篇一 2023年7月當代大學(xué)生思想報告850字
尊敬的黨組織：
中國，一個富強民主的國家，中華民族，一個屹立在世界之林的民族，始終向世人展現(xiàn)她的勃勃生機。大江東去浪淘盡，淘盡的是歷史長河中一個個才華橫溢的英雄豪杰，淘不盡的卻是那自強自立不言放棄的民族精神。
回首歷史，我們國家經(jīng)歷了無數(shù)的興衰成敗。在無數(shù)的挫敗成功面前，我們的國家也一步一步地邁向不同的歷史階段。古往進來，歷史的花草中不乏永不言棄，最終獲得成功的實例。早在清政府統(tǒng)治晚期，偉大的革命先行者孫中山先生，勇敢地站在民主革命風起云涌的浪尖，站在階級矛盾瘋狂生長的荒野，為中國民主革命事業(yè)操勞一生，鞠躬盡瘁。一次又一次的失敗，一次又一次的打擊，都沒有擊垮這個一心為了民族獨立而奮勇向前的先驅(qū)。
在__的時期，是共產(chǎn)黨不懼被打壓，帶領(lǐng)全國上下，恢復(fù)高考制度。扭轉(zhuǎn)了國家大局。而現(xiàn)今，我們的黨，正以蓬勃的面貌展現(xiàn)在我們面前。在一次又一次的重大災(zāi)難面前，我們的黨員同志，人民子弟兵毫不畏懼，勇往直前，永不言棄，爭取在最短的時間解救更多的受困群眾。一次次災(zāi)難過后，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)顯得更加沉穩(wěn)與有力。
在黨的帶領(lǐng)下，我們成功地舉辦了北京奧運會、上海世博會、廣州亞運會等舉世矚目的盛會，這些無不彰顯著黨獨特的魅力。我們向世界證明著，任何困難都壓不倒英雄的中國人民！我們在世人面前呈現(xiàn)的是一個強大而具有凝聚力的黨。這一切無一不體現(xiàn)我們黨和人民面堅持永不言棄的精神。
在挫折面前，只有勇敢站起來的才是強者?，F(xiàn)在如荼如火進行著的殘運會，運動員們向世人展現(xiàn)的正是這種在競技中，永不言棄的精神。 作為當代大學(xué)生，我們更應(yīng)該樹立起不言棄的信念。我們的學(xué)院旨在將我們培養(yǎng)成合格的建設(shè)者與可靠接班者，在教學(xué)與管理的方方面面中一個又一個獨具特色的創(chuàng)新教育理念讓我們明白，在這個小社會中我們更應(yīng)該奮勇堅持不懈，永不言棄，才能在大社會中有所作為。 我們要以這樣永不言棄的國家為榮，使自己成為一個堅持信念，不畏挫敗的勇敢者。只有這樣，才能立足社會，實現(xiàn)自己的人生價值。
此致
篇二 對當代大學(xué)生理財?shù)恼{(diào)查報告1550字
從大學(xué)生來講個人理財?shù)姆秶ǎ嘿嶅X，用錢，存錢，借錢，省錢，護錢即保險與信托。
一、調(diào)查的對象、時間、方式
(一)對象：我院大學(xué)生
(二)時間：__年8月
(三)方式：問卷調(diào)查形式
二、調(diào)查情況：大多數(shù)愿走理性消費路線
就月平均生活費而言，五成大學(xué)生月生活費超500元，并且300～800元這個區(qū)間是大學(xué)生最為普遍的花費區(qū)間，即使在這個區(qū)間內(nèi)，最高消費和最低消費也相差500元，表明大學(xué)生之間的消費差距不小。在飲食方面的費用最多。
1、從總體上看，大學(xué)生的消費觀念正逐步向開放化、前衛(wèi)化發(fā)展，但傳統(tǒng)的理性消費觀念仍是主流。絕大多數(shù)學(xué)生在消費時考慮最多的因素是商品或服務(wù)的質(zhì)量、價錢，追求物美價廉。
2、消費也玩張揚個性
“手機、筆記本電腦、mp3一樣都不能少。”假期回來，常常會發(fā)現(xiàn)班里很多同學(xué)換了新手機，有些班級大約一半同學(xué)擁有筆記本電腦，大部分同學(xué)有mp3.
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些大學(xué)生過分追求時尚和名牌，且存在攀比心理。有些為了一款流行手機或者名牌衣物，情愿節(jié)衣縮食，不惜犧牲其它必要開支，甚至向別人借錢以滿足欲望。在追求物質(zhì)消費的同時，他們也強調(diào)人際交往消費，主要表現(xiàn)在戀愛及同學(xué)間應(yīng)酬的支出。他們大多承認追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費原則。
另外，許多家庭條件好的同學(xué)在消費中也玩張揚個性，愛上了高消費。
3、大學(xué)生“月光族”
調(diào)查還顯示，大多數(shù)學(xué)生每月花費基本沒有節(jié)余，其中50元以下節(jié)余的占81%，有200元以上節(jié)余的僅占1%。對于節(jié)余的錢，45%的同學(xué)選擇休閑娛樂，選擇買書的不到占十分之一。 少數(shù)同學(xué)遇到超支現(xiàn)象，會找同學(xué)借用，從銀行透支，或預(yù)支下月費用。
4、大多數(shù)人大學(xué)生理財觀念淡薄，財商不高
沒有堅持記帳的習慣，大多數(shù)學(xué)生不明確到一個月的錢用在什么地方，是否合理。很少有學(xué)生選擇銀行儲蓄，沒有存款的習慣。在校大學(xué)生，由于沒有足夠的資金在股票、外匯、基金、債券、保險等市場上投資，并且對這方面的投資方法知之甚少，大多數(shù)人認為能做好資產(chǎn)保值已經(jīng)很不錯了。
5、新理財人異軍突起
約有90%的調(diào)查的大學(xué)生作過兼職工作，56%正在做兼職。從經(jīng)濟投資學(xué)來說，兼職是一項不需要預(yù)付任何資本的純增值方式，而且?guī)缀鯖]有什么風險性。而且可以進一步擴充自己的財務(wù)本金，為日后的消費等方面埋下伏筆。無疑，這種新興的大學(xué)生理財“增值”方式應(yīng)該成為大學(xué)生理財過程中一個很重要的組成部分，是理財過程中的一個高級階段。
在調(diào)查中也有同學(xué)自稱為“理財達人”的。他在校園做業(yè)務(wù)代理，網(wǎng)上開店，趁今年股票形勢好，開戶成為新股民。在詢問中了解到，他涉足股市并不是為了掙錢，主要是為了解投資市場，為今后的個人理財積累一些經(jīng)驗，投資額基本在5000至1萬元，資金來源是家里人從炒股資金中抽出來額外提供的，在現(xiàn)在的股市行情中，已經(jīng)盈利10%了。
三、原因分析
從消費情況可以總結(jié)出，理財能力弱，理財觀念薄弱在大學(xué)生中是普遍現(xiàn)象，而導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因主要有以下方面。
分析(一)家庭原因：許多家長始終認為，只要孩子學(xué)習好，能考上大學(xué)，就前途光明。隨著獨生子女的增多，家庭生活水平的迅速提高，加上經(jīng)歷過艱苦生活的家長們特有的“補償”心理，往往容易造成遷就、嬌慣、溺愛孩子，結(jié)果卻忽略了對孩子早期理財能力的培養(yǎng)，表現(xiàn)在孩子用錢上，常常是“心太軟”，甚至不惜一切代價滿足孩子的過分要求。并且從小學(xué)到高中，支配錢這項工作從來都是家長一手包干的，理由是：孩子還小，不知道什么應(yīng)該花什么又不該花的。如果孩子在沒有問過家長的情況下，哪怕只是自主花了一毛錢，也會受到家長的訓(xùn)責。上大學(xué)了，離家也比較遠，大學(xué)生們才開始理財，沒有經(jīng)驗也只能跟著感覺走，別人買我也買，家庭經(jīng)濟好的，消費也更大更加沒有節(jié)約意識。難怪有很多家長反應(yīng)，孩子打電話回家的第一句話就是：要錢！一般家庭的所有收入都支付在大學(xué)生上。
對當代大學(xué)生理財?shù)?/p>
篇三 當代大學(xué)生就業(yè)形勢調(diào)查報告1650字
當代大學(xué)生就業(yè)形勢調(diào)查報告
隨著我國大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)的持續(xù)幾年的不斷增加，就業(yè)壓力也不斷增大。當代大學(xué)生就業(yè)形勢調(diào)查報告怎么寫，下面小編整理的當代大學(xué)生就業(yè)形勢調(diào)查報告范文。
為了真實客觀地反映__區(qū)就業(yè)、失業(yè)人員的現(xiàn)狀，掌握他們在就業(yè)過程中遇到的困難和問題，有針對性地做好失業(yè)人員就業(yè)再就業(yè)工作提供決策依據(jù)，我局就此開展了相關(guān)的調(diào)查分析活動?，F(xiàn)將調(diào)查分析情況報告如下：
一、基本情況
二、勞動力市場供求狀況
從就業(yè)崗位與求職登記情況看，我區(qū)就業(yè)崗位不能滿足失業(yè)人員求職需求。
三、創(chuàng)業(yè)促進就業(yè)工作進展情況
截至5月份，__區(qū)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)人數(shù)累計完成263人，成功創(chuàng)業(yè)105人。
據(jù)統(tǒng)計，__區(qū)注冊個體工商戶共計4435戶，從業(yè)人員6003人，其中：2023年新增743戶，注冊私營企業(yè)330戶，從業(yè)人員6352人，其中：2023年新增39戶。
2008年9月，我區(qū)工商行政管理部門已取消登記費、手續(xù)費、工本費等費用，并對失業(yè)人員創(chuàng)業(yè)的給予減免工商行政管理的其他費用。但就個體工商戶及私營企業(yè)新增速度及開展創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)工作來看，失業(yè)人員創(chuàng)能力較差，發(fā)展速度較為緩慢。
四、就業(yè)形勢分析及存在的問題
從目前情況看，用人單位招聘意愿明顯下降，使各類失業(yè)人員就業(yè)問題更加尖銳，直接影響就業(yè)局勢的穩(wěn)定。同時，由于企業(yè)裁減人員的現(xiàn)象還在蔓延，就業(yè)轉(zhuǎn)失業(yè)人員和零就業(yè)家庭將進一步增加，長期失業(yè)者、各類困難人員和殘疾人就業(yè)將更加困難。
失業(yè)人員就業(yè)難的原因分析
(一)個人方面原因：
一是對就業(yè)和薪酬的期望值過高。對自己的定位不清，目標不明。對工作要求一步到位，理想化，導(dǎo)致部分失業(yè)人員就業(yè)難。薪酬期望值高出社會現(xiàn)實水準，導(dǎo)致部分失業(yè)人員有業(yè)不就。二是部分失業(yè)人員的就業(yè)觀念陳舊。近幾年，我區(qū)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快，新增不少就業(yè)崗位。但餐飲、洗浴等服務(wù)性崗位及居民小區(qū)物業(yè)保潔、綠化、環(huán)衛(wèi)保潔等崗位被認為是不體面崗位，當?shù)厝瞬辉冈诋數(shù)刈?，而是去外地做。我區(qū)的這些崗位也大多是外地人、或離退休人員來做。特別是新生勞動力做事眼高手低，不愿從事苦臟累的工作，缺乏吃苦耐勞精神，比較愛面子，怕從事底層的工作被朋友親戚看不起。三是缺乏專業(yè)技術(shù)成為就業(yè)最大的門檻。一些失業(yè)人員尤其是就業(yè)轉(zhuǎn)失業(yè)人員，過去在崗位的技能單一，轉(zhuǎn)崗后自身的技能得不到發(fā)揮，而用人單位對應(yīng)聘者的實際操作能力、適應(yīng)工作環(huán)境變化的能力提出了越來越高的要求，制約了失業(yè)人員就業(yè)。四是缺乏自主創(chuàng)業(yè)的意識。失業(yè)人員對創(chuàng)業(yè)的認識不全面，甚至存在明顯的缺陷，其中重要的一點就是缺少管理經(jīng)驗，對行業(yè)缺少深度認識，對市場和營銷缺少深入了解。還有部分失業(yè)人員總想到正式單位、大企業(yè)就業(yè)，即使已實現(xiàn)靈活就業(yè)也隱瞞不報，隱性就業(yè)現(xiàn)象普遍。
(二) 社會方面原因：
一是失業(yè)人員就業(yè)渠道不暢。目前的就業(yè)渠道無非是職業(yè)介紹機構(gòu)推薦、熟人介紹和社會的`招聘等，并且一些特殊的崗位只適用于特定人群，對大多數(shù)失業(yè)人員來說，職業(yè)介紹機構(gòu)推薦及招聘會才是最主要的就業(yè)渠道。目前企業(yè)崗位的缺乏，遠遠不能滿足失業(yè)人員的需求。二是企業(yè)用工制度不合理。部分私營企業(yè)用工制度極不合理，拒簽勞動合同，不為員工繳納社會保險的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，另外，目前企業(yè)招聘起薪較低，升幅不大，并伴有苛刻的罰款制度，同時，用人單位還設(shè)置經(jīng)驗、性別等障礙拒絕一些技能單一的失業(yè)人員。 三是失業(yè)人員就業(yè)就業(yè)成本較高。礦區(qū)居民由于居住地偏遠，如去工業(yè)園區(qū)或城區(qū)打工，其每日往返交通費、午餐費等構(gòu)成了他們的就業(yè)成本，占去其收入的近一半。而礦區(qū)婦女就業(yè)成本更高，特別是30-45歲的婦女，除以上開支外，還要附加孩子的托管費等，收入基本所剩無幾。
(三)當前就業(yè)的主要關(guān)注點：
從勞動力供給方面分析，就業(yè)壓力依然不容忽視。隨著城鎮(zhèn)化的穩(wěn)步推進和農(nóng)村勞動力的進一步轉(zhuǎn)移，及各級各類學(xué)校畢業(yè)生的增多，城鎮(zhèn)新增勞動力的規(guī)模將會進一步擴大。加上2008年未實現(xiàn)就業(yè)的人數(shù)及轉(zhuǎn)移勞動力，隱性就業(yè)人員對就業(yè)崗位的觀望，2023年城鎮(zhèn)勞動力供給總量將會有較大增長。但是，另一方面，又普遍缺乏有技術(shù)和專業(yè)知識的熟練操作工，造成了用工的結(jié)構(gòu)性矛盾。
篇四 當代大學(xué)生人際關(guān)系調(diào)查報告1850字
一、摘要
隨著社會的發(fā)展，我國的教育得以普及，大學(xué)生的數(shù)量也越來越多。 在大學(xué)校園里，現(xiàn)代大學(xué)生在人際交往中由于個性自我為中心、自卑、驕傲，嫉妒等心理，未能處理好自身的人際關(guān)系，面臨著如何處理好各種人際關(guān)系的困惑。潛意識里，覺得大學(xué)生的人際關(guān)系還不夠完美，看著大學(xué)生跳樓、上吊、或被室友投毒導(dǎo)致死亡的現(xiàn)象屢見不鮮，所以大學(xué)生的人際關(guān)系問題如今已成為社會關(guān)注的熱門話題。本文通過對造成人際關(guān)系緊張的原因進行分析，并為改善大學(xué)生人際關(guān)系提出自己的看法。
二、引言
1、調(diào)查目的：
(1)大學(xué)生人際關(guān)系方面到底存在什么問題。
(2)大學(xué)生自殺或被同學(xué)投毒導(dǎo)致死亡，究竟出于什么原因。
