每頁(yè)都配有主人翁滑稽可愛(ài)個(gè)性鮮明的漫畫(huà)形象。
書(shū)中主要講述4個(gè)'人物'---兩只小老鼠'嗅嗅''匆匆'和兩個(gè)小矮人'哼哼''唧唧'。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了！這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
生活中，其實(shí)'奶酪'是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、愛(ài)情、幸福、健康或心靈的安寧，也或許是一種生活的意愿等等；'迷宮'代表著你花時(shí)間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的機(jī)構(gòu)，也可以是你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄清了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。
我們每個(gè)人的內(nèi)心都有自己想要的'奶酪'，我們追尋它，想要得到它，因?yàn)槲覀兿嘈?，它?huì)帶給我們幸福和快樂(lè)。而一旦我們得到了自己夢(mèng)寐以求的奶酪，又常常會(huì)對(duì)它產(chǎn)生依賴(lài)心理，甚至成為它的附屬；這時(shí)如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會(huì)因此而受到極大的傷害。
生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的'奶酪'在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然失措，先是追問(wèn)---到底是誰(shuí)動(dòng)了'我的奶酪'？然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。
讀完這本書(shū)，我知道每個(gè)人在必須為自己的事業(yè)、生活做出選擇時(shí)，必須充分地?zé)釔?ài)自己喜歡干的事，熱愛(ài)才會(huì)努力去鉆研，努力鉆研必會(huì)有作為；選擇自己有能力干的事，選擇一經(jīng)確定，就要棄而不舍地去奮斗，從一點(diǎn)一滴做起，從最小的事做起，努力做到最好，在這個(gè)過(guò)程中增長(zhǎng)才干，樹(shù)立信心。久而久之，必定會(huì)有所作為，有所發(fā)展，有所創(chuàng)造。
世事變化本無(wú)常，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》告訴我一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋，去追尋其他更新鮮的奶酪。
1.《沉思錄》
讀了《沉思錄》一書(shū)，對(duì)于如何正確看待人生和待人處事頗有啟發(fā)和收獲。
這本書(shū)以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^(guò)更加美好的生活。 法國(guó)雷朗指出，馬可.奧勒使人有這么一種樸實(shí)的信仰：面對(duì)宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國(guó)家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的。《沉思錄》所述，所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒(méi)有一個(gè)事物與任何別的事物沒(méi)有聯(lián)系。因?yàn)槭挛锒际呛献鞯?，它們結(jié)合起來(lái)形成同一宇宙。他還指出，理性的動(dòng)物是彼此為對(duì)方而存在，所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛(ài)的原則，每個(gè)人都要對(duì)自己的同類(lèi)友好，意識(shí)到他們來(lái)自同一根源，趨向同一目標(biāo)，都要做出有益社會(huì)的行為。他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外，還強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，認(rèn)為人不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會(huì)的事情來(lái)，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來(lái)。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是：德行是不要求報(bào)酬的， 是不希望別人指導(dǎo)的，不僅要使行為高貴，而且要使動(dòng)機(jī)純正，要放棄一切無(wú)用和瑣屑的思想。
讀完該書(shū)之后，以下幾點(diǎn)對(duì)己有很大啟示：
1 、博采眾長(zhǎng)，傳承美德
正如在《 沉思錄》中指出的，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們也要以此為鑒，學(xué)會(huì) 善于取人之長(zhǎng)，豐富知識(shí)、提升境界、弘揚(yáng)美德。
2 、正確對(duì)待自己、他人，有一種包容的心
《 沉思錄》作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，人不是孤獨(dú)存在，因果的織機(jī)永恒地織著與你相關(guān)聯(lián)的線(xiàn)。人們是彼此為了對(duì)方而存在的。我們每天都要準(zhǔn)備碰到各種各樣不好的人，但由于他們是我的同類(lèi)，我們?nèi)砸拼麄儭２灰詯簣?bào)惡，而是要忍耐和寬容，人天生就要忍受一切，這就是人的義務(wù)。碰到任何事情都首先要檢查自己做得對(duì)不對(duì)，不要隨意責(zé)怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，首先的原則就是友愛(ài)。我們正確處理人際關(guān)系，構(gòu)建文明和諧社會(huì)將起著重要的促進(jìn)作用。
3 、堅(jiān)持顧全大局、維護(hù)社會(huì)利益
《沉思錄》作者提醒自己和他人，要讓你的行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì)行為，因?yàn)檫@符合你的本性。正由于我是一部分，對(duì)于一切出于整體而分配給我的事物，我不會(huì)不滿(mǎn)意的。由于記住，我是整體的一部分，我就會(huì)對(duì)所有發(fā)生的事情就滿(mǎn)意了。這是作者顧全大局、維護(hù)社會(huì)整體利益的一種崇高精神境界。當(dāng)今，我們作為每一個(gè)社會(huì)人，很需要發(fā)揚(yáng)這種精神，以自己的實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)國(guó)家、社會(huì)、集體的利益。
4 、正確對(duì)待人生，樂(lè)觀面對(duì)生死，抓緊實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
死亡不是一件可怕的事情。要以一種歡樂(lè)的心情等待死亡，把死亡看做不是別的，只是組成一切生物元素的分解。而如果在一個(gè)事物不斷變化的過(guò)程中元素本身并沒(méi)有受到損害，為什么一個(gè)人竟憂(yōu)慮所有這些元素的變化和分解呢？因?yàn)樗朗呛虾醣拘缘摹⒍虾醣拘缘臇|西都不是惡。總之，生與死之間的距離是很短暫的，看看在你之后的時(shí)間，再看看在你之前的時(shí)間，在這種無(wú)限面前，活三天和活三代之間有什么差距呢？當(dāng)然，作者把生死看成是自然現(xiàn)象和自然規(guī)律，坦然面對(duì)它，并不是消極等待死亡，而是珍惜生命、正視人生價(jià)值。我們必須抓緊時(shí)間，這不僅是因?yàn)槲覀冊(cè)谝惶焯斓亟咏劳?，而且因?yàn)閷?duì)事物的觀照和理解能力將先行消失。這就告訴我們，人的生命不僅是短暫的、有限的，而且隨著人的衰老，在死亡之前就喪失了對(duì)事物的觀察理解能力和繼續(xù)工作的能力。因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
2.《平凡的世界》
在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就寫(xiě)道：“他（孫少平）慢慢懂得，人活著，就得隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。他已經(jīng)看過(guò)一些書(shū)，知道無(wú)論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)受許多的磨難……”孫少平還在給妹妹的信中，寫(xiě)過(guò)這樣一段話(huà)：“首先要自強(qiáng)自立，勇敢的面對(duì)我們不熟悉的世界，不要怕苦難，如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感，親愛(ài)的妹妹，我多么希望你的一生充滿(mǎn)歡樂(lè)，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道是白忍受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！”
《平凡的世界》彌漫著苦難意識(shí)。小說(shuō)告訴我們：苦難，作為人對(duì)現(xiàn)實(shí)非自覺(jué)承受，并不單指物質(zhì)生存境況的艱窘與酸辛，更意味著人在困苦的境遇中對(duì)人生的特有的心理感受，意味著現(xiàn)實(shí)生活對(duì)于人的正當(dāng)、合理愿望的嘲弄與對(duì)激情的壓抑；小說(shuō)告訴我們：苦難的遭遇能磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，人只有經(jīng)過(guò)苦難的煉獄，方能讀懂人生，走向成熟；小說(shuō)告訴我們：苦難導(dǎo)致人生的缺陷與失衡，進(jìn)而產(chǎn)生追求超越與平衡的反差與張力； 路遙是借孫少平的嘴和手，表達(dá)了他對(duì)人生苦難的認(rèn)識(shí)和思考。生活在彼時(shí)的人們以劫后余生的喜悅憧憬未來(lái)，用感恩看待剛剛過(guò)去的夢(mèng)魘……一切都籠上了理想的光環(huán)。沒(méi)有咖啡館，沒(méi)有浪漫的海灘風(fēng)景，在那小小的西北黃原城里，在那無(wú)名花草盛開(kāi)的小土坡上，依然能成長(zhǎng)出傳奇般的愛(ài)情。所以，在翻閱《平凡的世界》時(shí)，內(nèi)心充滿(mǎn)著平實(shí)的歡喜與復(fù)雜的情感。我必須老實(shí)承認(rèn)，孫少平，這個(gè)英俊、純樸、向上的男青年曾經(jīng)贏得了我的深深熱愛(ài)。我甚至因此而熱愛(ài)他的生活歷程——從黃土地出發(fā)、建筑工人到煤礦工人?，F(xiàn)在，近二十年后的今天，惟以金錢(qián)的多寡為成功的惟一指標(biāo)。在許多公共媒體中，他們，孫少平以及孫少安們注定缺席并命定成為弱勢(shì)并沉默的群體。他們的喜怒哀樂(lè)、他們的生老病死變得那么寂寂無(wú)聲。偶爾在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)媒體上看到他們，也只是與死亡名單、煤礦事故相連。想來(lái)，這個(gè)時(shí)代的煤礦工人孫少平們不會(huì)再有人關(guān)注并敬仰了。他喜歡誰(shuí)娶哪一個(gè)都無(wú)關(guān)緊要?？峙逻€會(huì)有人想，只有傻瓜才會(huì)把一個(gè)煤礦工人當(dāng)做自己的偶像吧？
走在茫茫的人海里，我常常深感困惑，困惑于川流不息的車(chē)輛中平凡人們的退隱，更困惑媒體、大眾對(duì)金錢(qián)、權(quán)貴的追逐與渲染，對(duì)凡人生活與生命的漠視。如果活到現(xiàn)在，作家路遙該如何面對(duì)這時(shí)代的巨變……他的離世，現(xiàn)在看起來(lái)更像是一個(gè)休止符，是有著現(xiàn)實(shí)主義理念的作家用理想主義和人文精神寫(xiě)就的休止符。所以，要說(shuō)到《平凡的世界》對(duì)我的影響力，早已超越了文學(xué)本身的意義，它們?cè)谑畮啄陙?lái)悄悄改變著我的人生觀——譬如當(dāng)我讀到民工追討工資的報(bào)道，當(dāng)我看到農(nóng)村中為自殺與家庭暴力所困擾的婦女時(shí)，會(huì)憤怒，會(huì)動(dòng)容，會(huì)在飛馳的火車(chē)上情難自已——因?yàn)?，他們就是我喜?ài)的孫少平、孫少安們，也是孫蘭花們。我也是滿(mǎn)含熱淚在看的《平凡的世界》，小說(shuō)所蘊(yùn)涵的精神，那就是不向苦難低頭，也許，我們的人生旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許我們追求的風(fēng)景總是山重水復(fù)，不見(jiàn)柳暗花明；也許，我們前行的步履總是沉重、蹣跚；也許，我們需要在黑暗中摸索很長(zhǎng)時(shí)間，才能找尋到光明；也許，我們虔誠(chéng)的信念會(huì)被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔，也許，我們高貴的靈魂暫時(shí)在現(xiàn)實(shí)中找不到寄放的凈土；小說(shuō)告訴我們：人生的價(jià)值，在于對(duì)自身苦難的嚴(yán)峻正視、深刻思考、透徹理解、不懈抗?fàn)?。我們決不向任何困難妥協(xié)，同樣，在我們的工作中，要一生不斷進(jìn)取，不斷努力，只有在前進(jìn)的過(guò)程里主動(dòng)、積極、堅(jiān)韌，不斷完善自我。
寒假期間看了《沒(méi)有任何借口》這本勵(lì)志書(shū)，總所周知，沒(méi)有任何借口是美國(guó)西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。初讀時(shí)有一種冷冰冰的感覺(jué)，像是告訴我們對(duì)上級(jí)要求無(wú)條件服從，可讀完之后，才發(fā)現(xiàn)它是在強(qiáng)化我們要想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒(méi)有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口.其核心是敬業(yè)，責(zé)任，服從，誠(chéng)實(shí)。
在生活中，我們經(jīng)常會(huì)有一些借口。上學(xué)遲到了，會(huì)有'路上堵車(chē)'，'手表停了'或者'作業(yè)太多太多'的借口;考試不及格，會(huì)有'出題太偏'，'監(jiān)考太嚴(yán)'，'題量太大'的借口;做生意賠了本兒會(huì)有借口;工作落了后也會(huì)有借口;只要細(xì)心去找，借口總會(huì)有的。借口成了一面擋箭牌。找到借口的好處是能把屬于自己的果實(shí)掩蓋住，把應(yīng)該自己承擔(dān)的責(zé)任推卸掉，心理上得到暫時(shí)的平衡。但長(zhǎng)此以往有害而無(wú)益，因?yàn)橛懈鞣N各樣的借口可找，他本人就會(huì)疏于努力，不再想方設(shè)法去爭(zhēng)取成功。
