- 目錄
篇一 碩士畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告參考
碩士畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告范文參考
一. 簡(jiǎn)述
設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)是一門新興的綜合性邊緣學(xué)科，它研究的是如何保證設(shè)計(jì)的優(yōu)良度和高效性，以及如何指導(dǎo)設(shè)計(jì)的展開(kāi)。在設(shè)計(jì)需要科學(xué)計(jì)劃這一概念已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)界共識(shí)的情況下，我國(guó)業(yè)界內(nèi)部對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)的認(rèn)識(shí)與研究，還沒(méi)有跟上設(shè)計(jì)發(fā)展需要的步伐。針對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀，本書(shū)將就該學(xué)科的教學(xué)方面，提出一套科學(xué)的行之有效的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法。以期為設(shè)計(jì)類學(xué)生深入理解設(shè)計(jì)，更好地掌握設(shè)計(jì)的方法提供必要的指導(dǎo)。
二.學(xué)術(shù)價(jià)值分析
1. 選題依據(jù)
計(jì)劃在今天已逐漸成為一門顯學(xué)，大至國(guó)家事務(wù)，小至個(gè)人日常生活，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都離不開(kāi)計(jì)劃，各類大大小小的成功項(xiàng)目，很大程度上都自覺(jué)或不自覺(jué)地導(dǎo)入，實(shí)施了相應(yīng)的計(jì)劃活動(dòng)。計(jì)劃學(xué)的興起是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代資源整合化的大勢(shì)所趨。而反映到藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)，計(jì)劃同樣有極大的發(fā)展空間：如何設(shè)計(jì)，如何保證優(yōu)良的設(shè)計(jì)，這都需要科學(xué)的調(diào)查研究，需要精準(zhǔn)的分析定位，需要詳實(shí)的設(shè)計(jì)依據(jù)，需要合理的組織安排，這些與我們通常理解的形式，風(fēng)格的賦予層面的設(shè)計(jì)相異而相成的工作，就是設(shè)計(jì)計(jì)劃的.內(nèi)容。而如何正確進(jìn)行設(shè)計(jì)計(jì)劃，存在著一個(gè)方法論的問(wèn)題。在學(xué)科間的交叉融合成為當(dāng)前學(xué)術(shù)主流的大環(huán)境下，設(shè)計(jì)計(jì)劃應(yīng)該可以打通各設(shè)計(jì)專業(yè)間的藩籬，為取得成功的設(shè)計(jì)提供行之有效的方法上的支持。
在設(shè)計(jì)先進(jìn)國(guó)家，對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃方面已有一定程度的研究。尤其在設(shè)計(jì)方法研究方面，已取得比較成熟的結(jié)果，出現(xiàn)了一些有效的方法，如技術(shù)預(yù)測(cè)法，科學(xué)類比法，系統(tǒng)分析設(shè)計(jì)法，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)法，邏輯設(shè)計(jì)法，信號(hào)分析法，相似設(shè)計(jì)法，模擬設(shè)計(jì)法，有限元法，優(yōu)化設(shè)計(jì)法，可靠性設(shè)計(jì)法，動(dòng)態(tài)分析設(shè)計(jì)法，模糊設(shè)計(jì)法等。這些方法側(cè)重于不同的專業(yè)設(shè)計(jì)方向，而設(shè)計(jì)計(jì)劃面臨不同設(shè)計(jì)專業(yè)，更需要的是一種整合的靈活的解決問(wèn)題的計(jì)劃方法。這就需要我們針對(duì)計(jì)劃自身的學(xué)科特點(diǎn)，從現(xiàn)有的成型的方法群中進(jìn)行提煉，總結(jié)出一套適應(yīng)現(xiàn)在情況的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法來(lái)。
2. 創(chuàng)新性及難度
本文將參考管理決策方法與相關(guān)設(shè)計(jì)方法研究的成果, 試圖尋找一套對(duì)于我國(guó)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，明確可行的跨專業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)劃的方法體系。