2、調(diào)查方式：采取的是對武漢大學(xué)學(xué)生通過問卷的形式進行隨機抽樣調(diào)查。
三、關(guān)于大學(xué)生人際關(guān)系的案例
1、20__年4月17日下午，復(fù)旦大學(xué)官方微博發(fā)布消息稱，該校2010級碩士研究生黃洋，經(jīng)搶救無效，于當天下午3點23分在上海中山醫(yī)院去世。上海警方表示，在該生寢室飲水機內(nèi)殘留水中檢測出某有毒化合物成分，認定其寢室室友林某有作案嫌疑，目前林某已認罪，那到底林某的作案動機是什么？
因為林來自農(nóng)村，家庭背景不是很好，然而在林的性格中，自尊、上進、好強、善良的一半，始終沒有停止與苦悶、自責、充滿挫敗感的那一半的戰(zhàn)爭。他以自己的方式竭盡全力與外界溝通，卻始終難覓出口。最終因為與室友關(guān)系不和，而導(dǎo)致自我與他人的毀滅。
2、還記得1994年清華大學(xué)女生朱令金屬鉈鹽中毒的事件嗎？如今因為復(fù)旦投毒案又被推到風尖浪口上，但至今也還沒有得到滿意答復(fù)。
四、調(diào)查結(jié)果分析
(一)對于大學(xué)生的人際交往情況整體上比較良好，在人際交往方面有困擾的比例比較正常。 調(diào)查分析顯示，56%的大學(xué)生認為自己的人際關(guān)系不錯，自己很滿意;37.50%的認為關(guān)系一般過得去，但也有6.25%的大學(xué)生覺得自己的人際關(guān)系很糟糕很失敗
(二)大學(xué)與人交流的意向比較強 68.7%的大學(xué)生覺得自己性格不內(nèi)向;問及“當你建立了穩(wěn)固的朋友圈子后，你還愿意去結(jié)識新的朋友么？”68.7%的人選了愿意，另外31.3%的同學(xué)也選了視情況而定，沒有人選擇“不愿意”和“沒想過”。這說明大學(xué)生對自身的性格還是比較自信的，大部分人都有良好的心態(tài)和主動性去結(jié)交新朋友，都是渴望有好的人際關(guān)系的。只要我們抓住大學(xué)生的心理，了解他們的真實意圖，就有機會讓所有人都走上正常的交往之路。
(三)大學(xué)生與朋友、家人的聯(lián)系偏少 問卷顯示，大多數(shù)大學(xué)生通過短信和上網(wǎng)聊天來聯(lián)系朋友。所以設(shè)置了關(guān)于短信發(fā)送量和上網(wǎng)時間的問題。大多數(shù)學(xué)生的`短信發(fā)送量在300條以下。你可能覺得這比較多，但是大學(xué)生卡一般有短信套餐500條，只用300不到、甚至低于50條，確實說明大學(xué)生和朋友聯(lián)系的不多。根據(jù)本人自身經(jīng)驗，大一時每月要用近千條短信，現(xiàn)在大二卻只需150條足矣。說明隨時間推移，和朋友們聯(lián)系少了，心態(tài)不夠積極。同家人的聯(lián)系也一樣，只有極少數(shù)人主動聯(lián)系家人，很多人甚至極少和家人互相聯(lián)系。家該是最溫暖的港灣，家人是最親近的人，都應(yīng)該記得?！盎丶摇笨纯?，打個電話發(fā)個短信互相問候和關(guān)心也好。
(四)大學(xué)生能比較好的適應(yīng)寢室的生活 寢室是除了教室和圖書館，大家最常呆的地方，是在學(xué)校里的家。調(diào)查顯示大多數(shù)大學(xué)生都能創(chuàng)造出比較和諧的寢室氛圍。雖然來自不同的地方，有著不同的習慣，但是都能調(diào)節(jié)和互相適應(yīng)。
五、解決對策和建議
第一，要調(diào)整自己的心態(tài)，擺正位置，了解大學(xué)校園人際關(guān)系的特點。從成為大學(xué)生的那一天起，我們就邁進了人生的另一個舞臺，要做到關(guān)鍵的一點是正確認識自己的過去，忘記過去的輝煌或陰影，保持一種全新的心態(tài)進入大學(xué)的校門。同時明確在大學(xué)校園里，與人相處的對象和特點都發(fā)生了根本的變化。在中學(xué)以前，我們與之相處的對象和含義比較狹窄，那時的人際關(guān)系也比較簡單。
第二，要努力塑造良好的個人形象，改善性格上的不足之處，注重自身能力的培養(yǎng)。通常在大學(xué)生的交往中，往往喜歡與性格良好、成熟、待人熱情、坦率、思想活躍、有責任感的人交往，討厭虛偽、自私、冷酷的人。若交往中存在恐懼、自卑、封閉、猜疑、自傲、嫉妒的心理，都是不易與人建立良好的人際關(guān)系。這需要大學(xué)生在交往中注意提高自身的心理素質(zhì)，樹立信心，改正性格上的一些不足之處，在同學(xué)中間里良好形象，學(xué)會在交往中真誠待人，信任他人，寬容他人。同時在交往中要學(xué)會適度的真誠的贊美別人，有些人就會由于受到稱贊而使自尊心得到滿足，對此人產(chǎn)生心理上的接近和好感，因而也就減少了相互的摩擦和人際沖突，為良好的人際交往提供了心理條件。真誠地贊美他人，他人反過來會對你抱有好感。
篇五 當代大學(xué)生志愿者服務(wù)社會實踐報告1200字
當代大學(xué)生志愿者服務(wù)社會實踐
今天的社會就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，就有了像我一樣的在校大學(xué)生參加了社會實踐工作。社會實踐時間雖然很短，但是在這段時間里，我卻可以體會到工作的辛苦，鍛煉自己的意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
社會實踐實際上就是一次就業(yè)的演練，在實踐中，我發(fā)現(xiàn)，其實學(xué)習不光在課堂上，社會上給我們提供的學(xué)習機會更多。只不過，這個學(xué)習資源需要我們的篩選。在課堂上，老師教給我們的都是實實在在的真理性的知識，而社會上提供的學(xué)習資料更及時，利用效率更高。學(xué)習的機會時刻充實在生活中。
先來大概介紹一下我寒假社會實踐的基本情況——1月19號到1月28號期間，我在家鄉(xiāng)一家超市當售貨員。__年1月18號回家，隔天我就去了一家超市面試并成功地成為一名售貨員，雖然只是短暫的幾天，我依然認真對待。因為接近過年了，所以每天到商場的顧客都很多，相對的我的工作量也增多。超市里還有幾個和我一樣去進行寒假社會實踐的學(xué)生。
我的工作日程是這樣安排的：每天上午9:00上班---下午17:00下班，負責商品上架和顧客咨詢，每天查看貨架的排列是否整齊和清潔、貨物是否齊全并及時加貨上架;了解顧客需求，幫助顧客充分了解本店產(chǎn)品。也許很多人都認為，在超市打工是相當輕松的。其實不然，特別是春節(jié)來臨之際，每個人都變得十分忙碌，休息時間少得可憐……而且超市里也有很多規(guī)矩，比如：上班時間不可以閑談、不可以串崗、不可以吃東西等等。
我每天都要補貨，就是說貨架上的貨物被顧客買走了，貨架上就空了，這就會影響排面，還會影響銷售，我就的拿來相同的貨品補到原來位置去。聽起來輕松，可是實際操作起來可一點都不輕松吶，那么多的貨物要搬上搬下也是一件耗費體力的活。我工作的那幾天顧客很多，所以就不能光顧著補貨，而忽略了顧客，要吸引顧客的注意，告訴他們貨品的優(yōu)點、作用等等。
有的時間段顧客少了，我就要抹貨架，如果貨物上面有灰塵，顧客看到了就會覺得這件商品時間久了、是舊的、賣不出去，就自然不會買了，也給顧客留下了不好的印象。
通過幾天的社會實踐我發(fā)現(xiàn)我在說話和接待顧客方面還有所欠缺，所以我總結(jié)出幾點：
第一，付出才有收獲。記得有一個長輩就跟我說過：無論做什么，要多做事，少說話！剛開始因為對工作不熟悉，還總是被主管罵，于是我就學(xué)習本超市商品所相關(guān)的知識，用最短的時間掌握自己的工作。
第二，誠信是成功的根本。成信對于經(jīng)商者來說無疑是生存的根本，如果沒有誠信，倒閉是遲早的，誠信，我的理解就是人對人要誠實，真誠才能得到很好的信譽。
第三，服務(wù)態(tài)度至關(guān)重要。做為一個服務(wù)行業(yè)，顧客就是上帝良好的服務(wù)態(tài)度是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務(wù)質(zhì)量語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。
篇六 當代大學(xué)生貞操觀調(diào)查報告2000字
中國人民大學(xué)性社會學(xué)教授潘綏銘等著的《性愛十年：全國大學(xué)生性行為的追蹤調(diào)查》正式出版，這次調(diào)查首次嚴格運用社會學(xué)規(guī)范的方法，對于21世紀初我國大學(xué)生的性行為、性觀念等情況進行了全面的反映與分析。大學(xué)生貞操觀的調(diào)查與分析是此項調(diào)查中的一部分。
在具體分析當代大學(xué)生貞操觀調(diào)查結(jié)果前，有幾點說明：
1.我們要求男生回答的問題是：假定新婚之夜，發(fā)現(xiàn)新娘不是處女，您就是新郎，您認為以下哪些原因，你會原諒新娘？
要求女生回答的是：您認為以下哪些原因，肯定會得到新郎諒解？（這里所要了解的，并不是女生自己對自己的貞操觀，不是自己認為貞操是不是重要；而是讓女生通過自己眼光去看男人的貞操觀。因此，女生的回答所反映的，并不是她們自己保持貞操的主觀意愿，而是她們對于失貞的恐懼程度。
2.我們將可原諒的情況分成這樣幾個方面：被強奸；愛過那男，現(xiàn)已不愛；受騙；被拐賣；被迫_____；一時沖動，無愛可言；現(xiàn)在仍愛那男；什么原因都不行。
3.調(diào)查對象：全國范圍內(nèi)的大學(xué)本科生。
我們調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)出這樣幾個方面的情況：
女友失貞，有14.3%的男生認為不管是什么原因，都不能原諒。
堅決固守無論如何，處女膜都不能破、餓死事小，失節(jié)事大的本科生占14.9%。男女在這個問題沒有顯著差別，只不過其中含義卻不一樣。
有14.3%的男生認為不管是什么原因，都不能原諒。也就是說，他們是堅定的處女膜崇拜者，哪怕愛情也無法打動他們。有15.7%的女生則認為新郎會持這樣的觀點。也就是說，她們對于失貞的恐懼仍然極大（但并不代表她們就不會做）。
尤其需要注意：女生的恐懼并不是針對一般意義上的男人或者廣義的社會。而是針對新郎這樣最關(guān)鍵的、很可能是女生最愛的人。這就表明了一種因果關(guān)系：恰恰是那些要膜不要愛的未婚男性的存在（哪怕他們也是受高等教育之人）構(gòu)成了女大學(xué)生的恐懼。
新娘失貞，男生認為最能夠原諒的是被強奸。
在筆者列舉的可以原諒的原因中，按照選擇可以原諒的人比例的多少，可以在男生中排序如下：最能夠得到原諒的是被強奸；其次是愛過那男，現(xiàn)已不愛；第三是受騙和被拐賣；第四是被迫_____；第五是一時沖動無愛可言；最后是現(xiàn)在仍愛那男。
這里面，隱含著男性世界的一種什么樣的邏輯呢？按照人之常情來說，應(yīng)該是女性自己責任最小的事情，男人就最能夠原諒。這表現(xiàn)為被強奸最受到寬容，其他三個被也受到相當?shù)膶捜?。這就說明現(xiàn)在大比例的男人還是講理的，已經(jīng)能夠區(qū)別失貞的不同原因了。
按照這個邏輯反過來看，那么越是出于女性自己的主觀意愿的事情，男人就應(yīng)該越不能寬容才對，可是我們卻可以發(fā)現(xiàn)兩個不合這一邏輯之處：首先，愛過那男，現(xiàn)已不愛這樣一種幾乎是完全出于女性當初的主觀意愿的事情，卻也受到了男人的第二位廣泛的原諒。
其次，一時沖動，無愛可言這樣的事情，應(yīng)該說女性的意愿責任并不大，只是生理需求而已（男人應(yīng)該更懂和最懂）；可是男人卻第二位普遍覺得不肯寬容。
這樣，我們就明白了，時下的男大學(xué)生的第一套邏輯是：既要講理（女性無責任就無妨）；也要尊重現(xiàn)實，因為寬容愛過那男，現(xiàn)已不愛的就意味著：現(xiàn)在的男性已不再幻想控制女性的情感活動了；或者說，要處女還有可能，要初戀則已經(jīng)不太現(xiàn)實了。
第二套邏輯是：女人只能有愛，卻不能有性；哪怕是一時沖動也絕對不行；而且恰恰是因為無愛可言，才更加不能容忍。也就是說，即使是那些能夠?qū)捜菖砸郧暗膼矍榈哪腥?，也絕不能容許女性曾擁有男人那樣的、可能超越愛情的、生理上的性需求。這才是最根本最深刻的雙重性道德標準。
女性恐懼失貞的順序，恰恰與男生的寬容順序是一樣的。
那么女生認為自己最恐懼的是哪幾種失貞呢？筆者不無驚訝地發(fā)現(xiàn)：女性恐懼的順序，恰恰與男生的寬容順序是一樣的。這恐怕不需要多解釋了。它說明：在目前這種仍然是男性居于主導(dǎo)地位的社會里，女生對于男人世界在貞操這個問題上的邏輯，實際上知道得很清楚，而且往往不得不遵守之。
對于各種失貞原因，女生認為新郎能夠原諒的比例都小于男生。
但是從另一方面來看，對于各種失貞原因，女生認為新郎能夠原諒的比例都小于男生，并且在被拐賣、被迫_____、受騙這幾項上還形成了顯著的差異。這說明，在女生眼里，男生的寬容度比他自己所認為的要小?；蛘哒f，女生對于失貞的恐懼，仍然大于男大學(xué)生們的寬容程度。
這既可能是因為女性對男人根深蒂固的、有理由的不信任，也可能是因為現(xiàn)在還沒有面臨婚禮的男大學(xué)生們，從純粹理性的思維的角度出發(fā)，確實是高估了自己現(xiàn)代化的程度。
這種貞操觀對于女生的實際行為起了哪些作用呢？
分析發(fā)現(xiàn)，在控制了其他因素的影響之后，這仍然是一種顯著的相關(guān)關(guān)系：與那些認為新郎不會原諒這個原因（心存恐懼）的女生相比，不再恐懼的女生（認為新郎會原諒）有過性愛撫及進一步行為的可能性，是前者的1.6倍。
這也可以說明，筆者前面所說的女性不僅在于想與不想，也在于怕不怕的假設(shè)，在這個相關(guān)關(guān)系中得到了驗證。
篇七 當代大學(xué)生消費觀調(diào)查報告2900字
隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展，我們大學(xué)生作為社會特殊的消費群體，我們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響我們世界觀的形成與發(fā)展，進而對我們一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。因此，關(guān)注大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高我們的財商，在當前就成為我們當代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。
當代大學(xué)生消費狀況存在的問題(what )
1.儲蓄觀念淡薄，財商需培養(yǎng)和加強。