'沒(méi)有任何借口'看似冷漠，缺乏人情味，似乎只能適合在軍隊(duì)等特殊團(tuán)隊(duì)實(shí)行，但他卻可以激發(fā)出一個(gè)人最大限度的潛能。將它放到自己的學(xué)習(xí)中，也有著非常重要的實(shí)際意義。在學(xué)習(xí)中，不要把過(guò)多的時(shí)間花費(fèi)在尋找借口上。失敗也罷，做錯(cuò)了也罷，再美妙的借口對(duì)事情的改變又有什么用呢？不如仔細(xì)想一想，下一步究竟該怎樣去做。反過(guò)來(lái)說(shuō)，面對(duì)失敗，如果將下一步的工作做好了，失敗真的成為成功之母也不是沒(méi)有可能，這樣一來(lái)，原來(lái)失敗的借口也就不用找了。在實(shí)際的工作中，我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)貫徹這種'沒(méi)有借口'的思想。學(xué)習(xí)中，多花時(shí)間去尋找解決方案，反復(fù)試驗(yàn)，調(diào)整平和的心態(tài)，多做實(shí)事，相信總可以找到解決辦法。如果將時(shí)間全部用在學(xué)習(xí)中，相信伴隨著暫時(shí)的失敗而來(lái)的'美妙的借口'也會(huì)慢慢變少。
當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)如此的激烈、殘酷，我們每個(gè)人都在為自己的一個(gè)位子而辛苦打拼。在這個(gè)打拼的過(guò)程中，有的人上升，有的人卻下降，直至最后潦倒。當(dāng)每個(gè)人都懷揣希望站在事業(yè)的起跑線(xiàn)上時(shí)，我相信，我們的憧憬都是一樣的，我們對(duì)未來(lái)的期許也是一樣的。但是，為什么在跑步的過(guò)程中，我們的結(jié)局卻不一樣呢？《沒(méi)有任何借口》給出了最好的詮釋?zhuān)撼晒褪】雌饋?lái)似乎天壤之別，但促成它們形成的原因，也許就是一些小小的細(xì)節(jié)，小小的習(xí)慣，比如：常常為自己沒(méi)有完成的事情而尋找借口。“要成功，就不要給自己尋找任何借口”這是這本書(shū)給我們最大的啟迪。
'每個(gè)人所作的工作，都是由一件一件的小事構(gòu)成的……所有的成功者，他們與我們都做著同樣簡(jiǎn)單的小事，唯一的區(qū)別就是，他們從不認(rèn)為他們所做的事是簡(jiǎn)單的事'。這是《沒(méi)有任何借口》中的一段話(huà)，聽(tīng)來(lái)平實(shí)無(wú)華卻意味深長(zhǎng).其實(shí)，人生就是由這許許多多的微不足道的小事構(gòu)成的。
從孔子的'席不正不坐'，'割不正不食'到'勿以善小而不為，勿以惡小而為之'，可見(jiàn)'注重細(xì)節(jié)'自古以來(lái)就是許多名家大儒們所奉行的行為準(zhǔn)則。所謂'窺一斑而見(jiàn)全豹'，就是從妥善處理點(diǎn)滴小事的過(guò)程中，你的能力及工作態(tài)度就可能被領(lǐng)導(dǎo)和同事認(rèn)可，你優(yōu)良的個(gè)人形象也在潛移默化中構(gòu)造，反之亦然.就好像露珠雖小，但是折射出的卻是整個(gè)世界。
智者善于以小見(jiàn)大，從平淡無(wú)奇的瑣事中參悟深邃的哲理。他們不會(huì)將處理瑣碎的小事當(dāng)作是一種負(fù)累，而是當(dāng)作是一種經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程，當(dāng)作是做一番宏圖偉業(yè)的準(zhǔn)備。不厭其煩地拾起細(xì)碎的石塊，日積月累構(gòu)筑起來(lái)了卻是高聳雄偉的城堡。只有站在城堡俯瞰腳下的壯美景色時(shí)，你才會(huì)體味到這些小事的重要。'不積跬步，無(wú)以致千里.不積細(xì)流，無(wú)以成江海'。成功從來(lái)都不是一蹴而就的，成功是一個(gè)不斷積累的過(guò)程。
相反，那些對(duì)瑣事不屑一顧，處理問(wèn)題時(shí)消極懈怠的人，鮮有成功者.這類(lèi)人往往好高騖遠(yuǎn)，眼高手低。成功對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是等待一個(gè)天上掉餡餅的機(jī)會(huì)。
如何才能克服這種借口的蔓延呢？首先我們要知道找借口意味著拖延時(shí)間，推卸責(zé)任。對(duì)一件事情，你完全有把握將它完成得很出色，但是由于惰性，你不停地對(duì)自己說(shuō)“再等一會(huì)兒”、“等一等”，時(shí)間就在你等的過(guò)程中慢慢溜走，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)，卻又對(duì)自己懊惱不已。對(duì)此，我們應(yīng)該首先樹(shù)立起正確的人生觀與價(jià)值觀，把握清楚自己的奮斗方向并制定一個(gè)相對(duì)中短期的目標(biāo)，并為之而努力奮斗，這有利于你在找借口的同時(shí)與目標(biāo)加以權(quán)衡，并馬上行動(dòng)以驅(qū)趕借口。然后就是不能讓推卸責(zé)任成為習(xí)慣，也許你會(huì)否定這種看法：推卸責(zé)任可以和習(xí)慣聯(lián)系在一塊嗎？有這么嚴(yán)重嗎？是的，正是這種經(jīng)常性的習(xí)慣在影響你的潛意識(shí)，你的潛意識(shí)進(jìn)一步地影響著你的習(xí)慣行為。所以，我們應(yīng)該加強(qiáng)自己的責(zé)任感與主動(dòng)性，并讓主動(dòng)性與責(zé)任感帶著我們駛向更為寬廣的領(lǐng)域，盡情舒展與充實(shí)自己。并且，我們要讓認(rèn)真工作成為自己的好習(xí)慣。最后也是最重要的，我們付之于行動(dòng)，只有立即行動(dòng)，才能平定心中的惶恐。只有全力以赴，才能見(jiàn)證歷程的輝煌。我們不愿讓時(shí)光蹉跎了本應(yīng)燦爛的歲月，不愿讓退縮模糊了本是鮮明的路線(xiàn)，更不應(yīng)讓借口斷送了本該屬于自己的風(fēng)采！
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)同樣讓我深有感觸，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》講的是兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”和兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”的故事。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要尋找的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了！這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心理暴露無(wú)疑：嗅嗅和匆匆立即行動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更多的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，始終還停留在已經(jīng)消失的美好回憶中。他們抱怨著，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于想明白了，穿上跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍留在原地，一無(wú)所獲。文章只要講述面對(duì)“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速開(kāi)始行動(dòng)？還是像哼哼那樣害怕變化，否認(rèn)和拒絕變化？還是像唧唧那樣看到變化會(huì)使事情變得更好，并能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化？其實(shí)，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無(wú)時(shí)無(wú)處不在發(fā)生，無(wú)論我們是否害怕變革的到來(lái)。如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對(duì)變化時(shí)，我們會(huì)害怕，會(huì)感到無(wú)所適從，這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對(duì)待畏懼，它甚至可以幫助我們避開(kāi)真正的危險(xiǎn)。我們無(wú)須拒絕變化，我們完全可以改變對(duì)變化的態(tài)度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。
“奶酪”是個(gè)比喻，代表著我們最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、幸福、健康……我們生活在這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種強(qiáng)烈變化和心理沖突，使我們常常在各種各樣的變化中不知所措，追問(wèn)著誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”，抱怨著上帝的不公平，面對(duì)不了新的生活，陷入煩惱之中難以自拔。生活的迷宮是多么的大??！當(dāng)遇到突如其來(lái)的變化后，為什么一定要沉浸在失去的痛苦、失望的無(wú)奈、決定的兩難中呢？趕快找到自己的“鞋”，隨著“奶酪”而變化，投入到新的生活中去，這樣才會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的“奶酪”。
從另一方面來(lái)說(shuō)，“奶酪”是一種通過(guò)艱辛努力而獲得的優(yōu)越狀態(tài)?！澳汤摇笔且环N機(jī)遇，也是一種擁有的核心能力。我們?cè)撊绾伟盐蘸蛽碛心?？作為一種換位思考，我們對(duì)于常常向往著孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花” 的輕狂和喜悅，卻難以體會(huì)“小樓昨夜又東風(fēng)”的李煜傷感情懷。作為這種對(duì)比，我們就需要把握今天，把握機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)細(xì)心保護(hù)和精心呵護(hù)，不要等手中的“奶酪”變酸、變壞，在無(wú)可奈何之中又驚羨別人的擁有。
哲學(xué)中講變化是永恒的。盡管還有如同嗅嗅一般因害怕變化而否認(rèn)變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時(shí)調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人是越來(lái)越多了，這是時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展所致。原有的“奶酪”總有一天會(huì)消耗，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)？卡奈基在“人性的弱點(diǎn)”中說(shuō)，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往，那只會(huì)是“白頭宮女話(huà)玄宗” 的無(wú)奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發(fā)現(xiàn)適合自己的道路，擺脫安逸，超越恐懼，恃機(jī)而動(dòng)，尋找新的“奶酪”。生活并不會(huì)遵從某個(gè)人的愿望，改變隨時(shí)會(huì)降臨，但積極地面對(duì)改變卻會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪，不管我們是否意識(shí)到，新的“奶酪”總是存在于某個(gè)地方。
《第五項(xiàng)修煉》
一轉(zhuǎn)眼，一個(gè)多月的寒假結(jié)束了，利用這三十多天，我略讀了彼得×圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》，通過(guò)看書(shū)讓我更了解了管理學(xué)，更了解了金融。
彼得×圣吉所創(chuàng)立的是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，很多有共同理想的人組成一個(gè)大的學(xué)習(xí)型群體，使人們?cè)趫F(tuán)體中都能以自己的理想為目標(biāo)，不斷的前進(jìn)。同時(shí)在團(tuán)隊(duì)中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識(shí)的成果。從真正的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中體會(huì)工作生活的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
《第五項(xiàng)修煉》一共分成五個(gè)部分：即自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
第一部分：自我超越
認(rèn)識(shí)你自己。我們每個(gè)人都有一座金礦，潛能是人類(lèi)最大而又開(kāi)發(fā)得最少的寶藏。每個(gè)人都有無(wú)盡的潛能。1980年世界著名的心理學(xué)家?jiàn)W托發(fā)現(xiàn)：“一個(gè)人所發(fā)揮的能力，只占他全部能力的4%”。戰(zhàn)勝你的弱點(diǎn)，開(kāi)發(fā)無(wú)限潛能。發(fā)現(xiàn)另一個(gè)自己?？朔栊?，走出自己的舒適區(qū)。確立全新的自我。
第二部分：改善心智模式
心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見(jiàn)、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。在認(rèn)知科學(xué)中，這個(gè)名詞一方面是指人們長(zhǎng)期記憶中隱含的關(guān)于世界的心靈地圖，另一方面，也是指我們?nèi)粘Ｍ评磉^(guò)程中一些短暫的理解。
第三部分：建立共同愿景
在人類(lèi)群體活動(dòng)中，很少有像共同愿景能激發(fā)出這樣強(qiáng)大的力量。人們尋求建立共同愿景的理由之一，就是他們內(nèi)心渴望能夠歸屬于一項(xiàng)重要的任務(wù)、事業(yè)或使命。對(duì)一個(gè)組織而言，在缺少愿景的情形下，充其量只會(huì)產(chǎn)生“適應(yīng)型的學(xué)習(xí)”，只有當(dāng)人們致力于實(shí)現(xiàn)某種他們深深關(guān)切的事情時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生“創(chuàng)造型學(xué)習(xí)”。
第四部分：團(tuán)體學(xué)習(xí)