本文致力于從簡(jiǎn)明實(shí)效的角度，為設(shè)計(jì)計(jì)劃人員提供易于操控，而且便于和各個(gè)專業(yè)設(shè)計(jì)師進(jìn)行溝通、交流的方法。要求該方法不僅對(duì)專業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的計(jì)劃環(huán)節(jié)有用，對(duì)個(gè)體設(shè)計(jì)人員的的設(shè)計(jì)工作也應(yīng)具有指導(dǎo)作用。這就需要針對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，從國(guó)內(nèi)外各學(xué)科領(lǐng)域名目眾多的相關(guān)方法中進(jìn)行精心挑選，合理安排，科學(xué)綜合的處理，創(chuàng)造出一套高效的計(jì)劃方法來(lái)。雖然國(guó)外的相關(guān)成果業(yè)已成熟，但如何在眾多不同側(cè)重角度的方法中總結(jié)出理想的計(jì)劃方法，需要我們對(duì)所有已知方法深入地認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)明了我們?cè)O(shè)計(jì)各專業(yè)的工作規(guī)律，以期做到跨專業(yè)的有效性。
本文具有一定的難度。首先在對(duì)計(jì)劃的理論性分析與研究中，需要樹(shù)立對(duì)計(jì)劃的正確理解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而廓清設(shè)計(jì)計(jì)劃的概念。接著將在設(shè)計(jì)計(jì)劃方法論層面的研究上，對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃及其方法論進(jìn)一步闡述。鑒于國(guó)內(nèi)現(xiàn)在并沒(méi)有對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃有深入的的系統(tǒng)的研究，該書(shū)內(nèi)容基本上屬此方面問(wèn)題的首次討論，面臨著缺乏大量相關(guān)經(jīng)驗(yàn)及理論借鑒的景況，所以需要作者在目前積累的實(shí)踐性資料和相關(guān)學(xué)科的研究成果中加以總結(jié)與深化。
本文最大的難度在于資料的搜集上，國(guó)內(nèi)相關(guān)資料匱乏且本方向的研究缺乏交流的氣候，而由于我院互聯(lián)網(wǎng)情報(bào)系統(tǒng)的不完善和出于對(duì)技術(shù)保密的考慮，也很難從互聯(lián)網(wǎng)上得到理想的資料。作者只能從書(shū)店，圖書(shū)館和其他專業(yè)的老師和同學(xué)手中求取所需要的信息。當(dāng)然本研究方向的直接信息是很缺少的，更多是從其它方向的研究成果中搜集所需要的信息資料。方法的研究是一個(gè)涉及面很廣的課題，也需要從很多領(lǐng)域進(jìn)行比較分，探索總結(jié)。而從一個(gè)學(xué)科到另一個(gè)學(xué)科的跳躍性研究，需要迅速轉(zhuǎn)換思維及反復(fù)調(diào)整視點(diǎn)，這也對(duì)作者的思維技能，思考方式，學(xué)術(shù)視野及知識(shí)積累等方面的研究素質(zhì)提出了很大的挑戰(zhàn)。
3. 研究方案的可行性和合理性
由于國(guó)際設(shè)計(jì)交流間的局限和我國(guó)設(shè)計(jì)界的特殊情況，尤其是國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)教育上的某種封閉性和滯后性，我國(guó)業(yè)界對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃方法的認(rèn)知尚不夠深入，還缺乏一套完整的，在教學(xué)和實(shí)踐中簡(jiǎn)明且易于操作的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法。經(jīng)初步調(diào)查，當(dāng)前學(xué)界內(nèi)僅有的幾本相關(guān)著作，也僅限于對(duì)西方某些設(shè)計(jì)方法與程序的簡(jiǎn)單的介紹，沒(méi)有很專業(yè)地從計(jì)劃的層面進(jìn)行系統(tǒng)闡述，而市場(chǎng)上連篇累牘的相關(guān)書(shū)籍主要是從市場(chǎng)營(yíng)銷和工商管理方面著手，對(duì)設(shè)計(jì)類諸專業(yè)的設(shè)計(jì)計(jì)劃，并不具備現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。所以亟待有這么一套專業(yè)性較強(qiáng)的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法及其論著出現(xiàn)。在某種程度上，本書(shū)的出現(xiàn)將對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃這一門新興學(xué)科，起到填補(bǔ)教學(xué)用書(shū)空白的作用。而從技術(shù)的角度而言，本書(shū)的完成也有相當(dāng)?shù)目尚行?，在分院近幾年?lái)的設(shè)計(jì)策劃課程的教學(xué)中，已為之積累了大量新鮮的實(shí)踐性，經(jīng)驗(yàn)性資料。而分院的教育架構(gòu)，亦為這個(gè)跨專業(yè)的研究項(xiàng)目做好了充分的人力物力資源上的準(zhǔn)備。
4.預(yù)期成果
本書(shū)預(yù)期字?jǐn)?shù)為12萬(wàn)字，分為理論與方法兩大版，僅闡述設(shè)計(jì)計(jì)劃的相關(guān)內(nèi)容，更重要是推出設(shè)計(jì)計(jì)劃的概念與方法。所涉及范圍主要包括管理學(xué)，決策學(xué)，認(rèn)識(shí)論，方法論，創(chuàng)造學(xué)，心理學(xué)，行為組織學(xué)，人類學(xué)，社會(huì)學(xué)，設(shè)計(jì)學(xué)，史學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域，最終將完成一本集科學(xué)有效的方法程序，大量生動(dòng)案例及實(shí)際操作指導(dǎo)于一身的，具有教學(xué)指導(dǎo)作用的專業(yè)書(shū)籍。現(xiàn)在本書(shū)工作已大致完成資料收集階段任務(wù)，在下階段三個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，我將就所收資料進(jìn)行分析總結(jié)，完成方法程序的完善工作。