財商一詞的提出者羅伯特曾經(jīng)說過：財商與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。在討論會上，當問及對財商概念的認識時，很多同學(xué)表示陌生。當問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時，大部分同學(xué)都坦然承認自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極少數(shù)同學(xué)有儲蓄的意識?？梢姡斍按髮W(xué)生的財商需要培養(yǎng)和加強。
2.消費差距拉大，出現(xiàn)兩極分化
3.消費結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出 。
大學(xué)生的生活消費即消費的主要組成部分以生活費用和購買學(xué)習資料、用品為主。在生活費用中，飲食費用又是重中之重，以學(xué)生在校每天消費8元左右用于基本飲食需要來估計，學(xué)生每月凈飲食費需250元左右。
大部分女生飲食費用在300元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的飯菜;問題是對健康飲食知識了解不夠。
4.過分追求時尚和名牌，存在攀比心理
在討論會中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。
5.戀愛支出過度
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-300元左右，最少的也有50元左右，最高的達到1000元(比如送名貴禮物給對方)。他們大多承認為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。這是讓人感到憂慮的方面。有趣的是，傳統(tǒng)意義上談戀愛的費用支出一般由男方承擔的局面已經(jīng)完全被打破，而出現(xiàn)三種情況，即男方全部承擔、男女方共同承擔和女方主動全部承擔，女生的戀愛支出甚至有超過男方的情況。傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活方式在當代大學(xué)生中被充分演繹。
當前大學(xué)生消費心理和行為偏頗的原因分析(why)
當前大學(xué)生在消費上出現(xiàn)無計劃消費、消費結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費、戀愛支出過度等問題，既與社會大環(huán)境的負面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無關(guān)系。今天的大學(xué)生生活在沒有圍墻的校園里，全方位地與社會接觸，當某些大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風氣的侵襲時，如果沒有及時得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向，當學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟上滿足較高的消費條件時，這些思想就會在他們的消費行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是，有些家庭經(jīng)濟狀況不允許高消費的學(xué)生，為了滿足自己的消費欲望，不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。其次，父母在日常生活消費的原則立場是子女最初始的效仿對象。有些父母本身消費觀念存在誤區(qū)，又何以正確指導(dǎo)自己的孩子呢？因此，我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)校教育環(huán)境對學(xué)生消費觀念培養(yǎng)的重要影響作用?？墒聦嵤?，高校思想政治教育對學(xué)生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。具體體現(xiàn)為：其一，對大學(xué)生消費心理和行為研究不足。高校思想政治教育要真正達到有效性目的，就一刻不能缺少對學(xué)生實際行為的了解與把握。應(yīng)該承認，近年來高校思想政治教育工作已經(jīng)取得較大的進展，但是由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度、科研條件、人員配置等原因，對學(xué)生的教育首先從實踐調(diào)查開始的教學(xué)科研風氣仍然未能形成。據(jù)我們了解，近年來有關(guān)大學(xué)生消費心理和行為方面題材的論文被收入中國學(xué)術(shù)期刊上的少而又少，可見，在高校思想政治教育研究上還沒有對這個問題形成足夠的認識。其二，兩課教學(xué)中對大學(xué)生消費觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達到真正的指導(dǎo)目的。其三，校風建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外，對于時尚品牌、基本生活用品、生活費用的額度等主要消費內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風建設(shè)上注重塑造和強化學(xué)生良好的消費意識和消費行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費習慣，這是高校思想政治教育一個非常重要的內(nèi)容。
引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費心理和行為的建議(how)
當前，我國社會正處于激烈的社會轉(zhuǎn)型過程中，雖然社會經(jīng)濟與以往比較已經(jīng)取得卓越的成就，但是放眼世界，我們離工業(yè)化發(fā)達國家的距離還很遙遠。當代大學(xué)生是未來社會建設(shè)的棟梁，引導(dǎo)大學(xué)生繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費觀念，反對奢侈浪費、盲目攀比、過高消費等不良消費風氣，加強大學(xué)生健康的消費觀念的培養(yǎng)與塑造，在當前國情下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費心理和行為，可以從以下三個方面著手：
1.加強對大學(xué)生消費心理和行為的調(diào)查研究我們希望老師在思想理論教學(xué)中，使用調(diào)查研究與理論教學(xué)相結(jié)合的科學(xué)方法，使理論教學(xué)真正擺脫空洞無物的說教。我們認為今后老師應(yīng)當重視和加強對大學(xué)生消費狀況的關(guān)注，注重研究我們的消費心理與行為，從中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，幫助我們養(yǎng)成健康消費心理，形成正確的消費觀
2.培養(yǎng)和加強大學(xué)生的財商所謂財商，指的是一個人在財務(wù)方面的智力，即對錢財?shù)睦硇哉J識與運用。專家指出，財商的概念是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會三大不可缺少的素質(zhì)，也是現(xiàn)代教育不可忽略不宜回避的話題?？梢赃@樣理解，智商反映人作為一般生物的生存能力，情商反映人作為社會生物的生存能力，財商反映人作為經(jīng)濟人在經(jīng)濟社會里的生存能力。財商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。我們建議老師圍繞這兩方面的內(nèi)容，在兩課教學(xué)活動中設(shè)計生動活潑的教學(xué)形式以達到教育目的。
3.大學(xué)生良好消費風氣應(yīng)該成為良好校風的重要組成部分良好校風是師德師風和學(xué)生學(xué)習、生活作風的有機組合。其中學(xué)生的消費心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風的重要部分。高校校風建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世每個環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費心理和行為，以促進大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。一旦良好的消費習慣得到培養(yǎng)和加強，就會對良好校風的塑造起促進作用，并形成校風助學(xué)風的良性循環(huán)。因此，學(xué)校應(yīng)該把大學(xué)生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費理念的活動專題，并且持之以恒，以大學(xué)生良好的消費心理和行為促進良好生活作風的形成，進而促進良好學(xué)風、校風的鞏固與發(fā)展。
篇八 當代大學(xué)生社會公德表現(xiàn)狀況調(diào)研報告2500字
等公共場合會將手機調(diào)成振動，其余被調(diào)查者均表示忘記或沒有人有提醒自己不會這么做。同樣有5成以上的被調(diào)查者表示會如果在公共場合中看到有人不符合文明禮貌行為是會選擇視而不見，僅有2成左右的被調(diào)查者表示強行阻止，另有4成左右的被調(diào)查者說自己會口語提醒。走在校園里，經(jīng)?？梢姷礁鞣N不文明的現(xiàn)象：有的同學(xué)將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學(xué)樓后也會零星地發(fā)現(xiàn)若干垃圾;有的同學(xué)滿口臟話，開口帶臟字，不堪入耳，完全不像一個大學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧;有的同學(xué)躲在廁所里抽煙、打架，還有男女生在公共場所行為舉止過分親昵，旁若無人，沒有絲毫羞恥心。有的大學(xué)生在安靜的圖書館里大聲地接聽手機;有的大學(xué)生坐在公共汽車上，對身邊的老人視若無睹。另外，很多大學(xué)生缺少對形象美的正確認識及追求，對美的儀表、儀態(tài)方面的客觀標準認識模糊，盲目追求社會上所謂的“潮流”，以時髦、前衛(wèi)、新奇為美，濃妝艷抹、服飾怪異等等。文明禮貌對于個人來說，是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容，據(jù)另一項調(diào)查84.54%的大學(xué)生表示見到老師都會主動問好。這說明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的'人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高到一個新的檔次。
大學(xué)生助人為樂方面的表現(xiàn)
在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是傳統(tǒng)美德，自古就有“君子成人之美”“為善最樂”“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是大學(xué)生一生受用不盡的精神財富。大學(xué)生應(yīng)當積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在調(diào)查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。當代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，受訪大學(xué)生回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，覺得這是很有意義的事情。當被問到“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系?！睆恼{(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.3 %的同學(xué)想去，但沒時間，只有 0.06%的同學(xué)認為這是醫(yī)院在掙錢，不會去獻血。
大學(xué)生遵紀守法方面的表現(xiàn)
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用法律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關(guān)法律和法規(guī)。然而，當代大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好，一是大學(xué)生對法學(xué)理論知識較欠缺，據(jù)調(diào)查，對我國法律體系很了解的僅占2.8%，了解一些的占64%，還有近25%的人稱不了解。在被問及是否知道憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利時，能答出6項以上的只有 2.2%。常言道，知法才能守法，大學(xué)生如果不知法不懂法，就有可能在不知不覺之間因違法而受到法律的制裁，同時在自己的合法權(quán)益受到不法侵害時，也往往由于不懂法而錯失依法維護合法權(quán)益的機會。二是大學(xué)生對涉法問題的認知較模糊，比如對“抓住小偷后圍打”，僅 6%的同學(xué)認為打人不對，84%的同學(xué)認為“小偷作惡人人可以打之”，而對于個別學(xué)生因盜竊同學(xué)財物而被處罰，大部分學(xué)生又選擇了“放過他們”。大學(xué)生對現(xiàn)實社會中發(fā)生的涉法事件以及新聞媒體報道的案例往往未經(jīng)深層次的理性分析與思考，僅僅根據(jù)事件的表象情緒化地發(fā)表極端評論，這說明了大學(xué)生對于法律認知的不成熟性。三是大學(xué)生遵紀守法意志較薄弱，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生存在，這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識。
大學(xué)生環(huán)保意識方面的表現(xiàn)