團(tuán)體學(xué)習(xí)，可以使團(tuán)體智商遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人智商。在一個(gè)團(tuán)體里，個(gè)人智商往往都在120以上，而整體智商卻只有62，以至造成三個(gè)諸葛亮，變成一個(gè)臭皮匠。團(tuán)體學(xué)習(xí)的過(guò)程，是發(fā)展團(tuán)體成員整體搭配與實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)能力的過(guò)程，其作用是發(fā)揮團(tuán)體智慧，使學(xué)習(xí)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。
第五部分：系統(tǒng)思考
系統(tǒng)思考將引導(dǎo)一條新路，使人由看片段到看森林。從對(duì)現(xiàn)狀作被動(dòng)反應(yīng)，轉(zhuǎn)為創(chuàng)造未來(lái)。從迷失在復(fù)雜的細(xì)節(jié)中，到掌握動(dòng)態(tài)的均衡搭配。系統(tǒng)思考讓我們看見(jiàn)小而效果集中的高杠桿點(diǎn)。運(yùn)用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
通過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
《瓦爾登湖》
這本書(shū)的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠(yuǎn)方延伸的鐵軌中間，立著無(wú)數(shù)挺拔的大樹(shù)。這是否是本書(shū)在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點(diǎn)什么？梭羅說(shuō)：“來(lái)到這片樹(shù)林是因?yàn)橄脒^(guò)一種經(jīng)過(guò)省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問(wèn)題?！蔽以谙?，在現(xiàn)實(shí)的世界里，現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察？因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，《瓦爾登湖》又是屬于現(xiàn)時(shí)代的。
梭羅以自己獨(dú)特的思維與勇敢的心靈為輔，踏上了通往瓦爾登湖的旅程。自己建造的小屋，捕魚(yú)打獵，耕作思考然后寫(xiě)作，這些，組成了他三年的孤獨(dú)之旅。
在他的世界里，少了華麗的別墅，高級(jí)的私家車(chē)，豐盛的飯菜，奪目的衣裳和珠寶等等。但他得到了應(yīng)是他想要得到的——帶來(lái)無(wú)比快樂(lè)的簡(jiǎn)樸生活。他的言辭中，就夾雜著那安靜的沉思，美麗的風(fēng)景，種種跡象，他走入了風(fēng)景和思想的仙境。
現(xiàn)代生活給人類(lèi)提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現(xiàn)臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺(jué)。我們?cè)谡鞣匀唬脑熳匀坏耐瑫r(shí)，又給自己埋下了生態(tài)陷阱，因而只能用回歸自然來(lái)安慰自己的無(wú)奈。我們的祖先在被自然奴役時(shí)，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過(guò)來(lái)，蹂躪、奴役、稱(chēng)霸自然。
然而笑容還沒(méi)來(lái)得及綻放，歷史這塊魔方已經(jīng)從正面翻轉(zhuǎn)到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱(chēng)霸地球的人類(lèi)了。
如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類(lèi)就會(huì)多一條后路。這該是《瓦爾登湖》的一句隱語(yǔ)吧?！锻郀柕呛肥羌秩嗣癯霭嫔纭熬G色經(jīng)典文庫(kù)”中的第一本，這樣的定位，也是編者的一番良苦用心吧。
梭羅在書(shū)中這樣表述：“不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！蔽蚁?，這真理該是：熱愛(ài)自然，創(chuàng)造生活。
人應(yīng)該學(xué)會(huì)擯棄復(fù)雜，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單。在最平凡無(wú)實(shí)的生活方式中尋求新奇，讓自己的精神世界逐漸成長(zhǎng)。
我們每一個(gè)人都應(yīng)該去尋找一個(gè)屬于自己的湖泊，一個(gè)能洗凈自己心靈的湖泊，一個(gè)能讓你變得平靜、自在、坦然、簡(jiǎn)單的湖泊。
每一個(gè)人對(duì)文字的認(rèn)知都不一樣，也許有人會(huì)不認(rèn)同我的看法，也許會(huì)不以為然，但起碼我確實(shí)從書(shū)中找尋到了收獲，我已經(jīng)滿(mǎn)足了。
1.《細(xì)節(jié)決定成敗》
寒假在家一個(gè)多月，我細(xì)細(xì)讀了《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書(shū)，從書(shū)中我獲得了許多人生的道理，很多在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中悟出的人生真諦。眾所周知，《細(xì)節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢(xún)工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并借鑒國(guó)外企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)及大量怵目驚心的案例寫(xiě)成的一部細(xì)節(jié)管理專(zhuān)著。汪先生是一個(gè)成功的營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家和企業(yè)管理者。在書(shū)中他沒(méi)有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的，或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱(chēng)贊。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，揭示了“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的今天，如何做好各項(xiàng)工作，關(guān)鍵在于是否抓住了一個(gè)“小”字。
細(xì)節(jié)決定制度。
海爾總裁張瑞敏先生在比較中國(guó)公司員工與日本公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō):”如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次，日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次.可是如果讓一個(gè)中國(guó)員工去做，那么他在第一天可能會(huì)擦六遍，第二天可能也會(huì)擦六遍，但到了第三天，可能就只會(huì)擦五次，四次，三次，到后來(lái)，就不了了之.”鑒于此，他提出，把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)單位每天做的事情，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個(gè)企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒(méi)有嚴(yán)格、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實(shí)?！疤┥讲痪芗?xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。”所以，大禮不辭小讓?zhuān)?xì)節(jié)決定成敗。
細(xì)節(jié)來(lái)源于用心。
我覺(jué)得細(xì)節(jié)來(lái)自于用心。教師是世界上責(zé)任最重，最不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師，你甚至無(wú)法完全地區(qū)分開(kāi)教師和父母這樣的角色，因?yàn)楹⒆釉谛@里，教師就成了“全職的監(jiān)護(hù)人”，這份責(zé)任中有對(duì)孩子知識(shí)的傳遞，有思維的啟迪，有習(xí)慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對(duì)孩子進(jìn)行情感上情緒上的處理。誰(shuí)的橡皮丟了，誰(shuí)揪了誰(shuí)的小小辮子了，誰(shuí)流鼻涕了，誰(shuí)又哭了等等，小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細(xì)心去關(guān)愛(ài)孩子，當(dāng)然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還得用心觀察用心揣摩孩子的特點(diǎn)，用他們能夠接受喜歡接受的方式來(lái)組織教學(xué)，這樣才能實(shí)現(xiàn)讓孩子花更少的時(shí)間獲得更多的收獲?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人。”
教師，亦深感學(xué)校無(wú)小事.例如每道例題的分析，板書(shū)的順序，看似小事，卻能在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)了一個(gè)人的邏輯性。再如：你在對(duì)學(xué)生的教育中，說(shuō)不準(zhǔn)你不經(jīng)意中說(shuō)的一句鼓勵(lì)的話(huà)讓他銘記在心，使得一個(gè)無(wú)所事事者變成為一位有成就的成功者。而一句譏諷之言，讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生反感的情緒，處處與你對(duì)抗，有的不惜犧牲自己的學(xué)業(yè)、前途，更有甚者斷送了自己年輕的生命。這樣的事例在我們身邊發(fā)生的是屢見(jiàn)不鮮。俗話(huà)說(shuō)“一句話(huà)使人笑，也能使人跳”，這一句話(huà)不正是細(xì)節(jié)所在之處嗎？
細(xì)節(jié)來(lái)源于生活。
正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)所說(shuō)的:蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的、瑣碎的、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，細(xì)節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專(zhuān)業(yè)化程度越來(lái)越高，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，也要求人們做事認(rèn)真，精細(xì)，否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)也是如此，單位要成功，就必須把單位每個(gè)員工工做的每個(gè)細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來(lái)，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。
在工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛(ài)你的工作，你每天就會(huì)盡自己的能力求完美，而不久你周?chē)拿恳粋€(gè)人也會(huì)從你這里感染到這種熱情。
看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事.這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。
的確，細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來(lái)的魅力是無(wú)予倫比的.你可能因?yàn)閷?duì)它的注重而使你抓住很多的機(jī)會(huì)，從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值，修復(fù)了自己的人生，完善了自己的品格.品味細(xì)節(jié)，從生活中的小事做起，你會(huì)更強(qiáng)大，因?yàn)槌煽?jī)與榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來(lái)的.沒(méi)有小的成功，哪來(lái)大的收獲.細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對(duì)細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知，能用細(xì)節(jié)來(lái)塑造自己的人，是既聰明又成功的人.他們了解細(xì)節(jié)之美，能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來(lái)的財(cái)富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫.細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn)，但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事，認(rèn)為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結(jié)果不但沒(méi)有提升自己，反而更加失敗.因?yàn)樗麄儾幻靼?，浩瀚的大海是由一滴滴水融?huì)而成，茂盛的森林是千百棵樹(shù)連接而成，驕人的戰(zhàn)績(jī)更是無(wú)數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細(xì)節(jié)，醞釀過(guò)程中的細(xì)節(jié)之美.只有這樣，你才會(huì)取得不斷的成功.
2.《成長(zhǎng)比成功更重要》
看完《細(xì)節(jié)決定成敗》之后，我又拿起書(shū)店的《成長(zhǎng)比成功更重要》，深深地被它吸引了?！冻砷L(zhǎng)比成功重要》談的正是一批最優(yōu)秀的中國(guó)人成長(zhǎng)的成長(zhǎng)。他們并不擁有一個(gè)比我們更聰明的大腦，所經(jīng)歷的教育制度和我們的也沒(méi)有什么不同。那么，他們憑什么變得和我們不一樣了？
30個(gè)“微軟小子”的成長(zhǎng)故事證明一個(gè)道理；所有天才都是教育出來(lái)的。最重要的事情不是“打敗別人”，而是“成為最好的你自己”。作者把那些能夠走向成功的學(xué)生概括為e學(xué)生：即enjoy（快樂(lè)地學(xué)）、eq（情商比智商更重要）、e_cellence（卓越）。
李開(kāi)復(fù)、許峰雄、張亞勤、沈向洋、張宏江……書(shū)中每一個(gè)真實(shí)的故事，每一段生動(dòng)的點(diǎn)評(píng)，每一句誠(chéng)懇的話(huà)語(yǔ)都可以成為成長(zhǎng)之路上的堅(jiān)實(shí)階梯，可以讓我們知道自己該怎樣做才能不斷成功。
“成長(zhǎng)”是一個(gè)關(guān)乎教育、人才乃至整個(gè)社會(huì)的話(huà)題。“成長(zhǎng)比成功更重要”，這是一個(gè)多么有味道的句子，這是一個(gè)給人截然不同的感覺(jué)的理念。在中國(guó)這個(gè)以成敗論英雄的社會(huì)，要提出這樣的理念，是很具有前瞻性和革命性的。成功是一個(gè)人的目標(biāo)，成長(zhǎng)是達(dá)到目標(biāo)的道路，但這道路并非一帆風(fēng)順，有的人沒(méi)有能堅(jiān)持到終點(diǎn)，有的人在挫折面前低下頭來(lái)，也有的人能用正確的方法和堅(jiān)強(qiáng)的信念取得了成功。
凌志軍的《成長(zhǎng)比成功更重要》一書(shū)，其中記錄了微軟亞洲研究所30余位研究員的成長(zhǎng)故事，是一個(gè)關(guān)于教育、人才、社會(huì)的記錄與總結(jié)。書(shū)中記錄了一批最優(yōu)秀的中國(guó)人成長(zhǎng)的成長(zhǎng)。作者從“微軟小子”的成長(zhǎng)生活中，采擷一些平凡但雋永的小故事，他以他獨(dú)特的論述，使這些小故事變得精妙獨(dú)到，在這些故事里，我們看到了歡笑、悲傷、激情、惆悵，我們看到了一大批聰明、主動(dòng)的孩子，不斷進(jìn)取、不斷超越自我，直至成功。凌志軍希望借這本書(shū)，讓國(guó)人改變對(duì)教育的看法，希望更多的中國(guó)學(xué)生能在這本書(shū)的鼓勵(lì)下，找到真正屬于自己的廣闊天地。
從思想認(rèn)識(shí)上來(lái)說(shuō)，做事情要注定成長(zhǎng)更重要。有句話(huà)：謀事在人，成事在天。謀事即為過(guò)程，成事即為結(jié)果。它已經(jīng)告訴我們，人所應(yīng)該做的只是去某事，人的責(zé)任也只是去做，去感受這個(gè)成長(zhǎng)。通過(guò)成長(zhǎng)，獲取經(jīng)驗(yàn)，方法，教訓(xùn)，最重要的是鍛煉自己。既然已明白成事在天，又何苦去看結(jié)果呢/我們的奮斗只在于拼 搏的成長(zhǎng)。只要盡為己所能，就夠了。結(jié)果真的無(wú)所謂。從客觀事實(shí)上分析，做事情過(guò)程比結(jié)果更重要。做一件事同樣都成功的人，我們更尊重那些告自己努力而成功的人，會(huì)看不起在成長(zhǎng)中用卑鄙手段達(dá)到目的的人，為什么他們做事有同樣的結(jié)果卻得不到同樣的認(rèn)可呢？做一件事同樣失敗的人，我們?nèi)匀慌宸切└冻鲎约号Φ娜?，就像?xiàng)羽，楚漢之爭(zhēng)，他終以失敗告終，但歷史百年，他在世人的眼中永遠(yuǎn)是一位英雄。為什么同樣是失敗的結(jié)果，卻有著大相徑庭的后人評(píng)說(shuō)呢/正所謂，不以成敗論影響，不看結(jié)果看成長(zhǎng)。再舉一個(gè)例子，拿化學(xué)課來(lái)說(shuō)，如果做事結(jié)果比成長(zhǎng)重要，那我們只要董老師告訴我們一個(gè)方程式的反映物，生成物與反映條件就行了。有何必費(fèi)錢(qián)費(fèi)時(shí)的讓老師在課堂上做了演示實(shí)驗(yàn)之后，換要自己親手做一遍呢？著就是成長(zhǎng)的重要性。
感性上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有成長(zhǎng)就沒(méi)有結(jié)果，想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“烏批邦”吧，它的提出者沒(méi)有親自去爭(zhēng)取自己提出的理想世界導(dǎo)致無(wú)批邦永遠(yuǎn)只能是空虛社會(huì)主義，而后來(lái)者親身實(shí)踐完善了一個(gè)爭(zhēng)取的成長(zhǎng)，才成就了真正的社會(huì)主義。由此說(shuō)來(lái)，中結(jié)果輕成長(zhǎng)是不是容易導(dǎo)致人去空想?yún)s不付注實(shí)踐呢？很明顯對(duì)方辯友承認(rèn)了這一點(diǎn)，否則，就不會(huì)深思熟慮為辯論會(huì)去做準(zhǔn)備了，而只會(huì)空等結(jié)果。
當(dāng)我們歷盡千辛萬(wàn)苦終于得到自己想要的結(jié)果，那又怎么樣？這一個(gè)結(jié)果可能是下一個(gè)成長(zhǎng)的開(kāi)端，或者說(shuō)它本身就包含于生命的成長(zhǎng)之中，而重要的是我們體驗(yàn)了奮斗的艱辛，體驗(yàn)了努力拼搏后成功的喜悅，這就足夠了，當(dāng)然，結(jié)果并不是不重要，它可以是某一時(shí)期內(nèi)支撐我們堅(jiān)持下去的理由，它可以是旗幟，可以是號(hào)角，但不是目的，我們的牡丹是趁著年輕，盡可能的去體驗(yàn)多姿多彩的人生，體驗(yàn)是一種成長(zhǎng)，生命是一種成長(zhǎng)。
我們所能做到，只有在走的成長(zhǎng)中去體會(huì)，體會(huì)成長(zhǎng)的成長(zhǎng)中蛻變的痛苦，體會(huì)流量隕落的瞬間心的裂縫，然后在體會(huì)中學(xué)會(huì)長(zhǎng)大，在體會(huì)中等青春散場(chǎng)。
結(jié)果在遠(yuǎn)方，成長(zhǎng)在路上，路，在腳下。
有人說(shuō)，人之所以和野獸不同，就是因?yàn)槿藢W(xué)會(huì)了思考，而野獸更多的是按照本能行事。區(qū)別于野獸，人類(lèi)會(huì)思考人生，會(huì)探尋自我，會(huì)研究存在的意義。于是，一代又一代的人類(lèi)在不斷的探尋中進(jìn)化發(fā)展，漸漸形成了如今的人類(lèi)世界——復(fù)雜而瑰麗的世界。無(wú)數(shù)的實(shí)例告訴我們，只有學(xué)會(huì)反思自我的人，才有可能擺脫庸碌無(wú)為，在歷史的星河中成為耀眼的恒星。
古往今來(lái)，有許多著名的思想家、哲學(xué)家留給后世眾多的著作，里面記載了他們的思想，傳播了他們的精神，指引后世人們?nèi)ダ斫?、效仿，甚至超越。而《沉思錄》無(wú)疑就是眾多閃耀先人智慧的著作之一。
或許，有人會(huì)說(shuō)，寫(xiě)作《沉思錄》的作者馬可.奧勒留.安東尼——斯多亞派著名哲學(xué)家、古羅馬帝國(guó)皇帝早已消失在時(shí)間的洪流中，他的時(shí)代也一去不復(fù)返，他的思想早已不適合現(xiàn)代社會(huì)，我們大可不必如此看重這本書(shū)。然而，不可否認(rèn)，自古以來(lái)，我們總能從不同的偉人身上找到某些共通的東西，完全憑借運(yùn)氣而成功的人不可能存在。堅(jiān)毅、富于探究精神、善于思索、強(qiáng)大的實(shí)踐精神、善良的內(nèi)心種種種種美好的品質(zhì)，都值得我們學(xué)習(xí)。通俗的說(shuō)，我們要學(xué)習(xí)的是他們的精神，但我們自己也要有主見(jiàn)，一味的照搬書(shū)本是萬(wàn)萬(wàn)不行的。首先了解著書(shū)者的思想，繼而從中借鑒我們需要或者認(rèn)為一定要堅(jiān)守的思想品質(zhì)，正是一位合格的讀者應(yīng)當(dāng)做到的事。當(dāng)然，一本合格的思想巨著，是肯定不僅僅只是閱讀一遍就可以的，反復(fù)的理解閱讀才更有助益，否則半本《論語(yǔ)》是無(wú)論如何也不能幫助趙普治天下的。
《沉思錄》的第一卷就讓我印象深刻。在這一卷中，馬可.奧勒留敘述了很多他從他人身上學(xué)到的優(yōu)良的習(xí)慣和美好的品質(zhì)?？梢哉f(shuō)，有很多甚至是相當(dāng)繁瑣和細(xì)小的生活細(xì)節(jié)——譬如說(shuō)他從拉斯蒂克斯學(xué)會(huì)了以樸素的風(fēng)格寫(xiě)信。他善于看到他們的優(yōu)點(diǎn)，并且樂(lè)于學(xué)習(xí)這些優(yōu)點(diǎn)，使之成為自己的閃光點(diǎn)。在第一卷里，你可以找到交友心得，讀書(shū)方式，大度、友善、簡(jiǎn)樸、謙虛、善思等等等等的生活經(jīng)驗(yàn)?？催^(guò)第一卷，不由得就會(huì)想起《論語(yǔ)》里“三人行，必有吾師焉”這句話(huà)。雖然我們中國(guó)人有很多都能流暢的背誦此句，但事實(shí)上，很少有人能夠去實(shí)踐——更多的人會(huì)選擇注意周?chē)说娜秉c(diǎn)，而非關(guān)注他人的優(yōu)點(diǎn)。就這方面來(lái)說(shuō)，顯然馬可.奧勒留這位古人比我們現(xiàn)代人做的更好。就我來(lái)說(shuō)，馬可.奧勒留更令我佩服的不僅僅是關(guān)注他人的優(yōu)點(diǎn)，并且學(xué)習(xí)它們，而是他在關(guān)注他人優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)不會(huì)單純模仿他人的行為。他有更好的選擇——思索這種行為背后代表的品質(zhì)并貫徹它們。一般來(lái)說(shuō)，好的行為習(xí)慣的確有助于人的成長(zhǎng)，但更重要的應(yīng)該是內(nèi)心的東西。舉一個(gè)比較中國(guó)化的例子：酒肉和尚。一般來(lái)說(shuō)，酒肉和尚是比較令人討厭的，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)觀念中，和尚應(yīng)當(dāng)遵守清規(guī)戒律，保持身心的潔凈，因此喝酒吃肉是違反和尚的戒律的。然而，在中國(guó)對(duì)于酒肉和尚還有一種說(shuō)法，就是“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”。這句話(huà)大概的意思就是和尚犯了吃葷這一戒律也沒(méi)什么大不了，只要心懷佛祖，一心向佛就行了。坦白說(shuō)，我是這種說(shuō)法的支持者。真正的“佛”應(yīng)當(dāng)是精神和靈魂上的，不必太過(guò)拘泥于形式，形成食素、樸素生活固然有助于幫助人們摒除俗世，避免被萬(wàn)丈紅塵所擾，但太過(guò)在意也會(huì)成為一種執(zhí)念。因此，當(dāng)我們向別人學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅僅是要模仿他們的行為模式等外在表現(xiàn)，而是應(yīng)當(dāng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，學(xué)習(xí)更深層次的東西。當(dāng)然，并不是每個(gè)人都有那種能力看清楚，所以適當(dāng)?shù)哪７乱彩峭耆匾?，我們所要做的僅僅是不單單滿(mǎn)足于模仿而已。在這一點(diǎn)上，我們可以從馬可.奧勒留身上學(xué)到很多。
對(duì)于哲學(xué)，我研究并不深，事實(shí)上，有時(shí)候我很難理解哲學(xué)先賢們的著作，因此不得不逐字逐句，反反復(fù)復(fù)的思索同一個(gè)句子甚至同一個(gè)詞語(yǔ)才能理解他們偉大思想的冰山一角。因此，厚顏的說(shuō)，在整篇《沉思錄》中，我理解最深、感慨最深的就是卷一，至于剩下的十一卷，我只是能夠讀懂一些皮毛，就整體印象來(lái)說(shuō)，看完《沉思錄》，覺(jué)得在某些思想上，它和我國(guó)古代所有的“道”的思想有一些共同點(diǎn)。馬可.奧勒留是斯多亞派的代表人物之一，斯多亞派哲學(xué)主要是一種倫理學(xué)，其目的在于為倫理學(xué)建立一種唯理的基礎(chǔ)，它把宇宙論和倫理學(xué)融為一體，認(rèn)為宇宙是一個(gè)美好的、有秩序的、完善的整體，由原始的神圣的火演變而來(lái)，并趨向一個(gè)目的。人則是宇宙體系的一部分，是神圣的火的一個(gè)小火花，他自己也可以說(shuō)是一個(gè)小宇宙，他的本性是與萬(wàn)有的本性同一的，所以，他應(yīng)該同宇宙的目的相協(xié)調(diào)而行動(dòng)，力圖在神圣的目的中實(shí)現(xiàn)自己的目的，以求達(dá)到最大限度的完善。為此，他必須讓自己的靈魂清醒，讓理性統(tǒng)率自己，正如它統(tǒng)率世界一樣。在《沉思錄》中，馬可.奧勒留的確描述了很多條他思索的有關(guān)自身和宇宙關(guān)系的內(nèi)容。所以，斯多亞派對(duì)人們的要求是：遵從自然而生活，或者說(shuō)，按照本性生活（nature有'自然'、'本性'兩層意義），而所謂自然、本性，實(shí)際上也就是指一種普遍的理性，或者說(shuō)邏各斯（在某些方面類(lèi)似于中國(guó)的'道'），或者說(shuō)一種普遍的法（自然法的概念就是由此而來(lái)）。自然──本性──理性──法，不說(shuō)它們有一種完全等價(jià)的意義，它們也至少是相通的，并常常是可以互用的。
馬可.奧勒留的一生并非一帆風(fēng)順，事實(shí)上，身為一名帝國(guó)皇帝，他無(wú)疑是并不如何成功的。馬可.奧勒留在位近二十年，這是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、災(zāi)難頻繁的時(shí)期，洪水、地震、瘟疫，加上與東方的安息人的戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)自北方的馬爾克馬奈人在多瑙河流域的進(jìn)逼，以及內(nèi)部的叛亂，使羅馬人口銳減，貧困加深、經(jīng)濟(jì)日益衰落，即使馬可.奧勒留以其堅(jiān)定精神和智慧，夙興夜寐地工作，也不能阻擋古羅馬帝國(guó)的頹勢(shì)。在他統(tǒng)治的大部分時(shí)間里，尤其是后十年，他很少呆在羅馬，而是在帝國(guó)的邊疆或行省的軍營(yíng)里度過(guò)?！冻了间洝愤@部寫(xiě)給自己的書(shū)，這本自己與自己的十二卷對(duì)話(huà)，大部分就是在這種鞍馬勞頓中寫(xiě)成的。這一本書(shū)可以說(shuō)是他畢生思想智慧的結(jié)晶，即使作者本人的命運(yùn)并不順?biāo)?，但在《沉思錄》中，我們?nèi)钥梢钥吹剿渲兴N(yùn)涵的那種胸襟博大的世界主義，那種有關(guān)自然法和天賦人權(quán)、眾生平等的學(xué)說(shuō)，就算越過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)代，對(duì)近現(xiàn)代的社會(huì)政治理論及實(shí)踐仍然產(chǎn)生著影響。