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物、保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.2 %的人想弄干凈但最終沒做，其余 4.06%的人干脆不理。究其原因，當今的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避時盡量逃避。2 世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。
綜上分析，當代大學(xué)生的社會公德狀況良好，基本符合一名當代合格大學(xué)生的標準，但仍有很多方面的不足。如何謹記肩上的神圣責任，時刻以社會公德典范的標準嚴格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點，彌補不足，讓自己變得更完美，是大學(xué)生應(yīng)思考解決的重要課題。
篇九 關(guān)于當代大學(xué)生對于考研的態(tài)度調(diào)查報告1100字
——2023暑假社會實踐調(diào)查的最后一項是“你對考研的看法”。大多數(shù)同學(xué)認為考研是個人的原因。要根據(jù)自己的實際情況而定。考研是為了繼續(xù)深造，是為了有更好的工作，更好的將來。上研究生是大學(xué)生不錯的結(jié)局，有理想的情節(jié)，找工作地情節(jié)去考研。同時，他們認為考研也是一次人生經(jīng)歷，努力過，奮斗過，即使結(jié)果不一定盡如人意，那考研過程中豐富而充實的記憶也足以讓自己好好珍惜。在此，我們深深地祝福那些志在考研的同學(xué)：英雄無畏，越飛越高！
三、調(diào)查結(jié)果：
在這次的調(diào)研當中絕大部分的同學(xué)表示不會選擇考研，其中個人自身原因是促使他們不考研的最大因素，也有很多同學(xué)表示讀研還要讀三年，只是為了把就業(yè)往后推遲三年而已，既浪費錢又浪費時間。況且等研究生畢業(yè)的時候就業(yè)情況誰也無從知曉。還有一小部分的同學(xué)認為早點出到社會工作會比繼續(xù)還在校學(xué)到的知識還要多，最起碼動手能力會有所提高。更多的同學(xué)表示，不是只有通過讀研究生才可以學(xué)到知識，出到社會的時候還可以以其他途徑深造，學(xué)到更多有用的知識。
總的來說，考不考研那是因個人條件而定。從本次調(diào)研我們了解到，在金融危機加劇的今天，很多學(xué)生還是選擇勇敢的面對這強大的就業(yè)壓力；還是比較理性和慎重的。而選擇考研的大部分同學(xué)目標也比較明確，不盲目不隨大流。借以此篇此文，預(yù)祝我們考研的同學(xué)能夠在即將到來的考試中取得好成績；而選擇直接就業(yè)的同學(xué)也要確定好自己的目標，堅定信念，抓實專業(yè)知識，能夠在即將到來的就業(yè)之旅中占有一席之地。
附錄：衡陽市各大本科院校學(xué)生考研情況調(diào)查問卷
衡陽師范學(xué)院學(xué)生考研情況調(diào)查問卷
親愛的同學(xué)：你好！
感謝你閱讀這份調(diào)查問卷。此卷是為了了解衡陽市各大本科院校學(xué)生考研情況而設(shè)計的。請你仔細閱讀此調(diào)查問卷，選擇符合你情況的選項，在此真心感謝你的支持！
年級：學(xué)院：
1.你是哪所高校的學(xué)生
2.你所學(xué)專業(yè)是什么
3.你在上學(xué)期間有沒有考慮過考研？
a剛上大一就這樣打算b大三畢業(yè)才匆忙決定
c完全沒有想過d因為不喜歡所學(xué)專業(yè)，大二時候開始計劃
4.你了解考研嗎？
a了解b一知半解c完全不懂
5.你對跨專業(yè)考研有什么看法？
a完全是癡人說夢b跨專業(yè)應(yīng)該是考研的主要目的
c跨專業(yè)考研太困難、但未嘗不可
6.如果你選擇專業(yè)的話會選擇哪所高校的哪個專業(yè)？
7.你會選擇普通高校的重點專業(yè)，還是重點高校的一般專業(yè)？
a前者b后者
8.你覺得考研最難的是什么地方？
a堅持b專業(yè)課
c英語d數(shù)學(xué)
9.如果你決定考研的話，你會找專門的考前輔導(dǎo)機構(gòu)給你做考前培訓(xùn)嗎？
a是b否
10.如果你已經(jīng)是碩士研究生，你還會考更高的學(xué)位嗎？
a會考慮b不會
11.無止境的學(xué)下去考下去，或者找一份安定的工作，你會選擇哪一個？
a前者b后者c看別人
篇十 當代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)調(diào)查報告全文3950字
一、 現(xiàn)狀分析與調(diào)查結(jié)果：
教育部部長__11月_日在20__年全國普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作會議上透露，20__年全國普通高校畢業(yè)生將達495萬，比20__年增加82萬。在全社會就業(yè)形勢嚴峻的情況下，高校畢業(yè)生就業(yè)壓力仍然突出，為此，會議決定將20__年作為高校畢業(yè)生就業(yè)工作全面服務(wù)年。如此嚴峻的就業(yè)壓力，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)依然是熱點之一。(參考中國教育在線)面對如此嚴峻的就業(yè)形勢，創(chuàng)業(yè)是不少應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生的第一選擇。創(chuàng)業(yè)是社會發(fā)展過程中形成的一種活躍而有效的經(jīng)濟形式，我國在改革開放以后，創(chuàng)業(yè)的形勢有很明顯的好轉(zhuǎn)，不論是私人創(chuàng)辦事業(yè)涉及的領(lǐng)域還是創(chuàng)業(yè)的發(fā)展勢頭，都有著健康發(fā)展的趨勢。而從西方的發(fā)展歷程來展望我國未來的發(fā)展趨勢，學(xué)生創(chuàng)業(yè)將成為市場洪流中一股新的力量，新的勢力。大學(xué)生的加入將為創(chuàng)業(yè)大軍注入了一股新的活力。同時，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也闖入了人們的視眼。
當大學(xué)生創(chuàng)業(yè)開展得如火如荼的時候，當越來越多的高校畢業(yè)生選擇創(chuàng)業(yè)這種新的就業(yè)方式的時候，我們發(fā)現(xiàn)在大學(xué)校園里創(chuàng)業(yè)的概念也越來越為廣大的同學(xué)所了解與接受，創(chuàng)業(yè)意識在高校中已不再陌生。
為了全面了解在校大學(xué)生和畢業(yè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)前準備的現(xiàn)狀， 研究調(diào)查各大高校、政府、社會對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)與教育的重視和關(guān)注程度，我們在1月20日-2月20日，通過問卷形式為主，網(wǎng)上qq談話與網(wǎng)上搜尋材料為輔開展調(diào)查活動。
從調(diào)查問卷中抽出幾份題目進行分析，例如第二題，您關(guān)注國家出臺的扶持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的相關(guān)政策、法規(guī)？調(diào)查中，經(jīng)常關(guān)注，很清楚的大學(xué)生占10%，偶爾關(guān)注，比較清楚的大學(xué)生占30%，不太愿意主動去了解，知道一點的大學(xué)生占45%，一點也不知道的大學(xué)生占15%。從這里體現(xiàn)出現(xiàn)在的大學(xué)生對國家政策的了解程度雖然占比較大的比例，但經(jīng)常關(guān)注的大學(xué)生只占10%，所占比例較小，說明大學(xué)生關(guān)注國家政策是有待加強的。
而第三題您是否有創(chuàng)業(yè)的打算 ？調(diào)查中，考慮過的大學(xué)生占97.5%，完全沒想過的大學(xué)生占2.5，正在進行創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生占0%，已經(jīng)嘗試過創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生占0%。從這里體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的問題對大學(xué)生不是什么與他們毫不相干的事情，絕大多數(shù)的學(xué)生還是思考過創(chuàng)業(yè)的問題。而第十題您有參加過創(chuàng)業(yè)類培訓(xùn)或講座？ 調(diào)查中，有參加過創(chuàng)業(yè)類培訓(xùn)或講座的大學(xué)生占47.5% 沒有參加過創(chuàng)業(yè)類培訓(xùn)或講座的大學(xué)生的占52.5%。其中，有參加過創(chuàng)業(yè)類培訓(xùn)或講座的次數(shù)一般在1-2次。從這體現(xiàn)出大學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)類培訓(xùn)或講座的比例相對較小，大學(xué)生對此的關(guān)注度還不夠，還有待加強改進。
二、結(jié)論分析與建議：
《關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題的調(diào)查》是我組研究的課題，在課題申請時，我們是作為一個課外業(yè)余任務(wù)來完成，經(jīng)過一番網(wǎng)上瀏覽、網(wǎng)上問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)這個課題的具有很大的研究性，社會、國家和高校的關(guān)注度極大。由于我們小組在資金、人力、物力、時間、個人學(xué)歷等因素的限制，調(diào)查難度遠遠超過我們申請課題前的想像。對于我們大專生來說，要作到大范圍且研究的極大深度同時極具學(xué)術(shù)性，是不怎么現(xiàn)實的。因此，出于科學(xué)嚴謹、實事求是的研究態(tài)度，我們組員采取網(wǎng)上問卷調(diào)查，網(wǎng)上搜集相關(guān)材料等形式，調(diào)查自己周邊大學(xué)生(在校就讀大學(xué)生)，其結(jié)論和數(shù)據(jù)也是具備科學(xué)性，確保實踐調(diào)查成果的真實性和可靠性，從而提升作品質(zhì)量。
從調(diào)查問卷和現(xiàn)場人員訪談可以看出，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需要社會建立有效的導(dǎo)向機制、激勵機制和幫扶機制。高校在大學(xué)生自我創(chuàng)業(yè)中發(fā)揮更多的作用和提供多方面的服務(wù)，包括創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、資金落實、客戶聯(lián)絡(luò)、社會溝通等，尤其是提供比較規(guī)范、適用、系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育。高校應(yīng)開展多種形式的創(chuàng)業(yè)教育一方面是要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)思維和創(chuàng)業(yè)觀念，另一方面主要是就大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所需要的各種創(chuàng)業(yè)技能進行全面培訓(xùn)，并最終使大學(xué)生具有一定的創(chuàng)業(yè)能力
對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，政府的幫扶作用不可小視。一些地方政府政策的出臺，對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)起到了一定的促進作用，但政府幫扶的持續(xù)性需要關(guān)注。此外，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需要良好的社會環(huán)境特別是政府的幫扶作用，社會應(yīng)創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境去逐步鍛煉其市場適應(yīng)能力和抗風險能力不管國家政策、高校、社會環(huán)境如何，我們認為最重要在于大學(xué)生自己，因此大學(xué)生主體不容忽視。下面給大學(xué)生提出以下幾點建議：
(一)樹立全新的人才觀，重視創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的自我培養(yǎng)
從前面所講，我們可以看到，成功的創(chuàng)業(yè)者具備一些核心的主要特質(zhì)和次要特質(zhì)，要有創(chuàng)業(yè)觀念、有才、有膽、有識，同時有堅忍不拔的意志，克服創(chuàng)業(yè)過程中的困難，這些高要求決定了當代大學(xué)生想走上創(chuàng)業(yè)之路，就必須按照創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)的培養(yǎng)規(guī)律，重視創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的自我培養(yǎng)，注重培養(yǎng)自己的能力，錘煉自己的膽子，同時培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)人格、創(chuàng)業(yè)者思維和創(chuàng)業(yè)意識與技能，克服中國傳統(tǒng)教育模式下培養(yǎng)出積累型、繼承型，掌握的死知識多，運用的知識少，膽子小，生存能力差的人才類型。
實踐證明，創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)的培養(yǎng)是有規(guī)律的，其成長也是有過程的。而從實踐中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)之都是創(chuàng)業(yè)者成長的捷徑，中國有句俗話：一年學(xué)成個莊稼漢，三年學(xué)成個生意人說的就是這個道理。
(二)注意在思想上和精神上錘練自己