然而，《沉思錄》中所表現(xiàn)出的思想也并不能說(shuō)是完全真確的。斯多亞派哲人所追求的生活是一種擺脫了激情和欲望、冷靜和達(dá)觀的生活，他們把一切對(duì)他們發(fā)生的事情都不看成是惡，認(rèn)為痛苦和不安僅僅是來(lái)自?xún)?nèi)心的意見(jiàn)，而這是可以由心靈加以消除的。他們恬淡、自足，一方面堅(jiān)持自己的勞作，把這些工作看作是自己的應(yīng)分；另一方面又退隱心靈，保持自己精神世界的寧?kù)o一隅。我們一方面看到斯多亞派哲學(xué)精神的巨大力量，看到它如何泯滅社會(huì)環(huán)境的差別而造成同一種純凈有德的個(gè)人生活；另一方面又看到這種精神的相當(dāng)無(wú)力，它對(duì)外界的作用，對(duì)社會(huì)的影響幾近于零，因?yàn)樗举|(zhì)中確實(shí)含有某種清靜無(wú)為的因素。盡管我們都承認(rèn)馬可.奧勒留的思想境界的確很高，可他的思想并沒(méi)有幫助他鞏固古羅馬帝國(guó)的政權(quán)，阻止這個(gè)偉大帝國(guó)的頹勢(shì)。有時(shí)偉大的思想的確可以改變現(xiàn)實(shí)，但有的時(shí)候，正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)需要，某些思想才能顯示出偉大。任何思想，都不應(yīng)該脫離了現(xiàn)實(shí)而存在。在斯多亞派哲學(xué)中有令人感動(dòng)的對(duì)道德人格的高揚(yáng)，但也有令人泄氣的對(duì)斗爭(zhēng)和進(jìn)一步超越的放棄。它也許永遠(yuǎn)不失為一條退路，但對(duì)于朝氣蓬勃、銳意進(jìn)取的人，尤其是生命力洋溢的青年人來(lái)說(shuō)，走這條路也許還是一件太早的事情
美國(guó)一位教授、《一生的讀書(shū)計(jì)劃》的作者費(fèi)迪曼認(rèn)為《沉思錄》有一種不可思議的魅力，說(shuō)它甜美、憂(yōu)郁和高貴。有人是這樣來(lái)解釋它的：它的高貴，也許是來(lái)自作者思想的嚴(yán)肅、莊重、純正和主題的崇高；它的憂(yōu)郁，也許是來(lái)自作者對(duì)身羈宮廷的自己和自身所處的混亂世界的感受；而它的甜美，則只能是由于作者的心靈的安寧和靜謐了?；蛟S我并不能很好的理解這些甜美、憂(yōu)郁、和高貴，但我相信，經(jīng)歷歲月的磨練，我一定能更好的了解作者，了解他的思想，甚至是他的流派。。
因此，就現(xiàn)實(shí)條件來(lái)說(shuō)，在更為快節(jié)奏、注重效率的現(xiàn)代世界，《沉思錄》能夠幫助我們浮躁的心淡定下來(lái)，使我們更為冷靜的對(duì)待自我，思考自己的人生，但在我們這個(gè)年紀(jì)的青年，大可不必學(xué)習(xí)其中比較消極的思想，在我們這個(gè)年紀(jì)，永遠(yuǎn)都是最有資格說(shuō)“我要一搏”的！我們可以欣賞“靈魂是一渦流，命運(yùn)之謎不可解，名聲并非根據(jù)明智的判斷。一言以蔽之，屬于身體的一切只是一道激流，屬于靈魂的只是一個(gè)夢(mèng)幻，生命是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)過(guò)客的旅居，身后的名聲也迅速落入忘川?！钡?，請(qǐng)不要過(guò)于在意，在這個(gè)年紀(jì)，無(wú)所顧忌的去闖才是真正的肆意！或許，當(dāng)一切波濤都?xì)w于平靜的海灣，當(dāng)歲月的痕跡爬上我們的臉頰，我們可以再沏一壺?zé)岵?，靜坐于午后的陽(yáng)光下，翻開(kāi)《沉思錄》，靜賞書(shū)中落花，與馬可.奧勒留再一次相約書(shū)中，到時(shí)候，我們或許更能理解當(dāng)年的羅馬皇帝是以怎樣的心情，寫(xiě)下這些閃爍著智慧光芒的沉思。
在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時(shí)，看著那些環(huán)行線(xiàn)路圖和那些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷(xiāo)書(shū)的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書(shū)時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說(shuō)讀散文的感覺(jué)來(lái)讀。還真的有效，看來(lái)真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺(jué)真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽(tīng)著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開(kāi)啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項(xiàng)修煉》中，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專(zhuān)注于以開(kāi)放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí)，可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周?chē)氖挛?。融合五?xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心， 是動(dòng)力，是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后，對(duì)'學(xué)習(xí)型組織'有了一個(gè)初步的理解：
一，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求，才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令，是上級(jí)的要求，這是一種被動(dòng)的，應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦，不是追風(fēng)，否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自?xún)?nèi)心的，是出于對(duì)事業(yè)的愛(ài)，才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來(lái)。
二，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒(méi)有模版，沒(méi)有模式，沒(méi)有地圖。
創(chuàng)建的實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原來(lái)我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么'模式'，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用.現(xiàn)在看，這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情況不一樣，創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自己不斷設(shè)定，惟有此，才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。
三，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。
或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng)，我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無(wú)止境的.這就符合學(xué)校的'第二曲線(xiàn)理論'.這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力，保持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，達(dá)到永續(xù)經(jīng)營(yíng)，基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠(yuǎn).
四，擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來(lái)的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過(guò)去的理論基礎(chǔ)研究少，那么，現(xiàn)在市場(chǎng)的要求，需要我們來(lái)補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績(jī)。
在這本書(shū)中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不?dòng)?，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無(wú)其事。甚至自得其樂(lè)?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣？因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。
大部分動(dòng)態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過(guò)程，極不易察覺(jué)。即使察覺(jué)了，已經(jīng)為時(shí)已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？……
所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。
還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中，老師對(duì)學(xué)生的看法，會(huì)影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jī)特別差（因?yàn)樗母改父星椴荒溃?。珍妮的老師于是認(rèn)為她懶散。下一個(gè)學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績(jī)于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過(guò)去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績(jī)卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對(duì)待學(xué)生，不應(yīng)該片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生。
通過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
一部《沉思錄》，一部《杜拉拉升職記》，一個(gè)寒假在這兩本書(shū)的陪伴下變得充實(shí)而精彩。兩本書(shū)雖然風(fēng)格不同，卻都讓人受益匪淺。
讀完《沉思錄》，作者馬可·奧勒留使人有這么一種樸實(shí)的信仰： 面對(duì)宇宙自然， 一顆高貴的道德良心，是任何種族、國(guó)家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的。正如《沉思錄》所述，所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒(méi)有一個(gè)事物與任何別的事物沒(méi)有聯(lián)系。因?yàn)槭挛锒际呛献鞯模鼈兘Y(jié)合起來(lái)形成同一宇宙。他還指出，理性的動(dòng)物是彼此為對(duì)方而存在，所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛(ài)的原則，每個(gè)人都要對(duì)自己的同類(lèi)友好，意識(shí)到他們來(lái)自同一根源，趨向同一目標(biāo)， 都要做出有益社會(huì)的行為。 他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外，還強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，認(rèn)為人不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會(huì)的事情來(lái)，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來(lái)。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有許多感人的哲理， 如要求人要按照本性生活，做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是： 德行是不要求報(bào)酬的， 是不希望別人指導(dǎo)的，不僅要使行為高貴，而且要使動(dòng)機(jī)純正，要放棄一切無(wú)用和瑣屑的思想。
以下幾點(diǎn)就是讀完《沉思錄》的啟發(fā)：博采眾長(zhǎng)，傳承美德：正如他在《 沉思錄 》中指出的，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們 也要以此為鑒，學(xué)會(huì) 善于取人之長(zhǎng)，豐富知識(shí)、提升境界、弘揚(yáng)美德。
正確對(duì)待自己、他人，有一種包容的心：《 沉思錄 》作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，人不是孤獨(dú)存在，因果的織機(jī)永恒地織著與你相關(guān)聯(lián)的線(xiàn)。我們正確處理人際關(guān)系，構(gòu)建文明和諧社會(huì)將起著重要的促進(jìn)作用。
堅(jiān)持顧全大局、維護(hù)社會(huì)利益：《沉思錄》作者提醒自己和他人，要讓你的行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì)行為，因?yàn)檫@符合你的本性。這是作者顧全大局、維護(hù)社會(huì)整體利益的一種崇高精神境界。
正確對(duì)待人生，樂(lè)觀面對(duì)生死，抓緊實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；作者把生死看成是自然現(xiàn)象和自然規(guī)律，坦然面對(duì)它，并不是消極等待死亡，而是珍惜生命、正視人生價(jià)值。