要樹立自信、自強、自主、自立意識。自信就是對自己充滿信心，相信自己有能力，有條件去開創(chuàng)自己未來的事業(yè)。自信賦予人主動積極的人生態(tài)度和進取精神，相信自己能夠成為創(chuàng)業(yè)的成功者，尤其在遇到失敗和挫折時更需要自信。自強就是在自信的基礎(chǔ)上，通過企業(yè)的實踐，不斷增長自己各方面的能力，進一步磨煉自己的意志，建立起自己的形象，敢說敢當，敢作敢為，不貪圖眼前的利益，永遠進取，使自己成為強者。自主就是具有獨立的人格，具有獨立性思維能力，不受傳統(tǒng)和世俗偏見的束縛，不受輿論和環(huán)境的影響，能自己選擇自己的道路，善于設(shè)計和規(guī)劃自己的未來，并采取相應(yīng)的行動。自主還要有遠見、有敢為人先的膽略，能把握住自己的航向，自立就是憑自己的頭腦和雙手，憑借自己的智慧和才能，憑借自己的努力和奮斗，建立起自己生活和事業(yè)的基礎(chǔ)。
(三)通過各種渠道積極參加實踐活動，培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)能力
實踐環(huán)節(jié)能使大學(xué)生在校期間積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力的有效途徑。所以大學(xué)生在校期間要積極參與創(chuàng)業(yè)實踐活動，如大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽、創(chuàng)業(yè)計劃書大賽等。其次，大學(xué)生還可通過參與社團組織活動、創(chuàng)業(yè)見習、職業(yè)見習、兼職打工、求職體驗、市場和社會調(diào)查等活動來接觸社會，了解市場，并磨練自己的心志，提高自己的綜合素質(zhì)。第三，商業(yè)活動無處不在，大學(xué)生平時可多與有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的親朋好友交流，甚至還可通過email和電話拜訪自己崇拜的商界人士，或向一些專業(yè)機構(gòu)咨詢。這些過來人的經(jīng)驗之談往往比看書本的收獲更多。通過這種人際交往途徑獲得最直接的創(chuàng)業(yè)技巧與經(jīng)驗，將使大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中受益無窮。其四，投身于真正的創(chuàng)業(yè)實踐。在畢業(yè)前后進入創(chuàng)業(yè)啟動階段，可以單獨或與同學(xué)輪流租賃或承包一個小店鋪，或加工、修理、或銷售、服務(wù)等，在真刀真槍的創(chuàng)業(yè)實踐中提高自己的創(chuàng)業(yè)能力。這些活動成為大學(xué)生步入社會大課堂的第一步，同時大學(xué)生在參與實踐的過程中，既為他們將來開展創(chuàng)業(yè)活動積累了經(jīng)驗，也培養(yǎng)了他們分析問題和解決問題的能力、組織協(xié)調(diào)能力、管理能力、應(yīng)變能力、語言表達能力等，也有利于增強大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)熱情，為大學(xué)生提供應(yīng)對挫折，面對各種困難的心理準備，促進大學(xué)創(chuàng)業(yè)成功。
(四)注重自身能力的綜合培養(yǎng)
大學(xué)生要學(xué)會認知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)涉及方方面面，需要與不同的人和事打交道，對人的能力要求很高。從事創(chuàng)業(yè)的人既要懂經(jīng)營，又要善管理，既要能協(xié)調(diào)處理各方面的關(guān)系，又要當機立斷，臨危不亂，指揮若定，既要能言善辯，又要能談判公關(guān)，既要能開拓創(chuàng)新，又要不怕挫折、困難。因此，創(chuàng)業(yè)能力的綜合性很強，其中要有管理能力、組織協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)造能力、經(jīng)營能力、語言表達能力、判斷能力、公關(guān)能力、應(yīng)變能力、分析問題和解決問題能力、把握機遇的能力、談判能力、心理調(diào)適能力等。而聯(lián)合國教科文組織把學(xué)會認知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存，作為21世紀教育的4個支柱，并把其作為開啟未來人生大門的四把鑰匙。學(xué)會認知就是教人掌握認知的方法，學(xué)會學(xué)習的方法、手段，培養(yǎng)人發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。學(xué)會做事就是要培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和駕馭處理復(fù)雜突發(fā)事件、危機的能力。學(xué)會共同生活就是要培養(yǎng)人的團結(jié)協(xié)作能力和團隊精神，培養(yǎng)人的競爭意識和管理能力。學(xué)會生存就是要不斷增強人的自主性、判斷力和個人的責任感，培養(yǎng)人的交際能力、語言表達能力、判斷能力等等。因此，大學(xué)生要主動樹立學(xué)會認知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存的意識，提高創(chuàng)業(yè)能力，從而使自己在創(chuàng)業(yè)時走得出，站得住，干得好。
(五)廣泛獲取創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗
如今，不少大學(xué)都開設(shè)了創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課，教授創(chuàng)業(yè)管理、創(chuàng)業(yè)心理等內(nèi)容，幫助大學(xué)生打好創(chuàng)業(yè)知識的基礎(chǔ)。大學(xué)圖書館也提供創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)方面的書籍，大學(xué)生可通過閱讀增加對創(chuàng)業(yè)市場的認識。
其次，創(chuàng)業(yè)是目前媒體報道的熱門領(lǐng)域，無論是傳統(tǒng)媒體，如報刊、新書、廣播電視、還是網(wǎng)絡(luò)媒體，每天都提供大量的創(chuàng)業(yè)知識和信息。一般來說，經(jīng)濟類、人才類媒體是首要選擇，比較出名的有《財富人生》、《創(chuàng)業(yè)家》、《21世紀經(jīng)濟報道》、《第一財經(jīng)》，以及中華創(chuàng)業(yè)網(wǎng)、中國創(chuàng)業(yè)論壇等專業(yè)網(wǎng)站。此外，各地創(chuàng)業(yè)中心、大學(xué)生科技園、留學(xué)生創(chuàng)業(yè)園等機構(gòu)的網(wǎng)站，也蘊藏著豐富的創(chuàng)業(yè)知識。通過這種途徑獲得創(chuàng)業(yè)知識，往往針對性較強。
通過研究，我們希望能為在校大學(xué)生提供富有建設(shè)性意義的調(diào)查結(jié)果與信息，普及創(chuàng)業(yè)理念，彌補大學(xué)生長期呆在校園里對社會缺乏了解的不足，增加日后大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率。
經(jīng)過一個月的調(diào)查努力，在電信分院老師、團學(xué)干部等的大力支持下，我們小組完成了此次調(diào)查研究。由于時間倉促、水平有限、初次撰寫，我們的日常工作、調(diào)查方法、報告論文格式等也存在著諸多不足與缺陷，望評委老師能給我們提出寶貴意見，為我們?nèi)蘸笃渌ぷ髯鼋梃b！
篇十一 當代大學(xué)生幸福感調(diào)查報告4700字
摘要：幸福指數(shù)是人們幸福感的度量值，它是反映民眾主觀生活質(zhì)量的核心指標。目前西方很多國家紛紛研究并計劃設(shè)立衡量人們幸福感的指標，使它與gdp一樣成為衡量一個國家發(fā)展水平的標準。主觀幸福感，是個人依據(jù)自定的標準對其生活質(zhì)量的總體評價，是反映某一社會中個人生活質(zhì)量的重要心理學(xué)參數(shù)。大學(xué)作為大社會中的一個小社會，對于其成員——大學(xué)生的幸福感，理應(yīng)給予關(guān)注和重視。特別是隨著社會的高速發(fā)展，當代大學(xué)生面臨著學(xué)習、就業(yè)、家庭、婚戀、人際關(guān)系等多方面的壓力，對幸福的追求歷程正在發(fā)生微妙的變化。為了解當代大學(xué)生的幸福狀況，提高大學(xué)生追求幸福的品質(zhì)和能力，幫助大學(xué)生實現(xiàn)對幸福生活的建構(gòu)。我們五人小組從性別、年級以及整體三方面入手，展開了系列調(diào)查。并基于調(diào)查，提出增強當代大學(xué)生幸福感的一些建議。
調(diào)查的基本情況：
1.調(diào)查目的：通過調(diào)查大學(xué)生對幸福感的理解和詮釋，研究影響他們幸福感的因素，提出科學(xué)的教育對策，使大學(xué)生對幸福有更深遠的解讀，從而幫助他們程度地獲得幸福。這對于大學(xué)生形成正確的幸福觀，提高幸福感水平具有深遠的實踐意義。
2.調(diào)查對象：本校大學(xué)學(xué)生，其中低(一、二)年級20人，高(三、四)年級20人，男生20人，_20人。
3.調(diào)查內(nèi)容：個人基本資料包含年級、性別等，其它情況如健康狀況、人際關(guān)系、性格、精神狀態(tài)和心理狀態(tài)、總體感覺等自我評定以及對幸福生活的理解，主觀幸福感狀況，對目前狀態(tài)是否滿意、生活中最不理想的因素等等。
4調(diào)查方式：問卷調(diào)查。問卷均采用選擇題形式，分為單選和多選。本次調(diào)查共發(fā)出問卷40份，實際回收的有效問卷40份。在此基礎(chǔ)上進行數(shù)據(jù)匯總并獲取了所有有效被調(diào)查的學(xué)生基本資料，如性別、年級等。
調(diào)查過程及預(yù)想：
由于時間匆忙和實踐經(jīng)驗不足，我組成員只能在實踐中摸索前進。經(jīng)過討論，確定了問卷試題。并對四十名大學(xué)生(其中每年級10人)進行問卷調(diào)查，因為人數(shù)較少，對于所得數(shù)據(jù)也許會有所偏差。預(yù)先估計，當代大學(xué)生的幸福感尚可，而造成部幸福的主要因素主要來源于就業(yè)壓力和學(xué)習中的困難。調(diào)查后，又經(jīng)小組成員共同統(tǒng)計，得出結(jié)論。
結(jié)果與分析：
本次調(diào)查一共發(fā)放調(diào)查問卷40份。對調(diào)查的學(xué)生統(tǒng)計所得數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計后有如下結(jié)果：總體分析：
(1)大學(xué)生幸福指數(shù)總體狀況
根據(jù)上表的調(diào)查結(jié)果顯示：
對家庭生活感到非常滿意的占70%，感到一般的占15%，不滿意的占15%。上述數(shù)據(jù)表明有70%的大學(xué)生對自己的家庭狀態(tài)總體上持滿意或肯定的態(tài)度，而有30%的大學(xué)生對自己的家庭的滿意程度處于中等偏下的態(tài)度。
對大學(xué)所選專業(yè)及以后就業(yè)預(yù)想32.5%的人表示對自己專業(yè)滿意，而17.5%的大學(xué)生則處于茫然狀態(tài)，40%的人則認為專業(yè)不滿意對未來就業(yè)表示堪憂。這說明為數(shù)眾多的大學(xué)生覺得自己的專業(yè)不滿意并且對未來的發(fā)展抱有悲觀色彩。
對生活中不幸福的因素，學(xué)習壓力、就業(yè)壓力、家庭關(guān)系、生活成就、人際關(guān)系、經(jīng)濟狀態(tài)、精神空虛、現(xiàn)實理想差距、沒有戀愛、沒有參加團體活動(可多選)分別占75%、85%、35%、70%、23.2%、17.5%、35%、67.5%、2.5%、10%、13%，從中可以看出，影響大學(xué)生幸福指數(shù)的因素中，就業(yè)壓力首當其沖，其次是學(xué)習壓力，再者生活品質(zhì)也是關(guān)鍵因素之一。
對于追求幸福做過的努力(可多選)，80%的學(xué)生表示樂于關(guān)心他人，75%的學(xué)生覺得自己在努力學(xué)習，45%的學(xué)生勤于交友，獲得幸福。只有12.5%的學(xué)生表示通過參加志愿者讓自己獲得幸福。
對現(xiàn)在大學(xué)生活狀態(tài)的滿意程度，27.5%的人認為忙碌而充實，60%的人認為普通平淡，7.5%的人覺得不滿意，與理想之間有一定差距。這間接證明了大部分大學(xué)生對自己的大學(xué)生活并不很滿意。因此加強大學(xué)的教育體系以及改善大學(xué)活動安排是必要的措施。
不開心時解決不幸福能力，40%擅長解決，15%不擅長解決，而45%的大學(xué)生不知道是否具備此能力。這些數(shù)據(jù)很鮮明地反映了我們廣大的學(xué)生群體中大部分人缺乏處理引起自己不幸福的問題的能力。
對于覺得幸福的人該具備的特點(可多選)，97.5%的人選擇了樂觀開朗的心態(tài)和和諧的人際關(guān)系，87.5%的人認為幸福的人應(yīng)該努力奮斗，72.5%的人則選擇了能做自己喜歡的事。由此看出，普遍大學(xué)生都認為擁有一個良好的心態(tài)是獲得幸福的關(guān)鍵，但卻不是所有人都能做到。而大多數(shù)的人也都認為只有樂觀的心態(tài)是不夠的，需要后天的努力來實現(xiàn)幸福。
對目前的幸福感打分，0%的大學(xué)生打100分，12.5%的大學(xué)生打80~99分，67.5%的大學(xué)生打60~80分，17.5%的大學(xué)生打30~60分，0%的大學(xué)生低于30分。
注：此結(jié)果真實有效，且從整體來看，與預(yù)測狀況基本符合。
(2)總結(jié)：
綜上所述，大部分大學(xué)生都感覺自己的生活還算幸福。而讓大學(xué)生對自己感受的不幸福進行歸因時，基本上有兩種不同的歸因風格：一種是將自己的不幸福主要歸因于外部因素，如就業(yè)壓力大，學(xué)習壓力大，運氣不好，社會競爭激烈，課余生活單調(diào)等;另一種是將自己的不幸福歸因于內(nèi)部因素，如人際關(guān)系太差，主觀努力不夠，缺乏明確的追求目標，精神空虛等等。在內(nèi)因與外因之間，大多數(shù)大學(xué)生都把導(dǎo)致自己不幸福的內(nèi)因排列在最前面，這反映了大學(xué)生對于幸福認知的一致性，同時也說明個人努力、明確的生活目的感，對精神世界的明確的理解、預(yù)測和內(nèi)部的控制對于大學(xué)生幸福感的重要性。
1.快樂感對生活質(zhì)量高低的影響是不容質(zhì)疑的，幾乎所有的人都希望自己生活得快樂，生活充滿樂趣。然而，面對同樣狀況，不同的大學(xué)生的快樂感程度卻有所不同。這主要是由自身的心態(tài)以及自己追求決定的。比如有的大學(xué)生覺得畢業(yè)后前程似錦，有的大學(xué)生覺得可以養(yǎng)活自己，而其他人抱有消極心態(tài)。由此可見，一個天性樂觀豁達、凡事易于滿足、能以積極的心態(tài)面對人生的困難和未來的人相較于具有悲觀的心態(tài)的人的幸福感要強。一個人的性格特質(zhì)是個人所特有的內(nèi)在心理特征，是影響個人主觀幸福感的內(nèi)在原因，也是影響一個人主觀幸福感的直接原因。從問卷調(diào)查他們對幸福進行的主觀定義中，我們進行總結(jié)認為人格因素是影響大學(xué)生幸福感的重要成分。
2.就業(yè)壓力對幸福的影響。就業(yè)是民生之本。面對越來越強的就業(yè)競爭，大學(xué)生們似乎顯得無可奈何。寒窗十幾載，好不容易擠進大學(xué)的校門，如今就要走向社會，面對父母的期望，面對自己的理想，卻不知道路在何方。由于競爭激烈、就業(yè)矛盾突出，不少高校畢業(yè)生承受著巨大的心理壓力。甚至有一部分畢業(yè)生在新的就業(yè)體制和嚴峻的就業(yè)形勢面前心理準備不足，在就業(yè)過程中出現(xiàn)了種種心理偏差，有的甚至產(chǎn)生了嚴重的心理障礙，這些心理偏差反過來又影響了他們的就業(yè)。不幸福感的產(chǎn)生也因此而生。
就業(yè)壓力一方面來自社會，一方面也來自大學(xué)生錯誤的就業(yè)觀。高校教育者應(yīng)通過就業(yè)指導(dǎo)和心理指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變大學(xué)生錯誤的就業(yè)觀念，使大學(xué)生認清形勢，認識自我，平衡大學(xué)生在就業(yè)過程中所產(chǎn)生的不和諧的心理狀態(tài)，從心理上減輕大學(xué)生的就業(yè)壓力，進而減少就業(yè)壓力對大學(xué)生幸福感的影響。
3.重要的生活事件會引起幸福感的變化。對于大學(xué)生來說，尤其是大學(xué)和家庭生活的事件影響了他們對幸福的看法和感悟。如當大學(xué)生遭遇掛科，失戀等負_事件時，可能會產(chǎn)生抑郁、悲觀、無助等消極情緒，導(dǎo)致幸福感降低。但個體的幸福感一般不會長期下降。同時由于一些正_事件得到大家的認可，生活中有成就等又會使幸福感提高，最終其幸福感會穩(wěn)定在某一水平上。
4.生活目標。調(diào)查表明，無論男大學(xué)生還是女大學(xué)生都把生活目標作為影響自己幸福觀的因素。并且在對自身的不幸福歸因時，認為缺乏明確的生活目標是導(dǎo)致他們不幸福的原因之一。沒有了目標，大學(xué)生會整天精神空虛，無所事事。而降低他們的自信心，影響對自身的判斷，使自己對生活更加迷茫，從而帶來循環(huán)效應(yīng)，加劇了大學(xué)生的煩惱和負擔，對他們的心理健康造成不利影響。
5.金錢、享受對幸福的影響。不可否認，金錢和物質(zhì)財富是個人幸福實現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)正確幸福觀的物質(zhì)前提。一個生活在物質(zhì)匱乏社會中的人，為了生存他不得不每天四處奔波、居無定所，他不可能會體會到人生的幸福，對他而言生活就是痛苦的感覺，幸福是可望不可即的。但是，物質(zhì)財富應(yīng)在幸福生活中占多大比重？性別比較發(fā)現(xiàn)，男生比_更注重金錢在幸福中的作用，這與男_未來的社會角色有一定關(guān)系。調(diào)查中，只有17.5%的人為自己的經(jīng)濟狀況煩惱。應(yīng)該說他們在物質(zhì)生活上是豐富的幸福的，然而，我認為在未來的社會生活中，大學(xué)生在此方面的關(guān)注度應(yīng)該會增加。
如今的大學(xué)生現(xiàn)在所持幸福觀點中容易把吃喝玩樂、揮霍金錢與幸福混為一談，幸福價值觀偏頗。調(diào)查顯示，當代大學(xué)生人生價值觀、幸福觀的主流是積極的，是適應(yīng)和符合社會發(fā)展潮流的。但在市場經(jīng)濟環(huán)境下，由于商品大潮的沖擊和西方價值觀念的影響，不可避免地要對正處于人生觀形成和發(fā)展時期的大學(xué)生產(chǎn)生負面影響。我們無不憂慮地看到，大學(xué)生群體在幸福價值取向上存在精神滑坡現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義和極端個人主義似有抬頭傾向。在什么是幸福的問題上，相當一部分同學(xué)認為幸福就是吃喝玩樂，幸福就是為所欲為、揮霍金錢，甚至有人癡迷那種“不修今生求來世”的錯誤觀點，對身體和物欲的滿足成為學(xué)生衡量幸福的標準。這些觀點否認了幸福要靠腳踏實地的勞動和創(chuàng)造來獲取、追求幸福的過程就是努力拼搏的過程。學(xué)生體驗幸福的過程、態(tài)度和情感不正確，這樣就會嚴重影響學(xué)生對幸福的理解。
對大學(xué)生自身提升幸福感的建議:
1.要重視人格的培養(yǎng)和塑造。與其他因素相比，主觀幸福感更多的依賴于人格。例如個人的自尊，樂觀，自我控制和生活目標。外傾性的人能更多的體驗和感受幸福，培養(yǎng)和塑造健康的人格，讓自己有積極的自我觀念。喜歡并相信自己，恰當?shù)恼J同和接納別人，能夠理性的面對和接受現(xiàn)實。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習為主，不斷地汲取知識，知識可以讓人聰慧、充實更能體現(xiàn)自身素養(yǎng)。
2.積極的改善社會關(guān)系，尤其是舍友關(guān)系和朋友關(guān)系。要能正確處理得到社會支持與付出社會支持兩者之間的辯證關(guān)系。這也是大學(xué)生社會化過程中人際關(guān)系的一個集中反映。它關(guān)系到大學(xué)生是否能夠有個愉快的心境度過整個大學(xué)生活。因此通過擴大人際交往，結(jié)識朋友，培養(yǎng)興趣愛好等方式更多地使自己接觸人群，改善人際交往關(guān)系。
3.職業(yè)生涯規(guī)劃。嚴峻的就業(yè)壓力是大學(xué)生幸福指數(shù)不高的一個重要原因。如果大學(xué)生希望在畢業(yè)時能夠有一個好的選擇，就應(yīng)該盡早的給自己一個清晰的定位。進行個人的職業(yè)生涯規(guī)劃，以及確定職業(yè)發(fā)展方向，并據(jù)此制定具體實施方案。在不斷實現(xiàn)自己目標的過程中，讓自己充實、自信，提高幸福指數(shù)。
4.休閑。要學(xué)會在忙碌的學(xué)習中分出想當?shù)臅r間來享受生活上的休閑。例如參加體育鍛煉，看_，參加社團活動，聽音樂，參加志愿服務(wù)等。這些工作都能增加個人的身心健康。
5.培養(yǎng)積極情緒。情緒是人們看待和處理事物的一個放大鏡，好的情緒總是作為一面積極的暖色鏡來加工所面對的事物。在這種狀態(tài)下人們往往會表現(xiàn)出更大的寬容性、耐性和持久性，而更傾向使事物朝好的方向發(fā)展。獲得成功的體驗，因此經(jīng)常去聽、看、經(jīng)歷一些能夠激起積極情緒的美好事物，使自己漸漸的處于一種良好情緒的循環(huán)圈中，會提升人們的幸福感。
對其他方有助于提升大學(xué)生幸福感的做法建議：
中國大學(xué)生的幸福感不僅影響其個人的前途，更涉及到社會的發(fā)展和取向，所以社會各方要給予共同的關(guān)注，并做好其協(xié)助工作。如教育者要重視增強其自我效能，讓同學(xué)在價值展現(xiàn)時，體現(xiàn)快樂，重塑自我。提升幸福感。調(diào)動大學(xué)生的主觀能動性，增強對自己學(xué)習能力的估計和期望，提高學(xué)業(yè)成就，而學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)心理健康教育觀念，從積極的角度去引導(dǎo)學(xué)生挖掘現(xiàn)實中的積極因素。去感受生活，體驗幸福。國家也需要進一步完善政策，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)難的局面。此外，社會支持能讓人內(nèi)心感到快樂和幸福。大學(xué)生作為沒有經(jīng)濟獨立的群體，外界的社會支持會使他們更好的處理自己的生活。良好的家庭環(huán)境和教育方式可以使大學(xué)生與父母親子關(guān)系密切，更能體驗幸福。
篇十二 當代大學(xué)生貞操觀優(yōu)秀調(diào)查報告2150字
當代大學(xué)生貞操觀
女友失貞，男生認為最能夠原諒的是“被強奸”最不能接受的是“現(xiàn)在仍愛那男”——
近期，中國人民大學(xué)性社會學(xué)教授潘綏銘等著的《性愛十年：全國大學(xué)生性行為的追蹤調(diào)查》正式出版，這次調(diào)查首次嚴格運用社會學(xué)規(guī)范的方法，對于21世紀初我國大學(xué)生的性行為、性觀念等情況進行了全面的反映與分析。大學(xué)生貞操觀的調(diào)查與分析是此項調(diào)查中的一部分。
在具體分析當代大學(xué)生“貞操觀”調(diào)查結(jié)果前，有幾點說明：
1.我們要求男生回答的問題是：“假定新婚之夜，發(fā)現(xiàn)新娘不是處女，您就是新郎，您認為以下哪些原因，你會原諒新娘？”
要求女生回答的是：“您認為以下哪些原因，肯定會得到新郎諒解？”（這里所要了解的，并不是女生自己對自己的貞操觀，不是自己認為貞操是不是重要；而是讓女生通過自己眼光去看男人的貞操觀。因此，女生的回答所反映的，并不是她們自己保持貞操的主觀意愿，而是她們對于“失貞”的恐懼程度。
2.我們將可原諒的情況分成這樣幾個方面：被強奸；愛過那男，現(xiàn)已不愛；受騙；被拐賣；被迫賣淫；一時沖動，無愛可言；現(xiàn)在仍愛那男；什么原因都不行。
3.調(diào)查對象：全國范圍內(nèi)的大學(xué)本科生。
我們調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)出這樣幾個方面的情況：
女友失貞，有14.3%的男生認為“不管是什么原因，都不能原諒”。
堅決固守“無論如何，處女膜都不能破”、“餓死事小，失節(jié)事大”的本科生占14.9%。男女在這個問題沒有顯著差別，只不過其中含義卻不一樣。
有14.3%的男生認為“不管是什么原因，都不能原諒”。也就是說，他們是堅定的“處女膜崇拜者”，哪怕愛情也無法打動他們。有15.7%的女生則認為新郎會持這樣的觀點。也就是說，她們對于“失貞”的恐懼仍然極大（但并不代表她們就不會做）。
尤其需要注意：女生的恐懼并不是針對一般意義上的男人或者廣義的社會。而是針對“新郎”這樣最關(guān)鍵的、很可能是女生最愛的人。這就表明了一種因果關(guān)系：恰恰是那些“要膜不要愛”的未婚男性的存在（哪怕他們也是受高等教育之人）構(gòu)成了女大學(xué)生的恐懼。
新娘失貞，男生認為最能夠原諒的是“被強奸”。
在筆者列舉的可以原諒的原因中，按照選擇可以原諒的人比例的多少，可以在男生中排序最能夠得到原諒的是“被強奸”；其次是“愛過那男，現(xiàn)已不愛”；第三是“受騙”和被拐賣；第四是“被迫賣淫”；第五是“一時沖動無愛可言”；最后是“現(xiàn)在仍愛那男”。
這里面，隱含著男性世界的一種什么樣的邏輯呢？按照人之常情來說，應(yīng)該是女性自己責任最小的事情，男人就最能夠原諒。這表現(xiàn)為“被強奸”最受到寬容，其他三個“被”也受到相當?shù)膶捜?。這就說明現(xiàn)在大比例的男人還是講理的，已經(jīng)能夠區(qū)別“失貞”的不同原因了。
按照這個邏輯反過來看，那么越是出于女性自己的主觀意愿的事情，男人就應(yīng)該越不能寬容才對，可是我們卻可以發(fā)現(xiàn)兩個不合這一邏輯之處：首先，“愛過那男，現(xiàn)已不愛”這樣一種幾乎是完全出于女性當初的主觀意愿的事情，卻也受到了男人的第二位廣泛的原諒。
其次，“一時沖動，無愛可言”這樣的事情，應(yīng)該說女性的意愿責任并不大，只是生理需求而已（男人應(yīng)該更懂和最懂）；可是男人卻第二位普遍覺得不肯寬容。
這樣，我們就明白了，時下的男大學(xué)生的第一套邏輯是：既要講理（女性無責任就無妨）；也要尊重現(xiàn)實，因為寬容“愛過那男，現(xiàn)已不愛的”就意味著：現(xiàn)在的男性已不再幻想控制女性的情感活動了；或者說，要“處女還有可能”，要“初戀”則已經(jīng)不太現(xiàn)實了。
第二套邏輯是：女人只能有愛，卻不能有性；哪怕是“一時沖動”也絕對不行；而且恰恰是因為“無愛可言”，才更加不能容忍。也就是說，即使是那些能夠?qū)捜菖砸郧暗膼矍榈哪腥?，也絕不能容許女性曾擁有男人那樣的、可能超越愛情的、生理上的性需求。這才是最根本最深刻的“雙重性道德標準”。
女性恐懼“失貞”的順序，恰恰與男生的寬容順序是一樣的。
那么女生認為自己最恐懼的是哪幾種“失貞”呢？筆者不無驚訝地發(fā)現(xiàn)：女性恐懼的順序，恰恰與男生的寬容順序是一樣的。這恐怕不需要多解釋了。它說明：在目前這種仍然是男性居于主導(dǎo)地位的社會里，女生對于男人世界在“貞操”這個問題上的邏輯，實際上知道得很清楚，而且往往不得不遵守之。
對于各種“失貞”原因，女生認為新郎能夠原諒的比例都小于男生。
但是從另一方面來看，對于各種“失貞”原因，女生認為新郎能夠原諒的比例都小于男生，并且在“被拐賣”、“被迫賣淫”、“受騙”這幾項上還形成了顯著的差異。這說明，在女生眼里，男生的寬容度比他自己所認為的要小。或者說，女生對于“失貞”的恐懼，仍然大于男大學(xué)生們的寬容程度。
這既可能是因為女性對男人根深蒂固的、有理由的不信任，也可能是因為現(xiàn)在還沒有面臨婚禮的男大學(xué)生們，從純粹理性的思維的角度出發(fā)，確實是高估了自己現(xiàn)代化的程度。
這種“貞操觀”對于女生的實際行為起了哪些作用呢？
在那些認為新郎會原諒“愛過那男，現(xiàn)已不愛”這個“失貞”的原因的女生當中，到目前為止仍然從來沒有約會過的只有31.7%，比那些認為新郎不會原諒的女生多出13.4個百分點；目前已經(jīng)有過從約會再接吻的行為人占38.1%（多出7.1個百分點）；已經(jīng)有過性愛撫及進一步行為的人占30.2%（多出6.3個百分點）。
分析發(fā)現(xiàn)，在控制了其他因素的影響之后，這仍然是一種顯著的相關(guān)關(guān)系：與那些認為新郎不會原諒這個原因（心存恐懼）的女生相比，不再恐懼的女生（認為新郎會原諒）有過性愛撫及進一步行為的可能性，是前者的1.6倍。