與《沉思錄》相比，《杜拉拉升職記》是一部風(fēng)格迥異的書(shū)。我看完了這本書(shū)，是慢慢的認(rèn)真的看完的。這是一本貼近現(xiàn)代生活的書(shū)，是對(duì)我們現(xiàn)代生活的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照?？赐曛罂梢杂靡痪湓?huà)概括吧：生活可不是想象中的那么簡(jiǎn)單。二十出頭的杜拉拉初進(jìn)公司，在復(fù)雜的多重關(guān)系中，杜拉拉不斷進(jìn)行正面的自我調(diào)整，終于百煉成鋼。她是一個(gè)靠著彪悍的性格和工作的韌勁成長(zhǎng)起來(lái)的草根，遇到挫折時(shí)，她沒(méi)有退縮，恰逢機(jī)遇時(shí)，她適時(shí)抓住。結(jié)局是完美的，無(wú)論她的工作和愛(ài)情，但過(guò)程是曲折的，可貴的是她挺過(guò)來(lái)了。看到杜拉拉一個(gè)柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過(guò)程，讓我明顯的感覺(jué)到職場(chǎng)上危機(jī)四伏，任何一個(gè)人在企業(yè)中隨時(shí)都有被炒的可能，要想在企業(yè)中有所成就光靠技術(shù)和一張嘴皮子是完全不夠的，最重要的是要有比別人轉(zhuǎn)的更久更快的腦袋！我從這本書(shū)中得到的最大啟示有兩點(diǎn)：一是“改變”，二是“思考”。對(duì)于剛剛踏出校門(mén)的人們，每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢(mèng)想，然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司，處于一個(gè)職位的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會(huì)順流而下，然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好、更順利，而前者多會(huì)在抱怨中生活。因此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候，我覺(jué)得其實(shí)改變自己比起改變環(huán)境更容易一些，也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都可以應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖?。而另一方面，?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，而對(duì)于這些問(wèn)題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更輕松、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生，我們也很快將要走出校園，踏上社會(huì)，有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
不能說(shuō)看完《杜拉拉升職記》就會(huì)讓自己的學(xué)習(xí)和工作有一個(gè)很大的改變，但至少可以讓我以更加飽滿(mǎn)的熱情投入其中。每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到不順心的事情，盡量以一顆平和的心態(tài)去對(duì)待吧，無(wú)論得失，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度工作，向著更高的目標(biāo)努力，我相信付出一定會(huì)有回報(bào)。
看完兩本書(shū)，學(xué)到了很多，但人生還有很多需要學(xué)習(xí)的地方。我們會(huì)繼續(xù)努力。
這個(gè)寒假中，受朋友推薦，我看了一本很有意思的書(shū)——《杜拉拉升職記》。說(shuō)它很有意思，一方面是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言簡(jiǎn)練、不羅嗦，卻又不乏詼諧幽默，像是在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的像你敘述一個(gè)故事，處處引人思索、暗設(shè)懸念，讓人想一探究竟，舍不得放下；當(dāng)然，故事情節(jié)很貼合生活實(shí)際，雖然生活，卻一點(diǎn)也不覺(jué)乏味，看了之后便有種沖動(dòng)，想見(jiàn)識(shí)一下所謂的外企生活。
這本書(shū)主演講述的是一位剛踏上社會(huì)的女大學(xué)生——杜拉拉的求職經(jīng)歷。她毫無(wú)背景、姿色中上、畢業(yè)于某知名大學(xué)，和大多數(shù)大學(xué)生有著差不多的條件，但卻憑著自己的特質(zhì)，一步一步成為了世界500強(qiáng)的hr經(jīng)理，那時(shí)，她還不滿(mǎn)30歲。這對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是不容易的，也是不大能夠?qū)崿F(xiàn)的，特別是對(duì)于一個(gè)30歲之前的女生來(lái)說(shuō)。但杜拉拉，這位女子，卻完成了。
剛剛畢業(yè)的她也曾遇到過(guò)求職的坎坷，例如在民企干過(guò)一段時(shí)間后，但受不了民企里的種種風(fēng)氣，于是辭職了。經(jīng)過(guò)了差不多3年的打拼，她終于進(jìn)入了世界500強(qiáng)的db公司，做上了銷(xiāo)售助理，繼而又通過(guò)自己的努力，升為了行政主管，然而她又不甘心止步于此，一步一步向人事行政經(jīng)理進(jìn)軍，事實(shí)證明，通過(guò)她不懈的努力，她成功了。
我覺(jué)得杜拉拉這位女子的身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，作為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，將來(lái)我們可能也會(huì)進(jìn)入外企工作，而這本書(shū)為我們展示了一個(gè)真真實(shí)實(shí)的外企職場(chǎng)的世界，有很多的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)。
首先，杜拉拉她很勤奮，當(dāng)她的上司玫瑰把上海辦事處的裝修工作都丟給她時(shí)，她完全沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，為了不出差錯(cuò)，每個(gè)細(xì)節(jié)都由她親自把關(guān)，與裝修隊(duì)、供貨商反反復(fù)復(fù)談?wù)撟聊?，?jīng)常加班到10點(diǎn)之后再回家。在升為了行政主管之后，她也經(jīng)常加班，把工作做得一絲不茍，很得上級(jí)的賞識(shí)。
其次，她的執(zhí)行力很好。不僅把自己份內(nèi)的事情做得一絲不茍，而且凡是上司交代她的事情，她都認(rèn)真對(duì)待，把事情做得漂漂亮亮，從不讓上司擔(dān)心。因此博得了上級(jí)的好感，為她的升職奠定了基礎(chǔ)。
再次，她善于思考。應(yīng)該說(shuō)她的情商很高，善于和人打交道，并且在看到自己雖然能力強(qiáng)，卻不受到重視時(shí)，她采取了一些辦法，不僅使上級(jí)知道了自己的能力，而且還和他們拉近了距離。
杜拉拉的特質(zhì)還有很多很多，敬業(yè)、靈活應(yīng)變、善于總結(jié)、有進(jìn)取心等等，使我不得不由衷的佩服這位女子。
“變是唯一不變的”這句話(huà)很多人都聽(tīng)過(guò)，書(shū)《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中就闡述了這個(gè)道理，通過(guò)一個(gè)類(lèi)似寓言的小故事闡述了這個(gè)深刻的道理。這本書(shū)同樣豐富了我的這個(gè)寒假。我喜歡這個(gè)類(lèi)似動(dòng)畫(huà)的故事，書(shū)中的兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠是那么的別出心裁。
“奶酪”在書(shū)中有著很深刻的寓意，不同的人對(duì)“奶酪”的理解是不同的。它可能是一份工作，可能是一幢別墅，可能是一片心靈的寧?kù)o……每個(gè)人都有不同的“奶酪”，當(dāng)然每個(gè)人對(duì)于“奶酪”所采取的行動(dòng)也是不同的。當(dāng)我們沒(méi)有時(shí)，我們不斷的追求，而當(dāng)我們擁有了夢(mèng)寐以求的“奶酪”，我們又會(huì)覺(jué)得理所當(dāng)然，使它成為我們的附庸，直至我們失去它時(shí)，才會(huì)覺(jué)得后悔感到難過(guò)。這是很多人都很熟悉的感覺(jué)。
有句成語(yǔ)叫做“居安思危”，我想這就是作者想告訴我們的。正如奶酪墻上的話(huà)所說(shuō)：：變化總是在發(fā)生，他們只是不斷地拿走你的奶酪，不論你處在什么職位，什么狀態(tài)，不可避免的會(huì)與身邊的機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)，一瞬間你就有可能從世人所仰慕的大圣人變成一無(wú)所有的乞丐，你的再多的奶酪也經(jīng)不起這樣的消耗。
所以，請(qǐng)珍惜你的奶酪。
篇三 外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)大學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1000字
外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)大學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
一．寒假計(jì)劃
自從考完一級(jí)，整個(gè)人都松懈下來(lái)了。結(jié)果考試都應(yīng)付過(guò)去了。直到知道自己一級(jí)成績(jī)，居然沒(méi)過(guò)。一下子泄了氣，所以想著要在下學(xué)期要好好努力，爭(zhēng)取把一級(jí)過(guò)掉。
我知道自己的薄弱點(diǎn)是聽(tīng)力，這或許是學(xué)習(xí)外語(yǔ)的所有人的通病。之前也是想著每天要抽出時(shí)間練習(xí)，但因?yàn)闆](méi)有計(jì)劃，又沒(méi)有恒心，所以到頭來(lái)還是沒(méi)有提高，所以過(guò)不了自己的瓶頸。
計(jì)劃主要是多上一些日語(yǔ)網(wǎng)站，進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě)訓(xùn)練，希望自己在實(shí)踐后有所提高。但貴在實(shí)施和堅(jiān)持。
二．實(shí)踐報(bào)告
我這次寒假的社會(huì)調(diào)查對(duì)象是____人力資源有限公司。我于二月二十日走訪(fǎng)了這家公司，這家公司主要是提供教育培訓(xùn)和職業(yè)培訓(xùn)。通過(guò)這家公司我了解了一些__人力方面的有關(guān)信息。
20__年下半年開(kāi)始__勞動(dòng)力市場(chǎng)受金融危機(jī)影響，企業(yè)的`需工量明顯萎縮，甚至部分企業(yè)出現(xiàn)了裁員現(xiàn)象。20__年隨著金融危機(jī)影響的逐漸消退，__的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)回暖，企業(yè)已經(jīng)逐步走出蕭條期，用工需求“來(lái)勢(shì)洶洶”，特別是在去年金融危機(jī)時(shí)期受影響比較大的機(jī)械電子、紡織服裝、加工制造等勞動(dòng)密集型行業(yè)。
20__年度，__人力資源市場(chǎng)共舉辦現(xiàn)場(chǎng)招聘洽談會(huì)160場(chǎng)，其中，針對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員、出國(guó)務(wù)工人員、大中專(zhuān)院校畢業(yè)生、殘疾人、退役士兵等不同群體舉辦的大型、專(zhuān)場(chǎng)招聘活動(dòng)16場(chǎng)。
從用人單位對(duì)求職者文化程度的要求來(lái)看，約90。1%的用人單位對(duì)求職者的文化程度有要求。要求高中、中專(zhuān)（含職高、技校）文化程度的用人需求占總體需求的37。16%，其中中專(zhuān)（含職高、技校）的用人需求占13。02%；對(duì)初中及以下文化程度求職者的需求比重為37。05%；對(duì)大專(zhuān)文化程度求職者的需求比重為13。87%；對(duì)大學(xué)及以上文化程度求職者的需求比重為2。01%。從求職者的文化程度來(lái)看，初中及以下文化程度的勞動(dòng)者是勞動(dòng)力市場(chǎng)的求職主體，占全部求職者的50。41%；31。39%的求職者是高中、中專(zhuān)（含職高、技校）文化程度；大專(zhuān)文化程度的求職者比重為14。79%；大學(xué)及以上文化程度的求職者比重為3。4%。
三．個(gè)人感想
這次的訪(fǎng)問(wèn)時(shí)間雖然很短，但是受益匪淺。作為一名大三學(xué)生，更應(yīng)該為自己的將來(lái)作打算。所以這次的訪(fǎng)問(wèn)讓我對(duì)__的人力市場(chǎng)有了初步的了解，為明確自己的就業(yè)方向打好基礎(chǔ)。雖然假期實(shí)踐很麻煩，但假期的實(shí)踐不應(yīng)該成為一種壓力、一種負(fù)擔(dān)，而是在自己的興趣之下親身去試、去體會(huì)實(shí)踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會(huì)得到提高與成長(zhǎng)。
篇四 大學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)1750字
進(jìn)入大學(xué)后，時(shí)間過(guò)得飛快，一轉(zhuǎn)眼，一學(xué)期過(guò)去了，大一已經(jīng)過(guò)了一半。大學(xué)的學(xué)習(xí)方式不同于以前的任何一個(gè)階段，考的是自主學(xué)習(xí)，每一個(gè)目標(biāo)，不管是學(xué)習(xí)上的，還是生活上的，都需要自己摸索和努力的。少了父母在一旁的叮嚀嘮叨，懷念老師們?cè)诙叺恼佌伣陶d，進(jìn)入大學(xué)的我們，要學(xué)會(huì)自立了。
大學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，社會(huì)棟梁之才，需要的是綜合的才能。而大學(xué)作為培養(yǎng)人才的搖籃，時(shí)刻為鍛煉提高我們的能力而努力。豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為我們大學(xué)生能順利地走向社會(huì)和融入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。這個(gè)寒假，我們班積極響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，認(rèn)真的做了社會(huì)實(shí)踐。
我們班圍繞這個(gè)主題，結(jié)合實(shí)際確定了采訪(fǎng)的主是“英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)在無(wú)錫就業(yè)情況的調(diào)查”。每三個(gè)人組成一組，負(fù)責(zé)采訪(fǎng)兩個(gè)人。
任務(wù)已經(jīng)落實(shí)了，現(xiàn)在就要行動(dòng)了。聯(lián)系的工作還是很順利的，聽(tīng)到是江大的學(xué)弟學(xué)妹們，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們還是很熱心的，很快就把見(jiàn)面的時(shí)間地點(diǎn)確定下來(lái)了。我們第一個(gè)采訪(fǎng)的是一位英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)姐，現(xiàn)在在無(wú)錫一家經(jīng)營(yíng)外貿(mào)的私企當(dāng)英語(yǔ)翻譯。其實(shí)，剛開(kāi)始接到這樣任務(wù)的時(shí)候，我就擔(dān)心我們采訪(fǎng)的要求會(huì)被拒絕，因?yàn)檫@畢竟是占有別人的私人時(shí)間，而且他們也沒(méi)這個(gè)義務(wù)啊。但事實(shí)證明是我多想了，特別是聽(tīng)到她說(shuō)前幾個(gè)星期已經(jīng)有人走訪(fǎng)過(guò)她了，她還是欣然接受了我們的采訪(fǎng)，心里還是有那么點(diǎn)小感動(dòng)。
采訪(fǎng)的過(guò)程還是很愉快輕松的，也聊了蠻多題外話(huà)的，應(yīng)該說(shuō)收益不少吧。我們提了很多的問(wèn)題，學(xué)姐也都耐心回答。采訪(fǎng)的時(shí)間雖然短暫，但采訪(fǎng)過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)還是有許多東西值得我們思考。今年英語(yǔ)師范的簽約率就是個(gè)警鐘，年年走低的數(shù)據(jù)，不得不讓我們有危機(jī)感。原先選擇英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，也不僅僅是從興趣考慮，也有從就業(yè)空間考慮。但事實(shí)證明，光光興趣是不夠的，有了興趣，還需要更大的動(dòng)力牽引你。專(zhuān)業(yè)沒(méi)難易之分，到了社會(huì)就如行業(yè)沒(méi)有貴賤之分。學(xué)好專(zhuān)業(yè)真的不是件易事，而你專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握程度又恰恰決定了你今后就業(yè)空間的大小。當(dāng)然這是針對(duì)大多數(shù)常人來(lái)說(shuō)，因?yàn)樯鐣?huì)上也有那些另辟蹊徑而成功的人士。我并不熱衷于那種形式，人固然要自信，但切記還需實(shí)際。所以還是談些實(shí)際的吧。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向，寬泛得說(shuō)還是很廣的，有英語(yǔ)教師，英語(yǔ)翻譯，涉外導(dǎo)游，報(bào)關(guān)員等。每一種大類(lèi)里還有小的分類(lèi)，這兒就不詳細(xì)說(shuō)了?？此七€是很樂(lè)觀的，當(dāng)年年走低的就業(yè)率作何解釋呢？我是這樣理解的：這歸根結(jié)底有主要的兩點(diǎn)原因決定，一是畢業(yè)大學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)題；二是畢業(yè)大學(xué)生的態(tài)度問(wèn)題。大學(xué)生素質(zhì)問(wèn)題主要就是專(zhuān)業(yè)技能。作為一名英語(yǔ)師范的學(xué)生，在我看來(lái)，畢業(yè)時(shí)最起碼要有專(zhuān)四，專(zhuān)八，教師證，普通話(huà)等級(jí)證書(shū)和計(jì)算機(jī)二級(jí)證書(shū)。但又有多少人能全部拿到呢？即使你這些證書(shū)都拿到了，只能說(shuō)明你是個(gè)合格的大學(xué)生罷了。要想找到自己心儀的工作還差得遠(yuǎn)了，不是嗎？就拿英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，有了專(zhuān)八證書(shū)，當(dāng)個(gè)高中老師還是可以的，可現(xiàn)在高中教師都要達(dá)到研究生學(xué)歷，大學(xué)更是要求博士。更不用提英語(yǔ)翻譯和涉外導(dǎo)游了，光英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有做到出色才有自己選擇的權(quán)利，僅用四年的時(shí)間，要做到出色，又是何等艱巨的任務(wù)。所以，別看大學(xué)生活表面自由愜意，但承又受的壓力卻是前所未有的，但又有多少人意識(shí)到了。時(shí)間，機(jī)會(huì)，就在電腦當(dāng)影碟機(jī)，圖書(shū)館當(dāng)網(wǎng)吧，教室當(dāng)茶館的生活中消逝。當(dāng)然社會(huì)不是只需要那些只會(huì)鉆研的科學(xué)家，大學(xué)生也要拓展綜合素質(zhì)。
還有就業(yè)的心態(tài)問(wèn)題。當(dāng)今是一個(gè)憑能力說(shuō)話(huà)的時(shí)代，名牌大學(xué)并不意味著就有高薪的工作。大學(xué)生算什么，如今人才市場(chǎng)應(yīng)聘，人山人海的是“天之驕子”。也許是因?yàn)槭巧钤谵r(nóng)村的緣故，大家都為自家出個(gè)大學(xué)生為傲。沒(méi)當(dāng)我聽(tīng)到別人跟我爸媽談到我時(shí)，幾句話(huà)離不開(kāi)“大學(xué)生”。我的內(nèi)心卻不是滋味，因?yàn)槲也淮_定自己的未來(lái)在哪.所以我并沒(méi)有把自己抬得多高，以低姿態(tài)面對(duì)就業(yè)吧。不會(huì)有驚喜但也不至于失望甚至絕望啊。作為一名大學(xué)生，從我的角度看，當(dāng)今大學(xué)生們，要不是畢業(yè)后急于找工作，找了份高不成低不就的或是不對(duì)口的工作，就是以不對(duì)口等種種理由待業(yè)在家的。這兩種就業(yè)心態(tài)都是不可取的。但又如何避免這兩種心態(tài)呢？我想這就需要我們好好得做好職業(yè)規(guī)劃了。設(shè)定目標(biāo)，制定計(jì)劃，腳踏實(shí)地，調(diào)整心態(tài)。
以上這些是我經(jīng)過(guò)這次走訪(fǎng)校友的些許體會(huì)，也許有些悲觀。我只想借此作為警示，時(shí)刻提醒自己—任重而道遠(yuǎn)，居安而思危。
篇五 外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告3000字
外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告3000字范文
在開(kāi)始實(shí)習(xí)之前，我多少有些心虛。因?yàn)槲业脑S多朋友都有過(guò)假期打工的經(jīng)歷。而作為一名英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的大二學(xué)生，這次的實(shí)習(xí)卻是我的第一次工作經(jīng)歷。我很擔(dān)心自己會(huì)在工作的過(guò)程中出現(xiàn)差錯(cuò)。但現(xiàn)在回想這實(shí)習(xí)的兩個(gè)星期在工作和生活上出現(xiàn)的困難，其實(shí)都不算什么。就像著名主持人魯豫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)，如果一個(gè)困難沒(méi)有將你____，你一定會(huì)變的比以前更堅(jiān)強(qiáng)。我相信如果再有一次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，我一定會(huì)比這次做的更好。
在這里我要感謝學(xué)校安排了這次實(shí)習(xí)，也要感謝××公司給我這次機(jī)會(huì)，雖然只有短短的兩個(gè)星期時(shí)間，但是我所學(xué)到的將使我受益一生。因?yàn)檫@次實(shí)習(xí)的經(jīng)歷讓我原本枯燥的暑假變的充實(shí)起來(lái)。
一、實(shí)習(xí)過(guò)程
這次實(shí)習(xí)我主要負(fù)責(zé)的是辦公室文秘的工作。第一次走進(jìn)辦公室，一切都是那么陌生，所有的工作人員都各自忙著，仿佛沒(méi)有人注意到我，這讓我本來(lái)激動(dòng)的心情多了一些慌亂。這個(gè)時(shí)候我想起了在學(xué)校時(shí)老師對(duì)我我們說(shuō)的一句話(huà)，人的適應(yīng)能力是無(wú)窮的。于是我深深的吸了一口氣準(zhǔn)備迎接接下來(lái)的一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)。
說(shuō)是文秘，其實(shí)我主要負(fù)責(zé)的就是打打文件，接接電話(huà)。多虧以前的練習(xí)，我的打字技術(shù)和質(zhì)量足以應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)交給我的任務(wù)。雖然只是坐了一天，但我還是感覺(jué)挺累的，再加上宿舍的簡(jiǎn)陋條件，生活真是給我上了意義非凡的一課，以前家長(zhǎng)跟我們說(shuō)一千遍掙錢(qián)多不容易，不如我親身經(jīng)歷一天的感悟。
剛開(kāi)始的幾天就這么不咸不淡的過(guò)去了。在學(xué)校學(xué)到的東西并沒(méi)用到多少，同事們也因?yàn)楸舜斯ぷ鳑](méi)有交集依然十分陌生。只是見(jiàn)面打招呼的交情?？粗麄冋烀β抵e暇之余彼此開(kāi)開(kāi)玩笑，覺(jué)得他們真的是一個(gè)集體，而我卻像個(gè)局外人般悠閑。我想我不能再這樣下去，于是，在辦公室，有閑的時(shí)候就會(huì)看一些計(jì)算機(jī)方面的書(shū)，雖然自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)在此時(shí)沒(méi)有派上什么用場(chǎng)，但我覺(jué)得應(yīng)該多學(xué)點(diǎn)，以豐富自己的能力。
但這樣下去也不是辦法，復(fù)印、傳真、等文秘工作我都還沒(méi)有掌握。終于有一天我鼓起勇氣向一名看起來(lái)很面善的年輕女同事請(qǐng)教了這方面的內(nèi)容。沒(méi)想到她不僅告訴了我發(fā)傳真的方法還跟我說(shuō)理很多文秘需要注意的事項(xiàng)。她告訴我文秘必須態(tài)度認(rèn)真，細(xì)心，不能疏忽大意，不能馬虎潦草。比如說(shuō)辦理公文，就要保證文件的質(zhì)量，用詞要準(zhǔn)確，材料要真實(shí)，抄寫(xiě)要認(rèn)真，校對(duì)要仔細(xì)，力求每一個(gè)環(huán)節(jié)都不發(fā)生差錯(cuò)。否則就會(huì)耽誤工作，甚至釀成難以彌補(bǔ)的損失。最后為了讓我掌握發(fā)傳真的方法她又交給我一份需要發(fā)的傳真讓我練習(xí)?；氐阶约旱淖簧衔乙贿咉w會(huì)著同事跟我說(shuō)的話(huà)，一邊發(fā)傳真，當(dāng)聽(tīng)到傳真發(fā)送成功后的“嘟嘟”聲，我便又小小地得意一番，雖然很傻，但至少又學(xué)會(huì)了一項(xiàng)辦公器材的用法。
在這里我要特別感謝這位前輩，她不僅教給了我很多有用的東西，還把我介紹給其它的同事認(rèn)識(shí)，以幫助我提高工作方面的能力。慢慢的我也不在只是悶著頭做，遇到疑難的問(wèn)題就請(qǐng)教這些前輩們，我覺(jué)得自己開(kāi)始融入這個(gè)集體了。
在做打字發(fā)傳真等枯燥工作的時(shí)候，我不止一次的幻想著公司忽然有英文的文件需要翻譯，在大家焦頭爛額，手足無(wú)措的時(shí)候，我鎮(zhèn)定的走出來(lái)然后利用在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)解決這個(gè)棘手的問(wèn)題。但當(dāng)幻想成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我卻慌了陣腳。因?yàn)槲募婕暗幕瘜W(xué)產(chǎn)品，金屬元素等專(zhuān)有名詞我連讀都有困難更不用說(shuō)翻譯了。我只有達(dá)開(kāi)電腦利用金山詞霸一個(gè)個(gè)的查。即使這樣還經(jīng)常是單詞的意思查到了卻連不成句。僅僅四頁(yè)紙我翻譯了一天半。
最令我沒(méi)有想到的是，我在大二學(xué)的國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)的通選課竟然在我閱讀合同等文件時(shí)幫了我很大的忙，也節(jié)省了我不少時(shí)間。那些時(shí)常出現(xiàn)的諸如 fob、cif之類(lèi)的貿(mào)易術(shù)語(yǔ)都是我們課上最主要的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)的時(shí)候只是單純的背過(guò)，并沒(méi)有真正了解它們的含義。例如合同，它是履行的依據(jù)，是成立的條件，品質(zhì)、品名、數(shù)量、包裝、價(jià)格、保險(xiǎn)等條款缺一不可。因?yàn)樯婕半p方的利益，而商家又以追求最大利潤(rùn)為目標(biāo)，所以劃分的越詳細(xì)，責(zé)任也就越明確，也就可以避免一些不必要的糾紛?？梢?jiàn)做生意來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。
實(shí)習(xí)的另一個(gè)關(guān)鍵是學(xué)習(xí)對(duì)人怎么說(shuō)話(huà)、態(tài)度及其處事。以前老聽(tīng)哥哥姐姐們念叨還是在學(xué)校好，當(dāng)時(shí)還特幼稚的想，學(xué)校有老師管著有什么好的??！現(xiàn)在才看請(qǐng)其實(shí)到那里都有人管。在學(xué)?？梢詻](méi)心沒(méi)肺的.開(kāi)玩笑，但走上工作崗位之后，說(shuō)話(huà)做事都要謹(jǐn)慎，要有技巧。像我這樣毫無(wú)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的黃毛丫頭，說(shuō)話(huà)做事毫無(wú)技術(shù)含量，所以最好還是少說(shuō)多做。
通過(guò)兩星期的實(shí)習(xí)，我對(duì)復(fù)印、傳真、公文處理等文秘工作都基本熟練。在領(lǐng)到實(shí)習(xí)工資的那一剎那，我真的有種激動(dòng)和不安的感覺(jué)。那是自己辛辛苦苦工作換來(lái)的。多少天的困難和疲憊總算有收獲。但更重要的是，我擁有了一筆豐富的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，
二、實(shí)習(xí)感悟
除了第一次工作人人都會(huì)有的工作難做社會(huì)難處的感悟之外，我最大的感悟就是真誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。不管多難做，做好自己的那一份，總有一天會(huì)有收獲，只是時(shí)間的問(wèn)題。但如果你不去做，這一天永遠(yuǎn)不會(huì)像天上掉餡餅?zāi)菢拥絹?lái)。
還有我更清楚的看清了自己的不足，除去能力上的不足，我更想說(shuō)的是心理的不足，這大概是大學(xué)生的通病，眼高手低。雖然我所做的不過(guò)是一份打雜的工作，更像是文秘助理，但如果我不做，在我后面有很多人等著接替我的職位。職位帶給你的面子，工資帶給你的生活質(zhì)量都不能是你擇業(yè)的首要根據(jù)。一個(gè)人對(duì)工作的態(tài)度決定了一個(gè)人能否找到工作，并且也決定了一個(gè)人能否做好工作。如果一個(gè)人眼光總是太高，可能永遠(yuǎn)也無(wú)法找到一份令自己滿(mǎn)意的工作;相反地，如果一個(gè)人能夠從自身實(shí)際出發(fā)，善于把握眼前的工作機(jī)會(huì)，并愿意為之付出，那么最后一定會(huì)取得工作上的成功。