這也可以說明，筆者前面所說的女性“不僅在于想與不想，也在于怕不怕”的假設(shè)，在這個相關(guān)關(guān)系中得到了驗證。
篇十三 關(guān)于當代大學(xué)生人生價值觀的調(diào)查報告1650字
價值觀是推動并指引一個人采取決定和行動的原則、信念和標準。判斷一個社會怎樣，不僅要根據(jù)它的經(jīng)濟的發(fā)展，更主要的是要看它造就出什么樣的人。因此，研究當前大學(xué)生人生價值觀的特點及形成過程的影響因素，對于進一步培養(yǎng)大學(xué)生具有正確的價值觀念和高尚的道德品質(zhì)，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。當代大學(xué)生的價值觀是大學(xué)生在當今社會發(fā)展過程中社會需要與客觀事物所能滿足這種需要的關(guān)系之間產(chǎn)生的觀念，也就是當代大學(xué)生對現(xiàn)實生活中各種事物和現(xiàn)象進行評價、取舍的思想觀點。在新的社會轉(zhuǎn)型時期，研究當代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀及對策具有非常重要的現(xiàn)實意義。
本研究采用問卷調(diào)查、訪談和學(xué)生自我總結(jié)相結(jié)合的方法;以在校大學(xué)生作為研究對象，調(diào)查內(nèi)容包括社會態(tài)度，個人態(tài)度和行為方式三個方面。
一、當代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀分析
當代大學(xué)生的政治態(tài)度是積極的，關(guān)心國家的前途和命運，他們善于捕捉和接受新生事物，報紙、廣播、電視特別是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。他們關(guān)注國際形式走向，關(guān)心國內(nèi)的社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)，同時也關(guān)心下崗困難職工、貧困失學(xué)兒童等。大多數(shù)對人生價值觀的標準基本相同，對社會還是很有責任心的。還有一部分學(xué)生希望為偏遠貧困 地區(qū)貢獻自己的一份力。
當代大學(xué)生的思想是務(wù)實的，在這次調(diào)查中，許多大學(xué)生都有自己的見解，他們已不滿足于課堂上所學(xué)到的專業(yè)知識，而把努力拓寬知識面，開闊視野，鍛煉各種駕馭生活的能力，了解社會放在第一位。課余時間很多學(xué)生通過書籍或網(wǎng)絡(luò)開拓知識面，涉獵廣泛。他們渴望求知，多學(xué)些本領(lǐng)，多掌握幾種技能，適應(yīng)競爭，適應(yīng)社會，已為大學(xué)生普遍認同。
當代大學(xué)生的價值觀是進取的、向上的。他們崇尚“人間自有真情在”，“人人為我、我為人人”;他們富于同情心、責任感和正義感。對現(xiàn)實社會充滿信心，并擁有自己的美好的理想。他們希望通過自己的努力來達到自己的人生目標。
二、當代大學(xué)生價值觀的誤區(qū)
人生理想的不明確和個人主義現(xiàn)象。在世界不斷變化和多樣化的沖擊下，不少大學(xué)生個人主義現(xiàn)象有所抬頭，表現(xiàn)在：只顧自己利益，處處為自己著想，并抱有“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度，不愿意關(guān)心和幫助他人，不喜歡參加集體活動，狹隘的個人主義現(xiàn)象嚴重。
拜金主義興起和急功近利的表現(xiàn)。隨著社會的不斷發(fā)展，經(jīng)濟不斷提高，個別大學(xué)生開始接受并認為金錢至上的觀點，出現(xiàn)拜金主義現(xiàn)象。他們渴望金錢，以含金量作為人生價值的衡量標準。有些大學(xué)生過于看重和追求名利。
三、加強當代大學(xué)生價值觀教育的對策
加強馬克思主義理論的學(xué)習。在我國當代，馬列主義、___思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是構(gòu)建當代科學(xué)價值觀的理論基礎(chǔ)，以集體主義____社會主義價值觀是人們價值取向的實踐標準。要切實加強對大學(xué)生科學(xué)價值觀的教育，使大學(xué)生掌握馬克思主義唯物辯證的思維方法，學(xué)會歷史地、全面地認識社會，正確地把握社會的本質(zhì)和主流;幫助學(xué)生正確認識個人和社會的關(guān)系，擺正個人利益和國家利益的關(guān)系，培養(yǎng)高度的社會責任感，自覺地把個人命運與國家興衰聯(lián)系在一起。通過學(xué)習馬克思主義理論，使他們克服過于看重金錢和名利的追求，從而正確認識自己的價值取向。
尊重大學(xué)生自我發(fā)展意識。正確的自我發(fā)展意識有利于學(xué)生客觀地認識和評價自己，有利于大學(xué)生發(fā)展自己的長處，更能增強他們對社會的適應(yīng)性。對此應(yīng)予鼓勵和引導(dǎo)，使他們成為真正有用的人才。
加強集體主義教育。是他們懂得個人利益和集體利益是分不開的，幫他們克服過于看重個人的發(fā)展而忽視社會發(fā)展的價值觀。給大學(xué)生多參加社會實踐的機會，以廣大人民群眾為主體的社會實踐，蘊藏著豐富的精神營養(yǎng)，能幫助他們樹立正確的價值觀。
雖然這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了本校當代大學(xué)生價值觀中小小的一個區(qū)域，但是，作為這一次調(diào)查主體的同齡人，我們已經(jīng)深深的體會到來自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽的氣息，盡管也會有頹廢的時候，但是通過這一次的調(diào)查，我們?nèi)匀粓孕牛菏澜绲拿魈鞎驗槲覀兌兊酶用利悺?/p>
篇十四 當代大學(xué)生的消費觀調(diào)查報告3100字
當代大學(xué)生的消費觀調(diào)查報告
導(dǎo)語：調(diào)查報告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質(zhì)，尋找出規(guī)律，總結(jié)出經(jīng)驗，最后以書面形式陳述出來。
隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，國民收入與國民支出的不斷增加，當代大學(xué)生作為一群特殊的消費群體，有著特殊的消費心理。體現(xiàn)出消費觀超前和消費實力滯后的問題，這是因為一方面他們有著旺盛的消費需求，另一方面他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到了很大的制約。特殊群體自然有特殊的特點，同時也難免存在一些非理性消費的問題。
一、基本調(diào)查情況
（一）調(diào)查時間：20__年8月3日至8月12日；
（二）調(diào)查地點：__民族師范學(xué)院；
（三）調(diào)查對象：對政法系20__級本科班、漢語系20__級（2）班本科、音樂舞蹈系20__專科（1）班學(xué)生共計128人的每月生活費進行實踐調(diào)查。
（四）調(diào)查目的：當前的消費市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費問題，我們決定在身邊的同學(xué)中進行一次消費的調(diào)研，弄清楚大學(xué)生要花多少錢，花在了什么地方，花的是否合理，如果不合理怎樣改進……
二、調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題
基本月均消費狀況
通過實踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分大學(xué)生的消費水平都處于一個較高的平臺，對其消費途徑 進行調(diào)查，主要包括一下幾點：
（1）購買衣服：大學(xué)生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，如果對名牌衣服等逐漸形成一種固定的偏好，于是保持良好的忠誠度。而且對衣服的購買有著感性的認識，于是促使他們繼續(xù)購買（名牌）。
（2）戀愛消費：在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出20__0—300元左右，最少的也在50元，多則達到20__00元以上（比如送名貴禮物給對方）。他們大多承認為了 追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。
（3）上網(wǎng)消費：作為一種新媒體，網(wǎng)絡(luò)以其交互性、虛擬性、全球性為人類創(chuàng)造嶄新的文化形態(tài)，那就是網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化消費是隨著信息社會的發(fā)展和數(shù)字化傳媒體的普及而出現(xiàn)的一種新型消費類型。從本次調(diào)查的結(jié)果分析來看，對于上網(wǎng)方式，有19.5%的學(xué)生配有私人電腦，在網(wǎng)吧或 公共機房上網(wǎng)者占79.5%。
（4）手機等通訊消費：據(jù)調(diào)查72.7%的學(xué)生月均發(fā)短信超過300條，每人通話時間可達230小時。13%的學(xué)生月均發(fā)短信在200條左右 ，通話時間約150小時。只有14.3%的學(xué)生月均發(fā)短信在20__0條以內(nèi)，通話時間在20__0小時以下。
三、對大學(xué)生消費影響的因素
（1）社會的影響
把大學(xué)生放到校園里，他的角色就是一名學(xué)生。同樣把他放到社會中去，他又是社會的一份子。其消費觀不可避免的受整個社會的影響。學(xué)校為了擴大辦學(xué)規(guī)模，不斷降低入學(xué)門檻，許多家長也抱著混文憑的態(tài)度將孩子送入學(xué)校，不論孩子是否能夠順利完成其學(xué)業(yè)。結(jié)果一部分學(xué)生雖然掛上了大學(xué)生的頭銜，而實際中由于自身不具備完成學(xué)業(yè)的`能力，思想和學(xué)校的負擔過重，由于缺乏堅強意志，隨著時間的流逝變得越來越墮落 ，變得成天無所事是，既而大量的空閑時間用在了各方面的消費上。在改革開放市場經(jīng)濟發(fā)展的大潮下，人們的生活水平不斷提高，伴隨著西方消費主義和其他一些文化的入侵，一些人開始追求享樂，不少的大學(xué)生也開始隨大流、趕潮流。因而產(chǎn)生一種不良的消費心理和消費觀。
（2）家庭的影響
家庭是每一個大學(xué)生的主要經(jīng)濟來源，所以家庭經(jīng)濟狀況與理財觀念直接影響著學(xué) 生的消費觀。有些家庭比較富裕的子弟他們平時花錢很闊綽，消費非常的超前。根本不 會去節(jié)約和合理理財，只是盲目消費。而那些家庭條件比較貧窮的學(xué)生由于受家庭經(jīng)濟經(jīng)的限制和家庭教育的影響能比較合理分配自己的生活費用，因而家庭對每一個大學(xué)生合理的消費觀的形成有著直接的影響。
（3）學(xué)校的影響
當今的大學(xué)校園是開放的，消費主義的思潮沖擊著校園，學(xué)校周邊的環(huán)境對大學(xué)生的消費也帶來了很大的影響，校園內(nèi)許多商家的廣告?zhèn)鲉?、周圍的網(wǎng)吧、歌廳、舞廳、咖啡廳、游戲廳、溜冰場、飯店等到處可見。這些都成了學(xué)生非正常消費的催化劑。高校教育對學(xué)生消費觀的導(dǎo)向教育還沒有形成足夠的重視， 具體有以下幾點：
其一，對大學(xué)生消費心理和行為研究不足。高校思想政治教育要真正達到有效性目的，就一刻不能缺少對學(xué)生實際行為的了解與掌握。
其二，對大學(xué)生消費觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀，同時由于工科院校課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達到真正的指導(dǎo)目的。
其三，校風建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容。高校校風主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風建設(shè)上注重塑造和強化學(xué)生良好的消費意識和消費行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費習慣，這是高校思想政治教育一個非常重要的內(nèi)容。
四、消費觀導(dǎo)向性建議
我認為要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康的消費心理和良好的行為，可以從以下幾個方面著手：
（一）、加強對大學(xué)生消費心理和行為研究
我認為今后對于消費觀的社科研究應(yīng)當重視和加強對大學(xué)生消費狀況的關(guān)注，注重 研究我們的消費心理與行為，從中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，幫助我們養(yǎng)成健康的消費心理，并形成正確的消費觀。
（二）、培養(yǎng)和加強大學(xué)生的財商
智商反映人作為一般生物的生存能力，情商反映人作為社會生物的生存能力，財商則反映人作為經(jīng)濟人在經(jīng)濟社會里的生存能力。財商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。培養(yǎng)和加強理
財能力是現(xiàn)今的大學(xué)生在激烈競爭的社會中生存的必備因素。理財不是簡單的四則運算， 不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，是我們共同的課題。
（三）、高校校風建設(shè)任重道遠
大學(xué)生良好消費風氣應(yīng)該成為良好校風的重要組成部分，良好校風是師德師風和學(xué)生學(xué)習、生活作風的有機組合。其中學(xué)生的消費心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風的重要組成部分。應(yīng)該把握“育人為先”的原則，重視大學(xué)生為人處世每個環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費心理。學(xué)校應(yīng)該把大學(xué)生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。大學(xué)的存在是為將來培養(yǎng)可以為天地立新、可以為民眾立命、可以為萬事承重的后備人才，可見校風建設(shè)意義深遠。