再有就是關(guān)于人際關(guān)系方面的感悟。雖說(shuō)在工作中能力必須有，但如果沒(méi)有同事的合作與包容，你可能什么都做不了。以前可能是因?yàn)殡娨晞】吹奶嗟脑?，我總是感覺(jué)職場(chǎng)上充滿(mǎn)了明爭(zhēng)暗斗，要處事圓滑甚至耍些小聰明才能生存。但在與同事相處的過(guò)程中，我覺(jué)得更重要的是放大別人的優(yōu)點(diǎn)，縮小別人的缺點(diǎn)。多站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題。電視劇中的情節(jié)都過(guò)于戲劇話(huà)了。另一方面，以前我總是覺(jué)得只要忍就可以解決一切問(wèn)題。通過(guò)這兩個(gè)星期的實(shí)習(xí)，我覺(jué)得硬生生的通過(guò)忍去讓步不如通過(guò)考慮別人的感受作出讓步來(lái)的人性化。俗話(huà)說(shuō)。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。捫心自問(wèn)，打動(dòng)我們的往往是真誠(chéng)的人。
回想這兩星期的經(jīng)歷，從一言不發(fā)到基本適應(yīng)職場(chǎng)生活。讓我更堅(jiān)信老師說(shuō)的那句，人的適應(yīng)能力是無(wú)窮的。剛到辦公室的時(shí)候除了打字什么也不會(huì)，甚至想過(guò)放棄。但想到就這么灰溜溜的回去太沒(méi)面子，而且還要實(shí)習(xí)報(bào)告，這無(wú)形見(jiàn)就給我了不少壓力。雖然這些考慮都看起來(lái)很被動(dòng)但卻讓我一次次的打消了放棄的念頭。通過(guò)觀察同事們的工作方法，請(qǐng)教同事，我從有事做漫漫的也忙了起來(lái)。忙到我開(kāi)始忘記剛開(kāi)始想放棄的原因。這讓我想起一句廣告詞，一切皆有可能！
其實(shí)，這次實(shí)習(xí)也不都是正面積極的讓我感受到人家大愛(ài)的經(jīng)歷。以前總是聽(tīng)父母嘮叨工作時(shí)經(jīng)常會(huì)受上司的“氣”，雖然我只實(shí)習(xí)了短短兩個(gè)星期，我深刻的體會(huì)到這“氣”還真不好受。自己心里很不舒服的時(shí)候，就干脆想辭職得了。但靜下心來(lái)仔細(xì)想想，以后總要工作的，在別人手底下工作不都是這樣么？剛開(kāi)始。就應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)的干好自己的工作，畢竟又沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在有機(jī)會(huì)了就要從各方面鍛煉自己。不然，以后干什么都會(huì)干不好的。
總之，通過(guò)這些感悟，我要更加學(xué)會(huì)珍惜。要珍惜在學(xué)校生活的每一天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，要珍惜父母的每一分辛苦賺來(lái)的錢(qián)。工作以后更要珍惜每一次的工作機(jī)會(huì)，因?yàn)閷?shí)習(xí)使我懂得了它們的重要性，以后我會(huì)更加珍惜。
篇六 大學(xué)生外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告活動(dòng)報(bào)告1700字
近年來(lái)越來(lái)越多的大學(xué)生選擇在暑期去農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)對(duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的貢獻(xiàn)和大學(xué)生自身的收獲到底有多少值得我們深思，在2023年這個(gè)暑假里，我作為蘭州隴橋?qū)W院外語(yǔ)系暑期三下鄉(xiāng)實(shí)踐隊(duì)的一員赴武威市涼州區(qū)謝河鎮(zhèn)五中小學(xué)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，這樣的親身經(jīng)歷使我對(duì)“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)的意義有了更加深刻的理解。
從“三下鄉(xiāng)”的概念來(lái)看，大學(xué)生利用暑期深入農(nóng)村開(kāi)展科技，文化，衛(wèi)生服務(wù)。而我們大學(xué)生作為這條道路上的骨干，理應(yīng)為“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)注入新鮮的血液，貢獻(xiàn)更大的力量，回想我們的這次實(shí)踐歷程，覺(jué)得這次活動(dòng)還是比較成功的，主要體現(xiàn)在如下方面：
第一：及早落實(shí)，認(rèn)真準(zhǔn)備 為了組織好我系以“外送溫暖，語(yǔ)傳愛(ài)心”為主題的暑期社會(huì)實(shí)踐很多。
第二：內(nèi)容豐富，注重實(shí)效，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)圍繞主題開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐內(nèi)容。充分調(diào)動(dòng)隊(duì)員積極性，通過(guò)文藝表演加深了隊(duì)員與學(xué)生之間的相互了解。
第三：成效顯著，雖然隊(duì)伍的實(shí)踐時(shí)間僅有八天，但通過(guò)八天的實(shí)踐，我們的社會(huì)實(shí)踐取得了顯著成效。
第四：我隊(duì)隊(duì)員吃苦耐勞 此次參加的隊(duì)員雖然沒(méi)有較高的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但是大家都吃苦耐勞，互相幫助，思想素質(zhì)較高，這是本次活動(dòng)順利進(jìn)行的本質(zhì)本質(zhì)所在。
我們?cè)谥x河鎮(zhèn)五中小學(xué)支教，給他們贈(zèng)送禮品，帶去了我們自編自演的諸多文藝節(jié)目，我們熱心真情的表演，表達(dá)了我們最真摯的祝福，我們和孩子們一起做游戲，嘮家常，讓他們切實(shí)感受到我們誠(chéng)心的關(guān)懷，他們舒心的微笑讓我們內(nèi)心感到溫暖，我們的青春活力給他們帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)，我們的熱情照顧讓他們感受到溫暖的愛(ài)心。
大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”有利于體察民情。淳厚的民情和樸素的民風(fēng)中的情感的滋養(yǎng)，難以盡得于書(shū)本;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園;走出象牙之塔，融入堅(jiān)實(shí)的土地，貼近農(nóng)民的心，才會(huì)真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會(huì)真正把成長(zhǎng)的根深深植入祖國(guó)的沃土。
大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”有利于增長(zhǎng)才干，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐相統(tǒng)一，走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，歷來(lái)是青少年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。
社會(huì)實(shí)踐是知識(shí)創(chuàng)新的源泉，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，到祖國(guó)需要的地方磨練意志，把學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對(duì)社會(huì)有用的人才，實(shí)踐以充分證明，社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們從與人民群眾的廣泛接觸，了解，交流中受到真切的感染和體驗(yàn)，從無(wú)數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到深華，社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)，在實(shí)踐中，我們的人生觀，價(jià)值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，提高了認(rèn)識(shí)能力，適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。
剛開(kāi)始以為會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程的社會(huì)實(shí)踐，就在不經(jīng)意間，一回頭，竟然已經(jīng)過(guò)去了，回到了家里，有好吃的好喝的，有整潔舒服的床，躺在上面睡意十足，可是總覺(jué)得心里面少了些什么，也許一個(gè)星期我們并不能交給他們什么，很多人都嗤之以鼻，笑我們作秀，笑我們一周的支教是鬧著玩的，可是我們自己知道，知道我們的目的，知道我們的努力，知道我們的收獲。
快樂(lè)的時(shí)光總是如此短暫，離別時(shí)我們各個(gè)臉上那二行渾濁的熱淚，將成為我們心中永遠(yuǎn)的牽掛，經(jīng)歷了這種場(chǎng)面，才深知人間真情是何等的難割難舍。所有參加此次“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的隊(duì)員們表現(xiàn)積極，工作認(rèn)真，給當(dāng)?shù)貙W(xué)生留下了良好印象，雖然活動(dòng)中天氣炎熱，但大家頑強(qiáng)戰(zhàn)勝困難，不屈不撓，始終堅(jiān)持在問(wèn)卷調(diào)查一線(xiàn)，圓滿(mǎn)完成了預(yù)訂任務(wù)，此次下鄉(xiāng)既檢驗(yàn)了檢驗(yàn)了團(tuán)隊(duì)組織的戰(zhàn)斗力，磨練了大家的意志品質(zhì)，又展示了我院師生的精神風(fēng)貌，樹(shù)立了蘭州隴橋?qū)W院的良好形象。
三下鄉(xiāng)實(shí)踐的這些日子，我收獲最多的是學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)別人和接受別人的愛(ài)，和孩子們一起時(shí)我們學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)，和隊(duì)員們相處時(shí)我們學(xué)會(huì)了友愛(ài)，在支教時(shí)學(xué)會(huì)了老師無(wú)私的博愛(ài)！ 回到了自己的軌道上，從明天開(kāi)始，帶著對(duì)世界的關(guān)懷，又是新的一天！
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篇七 外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生寒假的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告950字
一．寒假計(jì)劃
自從考完一級(jí)，整個(gè)人都松懈下來(lái)了。結(jié)果考試都應(yīng)付過(guò)去了。直到知道自己一級(jí)成績(jī)，居然沒(méi)過(guò)。一下子泄了氣，所以想著要在下學(xué)期要好好努力，爭(zhēng)取把一級(jí)過(guò)掉。
我知道自己的薄弱點(diǎn)是聽(tīng)力，這或許是學(xué)習(xí)外語(yǔ)的所有人的通玻之前也是想著每天要抽出時(shí)間練習(xí)，但因?yàn)闆](méi)有計(jì)劃，又沒(méi)有恒心，所以到頭來(lái)還是沒(méi)有提高，所以過(guò)不了自己的瓶頸。
計(jì)劃主要是多上一些日語(yǔ)網(wǎng)站，進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě)訓(xùn)練，希望自己在實(shí)踐后有所提高。但貴在實(shí)施和堅(jiān)持。
二．實(shí)踐報(bào)告
我這次寒假的社會(huì)調(diào)查對(duì)象是____人力資源有限公司。我于二月二十日走訪(fǎng)了這家公司，這家公司主要是提供教育培訓(xùn)和職業(yè)培訓(xùn)。通過(guò)這家公司我了解了一些__人力方面的有關(guān)信息。
2023年下半年開(kāi)始__勞動(dòng)力市場(chǎng)受金融危機(jī)影響，企業(yè)的需工量明顯萎縮，甚至部分企業(yè)出現(xiàn)了裁員現(xiàn)象。2023年隨著金融危機(jī)影響的逐漸消退，__的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)回暖，企業(yè)已經(jīng)逐步走出蕭條期，用工需求“來(lái)勢(shì)洶洶”，特別是在去年金融危機(jī)時(shí)期受影響比較大的機(jī)械電子、紡織服裝、加工制造等勞動(dòng)密集型行業(yè)。
2023年度，__人力資源市場(chǎng)共舉辦現(xiàn)場(chǎng)招聘洽談會(huì)160場(chǎng)，其中，針對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員、出國(guó)務(wù)工人員、大中專(zhuān)院校畢業(yè)生、殘疾人、退役士兵等不同群體舉辦的大型、專(zhuān)場(chǎng)招聘活動(dòng)16常
從用人單位對(duì)求職者文化程度的要求來(lái)看，約90.1%的用人單位對(duì)求職者的文化程度有要求。要求高中、中專(zhuān)（含職高、技校）文化程度的用人需求占總體需求的37.16%，其中中專(zhuān)（含職高、技校）的用人需求占13.02%；對(duì)初中及以下文化程度求職者的需求比重為37.05%；對(duì)大專(zhuān)文化程度求職者的需求比重為13.87%；對(duì)大學(xué)及以上文化程度求職者的需求比重為2.01%。從求職者的文化程度來(lái)看，初中及以下文化程度的勞動(dòng)者是勞動(dòng)力市場(chǎng)的求職主體，占全部求職者的50.41%；31.39%的求職者是高中、中專(zhuān)（含職高、技校）文化程度；大專(zhuān)文化程度的求職者比重為14.79%；大學(xué)及以上文化程度的求職者比重為3.4%。
三．個(gè)人感想
這次的訪(fǎng)問(wèn)時(shí)間雖然很短，但是受益匪淺。作為一名大三學(xué)生，更應(yīng)該為自己的將來(lái)作打算。所以這次的訪(fǎng)問(wèn)讓我對(duì)__的人力市場(chǎng)有了初步的了解，為明確自己的就業(yè)方向打好基矗雖然假期實(shí)踐很麻煩，但假期的實(shí)踐不應(yīng)該成為一種壓力、一種負(fù)擔(dān)，而是在自己的興趣之下親身去試、去體會(huì)實(shí)踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會(huì)得到提高與成長(zhǎng)。