（四）、加強家庭環(huán)境教育
家庭環(huán)境對大學(xué)生的消費觀會產(chǎn)生潛移默化的影響，父母在日常生活消費的原則立場是子女最初始的效仿對象，父母應(yīng)該積極幫助子女培養(yǎng)理財和計劃消費的習慣。
（五）、增強獨立意識，倡導(dǎo)理性消費
大學(xué)生要對消費有獨立的行動和理性的思考，不要人云亦云、盲目追風，但也不能一成不變、冥頑不化。就是說，在自己實際的消費能力和社會的現(xiàn)實狀況中找到一個平衡點，合理消費、理性消費。
五、對本次調(diào)查的總結(jié)
通過本次的調(diào)查，我對大學(xué)生的消費有了更深的認識。大學(xué)生的這種不良消費觀不僅加重了家里的經(jīng)濟負擔、影響了家長和學(xué)生的感情，還在某種程度上扭曲了校園人際關(guān)系，增大了學(xué)習教育管理的難度。對每一個人來說，這一時期形成的消費觀可能會影響他一生的消費行為，并且與其人生觀、價值觀，健全人格的形成和完善密切相關(guān)。因 此，作為當代社會的一名合格大學(xué)生，我們不僅應(yīng)該控制自身消費，向正確道路發(fā)展，也應(yīng)互相提醒，共同走向理性消費、合理消費。要對自己的消費有正確的認識，合理做出理財計劃。
篇十五 當代大學(xué)生道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)調(diào)查報告3350字
近來，有關(guān)大學(xué)生缺乏道德和違反法律規(guī)則的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)在社會公眾的視野之內(nèi)，這令部分的公眾對當代大學(xué)生的道德修養(yǎng)以及法律素質(zhì)產(chǎn)生了一定程度的懷疑。針對這種狀況，近日，我在大學(xué)生這群體里展開了一次關(guān)于當代大學(xué)生道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)的現(xiàn)狀的調(diào)查。本次調(diào)查總共發(fā)放了50份紙張調(diào)查問卷，收回有效調(diào)查問卷50份，并且通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)送并收回了30份有效的調(diào)查問卷，總共有80份反饋問卷，而具體的調(diào)查情況以及我對此的思考觀點如下：
先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起，根據(jù)對調(diào)查問卷的研究分析，當代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠大、樂于助人，廉潔自愛的，他們對當前我國社會主義市場經(jīng)濟在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認識，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，做一個知榮辱、講道理的大學(xué)生。
當代大學(xué)生的道德修養(yǎng)現(xiàn)狀的主流是好的，例如在接受問卷調(diào)查的大學(xué)生當中，就有72.5%的大學(xué)生在公共交通工具上經(jīng)常讓座位給老，弱，病，殘人士;在大學(xué)里，課桌文化，墻壁文化一直都十分盛行，而有73.8%的大學(xué)生對亂圖亂畫的現(xiàn)象表示否定，等等。從一定程度上看，當代大學(xué)生道德意識還是比較高的。
然而，在今天這個紛繁復(fù)雜，物欲橫流的社會中，有部分當代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對比，主要表現(xiàn)在：第一，在學(xué)習上，缺乏學(xué)習熱情，上課經(jīng)常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學(xué)習任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。第二，社會公德意識較差。有部分大學(xué)生在公共場所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護公共財產(chǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息，在公眾場合行為舉止不得體，特別是一些大學(xué)生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學(xué)生的形象。因為在公眾的眼里，一個人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學(xué)生，真的讓所有的大學(xué)生蒙羞??！第三，勤儉節(jié)約意識淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在社會生活水平快速提升的今天，有些大學(xué)生的生活便開始奢侈了，他們生活不節(jié)儉，鋪張浪費，穿名牌衣服，買高檔手機，根本就把他們的父母當作自己的私人取款機。第四，缺乏應(yīng)有的誠信。有的大學(xué)生在考試時作弊，例如，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國家法規(guī)的現(xiàn)象，也屢見不鮮了。由此可見，當代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進一步加強。
近年來，大學(xué)普遍實行擴招，這導(dǎo)致大學(xué)生人數(shù)與日俱增的同時，大學(xué)教育的問題也開始凸現(xiàn)，根據(jù)調(diào)查問卷顯示，有81.3%的受訪大學(xué)生認為大學(xué)生數(shù)量上升的同時，大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒有隨之上升，那為什么絕大多數(shù)受調(diào)查的學(xué)生都持這種觀點呢？我想這無非是與他們所處的生活環(huán)境有關(guān)。可能因為在受訪者的身邊或周圍經(jīng)常出現(xiàn)一些能夠直接體現(xiàn)大學(xué)生道德素質(zhì)低下的現(xiàn)象，他們已經(jīng)看煩了，所以他們會認為大學(xué)生數(shù)量上升的同時，大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒有隨之上升，這樣講起來的確有一定道理。但是造成大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的主要原因又是什么呢？有45%的大學(xué)生認為社會上人們的思想觀念不同了，環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實際利益，有13.8%的大學(xué)生認為大學(xué)盲目擴招，林子大了就什么鳥都有了，關(guān)于這個主要原因，我是比較認同第一種觀點的，也就是環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實際利益，而大學(xué)雖盲目擴招，但飛進林子里的不一定以劣鳥居多??！
在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強食的社會里，部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會競爭的殘酷性，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會想方設(shè)法去辦妥事情，從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。
大學(xué)生是促使國家未來能夠繁榮發(fā)展的生力軍，面對著當代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢？我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能加強自身的道德修養(yǎng)，從而為社會主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻呢？
第一，以人為本，推崇仁愛原則。
要使大學(xué)生明確道德風尚的內(nèi)涵，就要他們深刻理解以人為本，學(xué)會尊重人、理解人、關(guān)心人。中國的傳統(tǒng)倫理思想一直尊重人的價值與尊嚴。孔子曾強調(diào)已所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲達而達人。以人為本是公民道德建設(shè)指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容，也是每個人處理人我關(guān)系的基本原則。在處理人際關(guān)系時，是不應(yīng)該以自我為中心的，這樣必然導(dǎo)致對他人利益的損害。理解人、尊重人才是可貴的。
第二，懷有感恩的心。
作為一個學(xué)子，首先要有一顆感恩的心，感謝每一個曾經(jīng)施恩于自己的人，學(xué)會知恩圖報。父母飽嘗艱辛把我們拉扯長大，我們應(yīng)該記住父母的恩情，發(fā)奮學(xué)習，好好孝順父母，但是感恩的范圍不僅僅局限于我們的父母，我們可以感謝在我們成長的過程中幫助過我們的人。有了這顆善心的支撐，才能在走向社會后處處散播愛的種子，才能回報社會和他人，從而形成高尚的人格，完善我們的道德品質(zhì)。當代大學(xué)生是不能缺少感恩意識的，否則，往往會使他們存在著人格缺陷，而馬加爵殘害殺死四名同學(xué)就是例證。
第三，加強對社會主義榮辱觀的認識。
當代大學(xué)生應(yīng)加強對社會主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導(dǎo)自己能明辨是非，樹立正確的行為導(dǎo)向，推進自身全面發(fā)展和社會全面進步。加強對榮辱觀的理解和認識，能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。
當代大學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)固然是至關(guān)重要的，但是大學(xué)生的法律素質(zhì)也是不容忽視的。法律素質(zhì)是實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是當前大學(xué)生法制現(xiàn)狀的需要。
在這次調(diào)查中，有很多的被調(diào)查者例如被問到你買了某種商品但你后來發(fā)現(xiàn)被騙了，你會怎么做？假設(shè)不幸遭劫或被盜，你會報案嗎？等關(guān)乎自身切實利益的問題時，他們都會積極地運用法律武器去保護自己。但是當被問到當你在路上遇到一個小偷正往路人口袋里偷東西，你會怎么做等不與自己利益形成直接沖突的問題時，雖然有42.5%的被調(diào)查者會立刻告訴被偷者，但是卻有22..5%的人會選擇明哲保身，視而不見，選擇后者的比例雖然不高，但這就表明了當某些大學(xué)生遇到與自己利益無關(guān)的事情時，他們那種維護別人權(quán)益的主動性不會太高，因此，這種現(xiàn)象不得不引起大家的注意。
面對著這些問題，我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能提高自己的法律素質(zhì)呢？對于大學(xué)生來說，我認為至少應(yīng)該做到以下三個方面：
1、開展心理健康教育，保持愉快的心境。要做到心理健康就要培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)，有了良好的人格品質(zhì)才能有效地控制自己的行為方式，而不去超越道德的底線。我們可以通過參加各類實踐活動，閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，觀看優(yōu)秀影視劇等，去培養(yǎng)良好的人品。我們要學(xué)會用科學(xué)的方法和正確的態(tài)度去看待四周發(fā)生的一切現(xiàn)象，提高自身的抗挫折能力，促進自身心理的健康發(fā)展。
2、加強法制教育，積極宣傳法律知識。大學(xué)生應(yīng)自覺加強自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識，適當?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動，自覺地做到遵紀守法。當我們的權(quán)益受到侵害時，我們要善于、勇于拿起法律的武器去保護自己，就好像在本次調(diào)查中，有77.5%的大學(xué)生都肯定了以上這個觀點，這在一定的程度上都可以認為當代大學(xué)生的法律意識還是比較強的。大學(xué)生在自己學(xué)習、掌握相關(guān)法律知識的同時，還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點了解、熟悉我國的法律法規(guī)，在社會上形成良好的遵紀守法風尚，推進社會主義法治社會的發(fā)展。
3、敢于同違法犯罪行為作斗爭。當自己或別人的合法權(quán)益受到侵害時，勇于同違法犯罪行為作斗爭是當代大學(xué)生義不容辭的，但是這必須以保護自身安全為前提。同違法犯罪行為作斗爭的方式有多種多樣的，既可以采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生，也可以制止、檢舉、揭發(fā)違法犯罪行為，總之，一切都要按合法的途徑去同違法犯罪行為作斗爭，自身和別人的權(quán)益都要同時維護，把已學(xué)的法律知識用于實踐中。
當代大學(xué)生比以往任何時期的大學(xué)生都更容易受到外界事物的影響，要抵制那些對大學(xué)生健康成長造成不利影響的因素，就要求大學(xué)生能夠自覺地培養(yǎng)自身的思想道德修養(yǎng)以及提高自己的法律素質(zhì)，做一個德才兼?zhèn)洹⒅ㄊ胤ǖ姆Q職大學(xué)生。