篇二 碩士畢業(yè)設(shè)計(jì)策劃開(kāi)題報(bào)告
設(shè)計(jì)計(jì)劃應(yīng)該可以打通各設(shè)計(jì)專業(yè)間的藩籬，為取得成功的設(shè)計(jì)提供行之有效的方法上的支持。下面是一則關(guān)于碩士畢業(yè)設(shè)計(jì)策劃開(kāi)題報(bào)告，歡迎大家閱讀。
一. 簡(jiǎn)述
設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)是一門新興的綜合性邊緣學(xué)科，它研究的是如何保證設(shè)計(jì)的優(yōu)良度和高效性，以及如何指導(dǎo)設(shè)計(jì)的展開(kāi)。在設(shè)計(jì)需要科學(xué)計(jì)劃這一概念已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)界共識(shí)的情況下，我國(guó)業(yè)界內(nèi)部對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)的認(rèn)識(shí)與研究，還沒(méi)有跟上設(shè)計(jì)發(fā)展需要的步伐。針對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀，本書(shū)將就該學(xué)科的教學(xué)方面，提出一套科學(xué)的行之有效的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法。以期為設(shè)計(jì)類學(xué)生深入理解設(shè)計(jì)，更好地掌握設(shè)計(jì)的方法提供必要的指導(dǎo)。
二.學(xué)術(shù)價(jià)值分析
1. 選題依據(jù)
計(jì)劃在今天已逐漸成為一門顯學(xué)，大至國(guó)家事務(wù)，小至個(gè)人日常生活，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都離不開(kāi)計(jì)劃，各類大大小小的成功項(xiàng)目，很大程度上都自覺(jué)或不自覺(jué)地導(dǎo)入，實(shí)施了相應(yīng)的計(jì)劃活動(dòng)。計(jì)劃學(xué)的興起是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代資源整合化的大勢(shì)所趨。而反映到藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)，計(jì)劃同樣有極大的發(fā)展空間：如何設(shè)計(jì)，如何保證優(yōu)良的設(shè)計(jì)，這都需要科學(xué)的調(diào)查研究，需要精準(zhǔn)的分析定位，需要詳實(shí)的設(shè)計(jì)依據(jù)，需要合理的組織安排，這些與我們通常理解的形式，風(fēng)格的賦予層面的設(shè)計(jì)相異而相成的工作，就是設(shè)計(jì)計(jì)劃的內(nèi)容。而如何正確進(jìn)行設(shè)計(jì)計(jì)劃，存在著一個(gè)方法論的問(wèn)題。在學(xué)科間的交叉融合成為當(dāng)前學(xué)術(shù)主流的大環(huán)境下，設(shè)計(jì)計(jì)劃應(yīng)該可以打通各設(shè)計(jì)專業(yè)間的藩籬，為取得成功的設(shè)計(jì)提供行之有效的方法上的支持。
在設(shè)計(jì)先進(jìn)國(guó)家，對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃方面已有一定程度的研究。尤其在設(shè)計(jì)方法研究方面，已取得比較成熟的結(jié)果，出現(xiàn)了一些有效的方法，如技術(shù)預(yù)測(cè)法，科學(xué)類比法，系統(tǒng)分析設(shè)計(jì)法，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)法，邏輯設(shè)計(jì)法，信號(hào)分析法，相似設(shè)計(jì)法，模擬設(shè)計(jì)法，有限元法，優(yōu)化設(shè)計(jì)法，可靠性設(shè)計(jì)法，動(dòng)態(tài)分析設(shè)計(jì)法，模糊設(shè)計(jì)法等。這些方法側(cè)重于不同的專業(yè)設(shè)計(jì)方向，而設(shè)計(jì)計(jì)劃面臨不同設(shè)計(jì)專業(yè)，更需要的是一種整合的靈活的解決問(wèn)題的計(jì)劃方法。這就需要我們針對(duì)計(jì)劃自身的學(xué)科特點(diǎn)，從現(xiàn)有的成型的方法群中進(jìn)行提煉，總結(jié)出一套適應(yīng)現(xiàn)在情況的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法來(lái)。
2. 創(chuàng)新性及難度
本文將參考管理決策方法與相關(guān)設(shè)計(jì)方法研究的成果, 試圖尋找一套對(duì)于我國(guó)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，明確可行的跨專業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)劃的方法體系。
本文致力于從簡(jiǎn)明實(shí)效的角度，為設(shè)計(jì)計(jì)劃人員提供易于操控，而且便于和各個(gè)專業(yè)設(shè)計(jì)師進(jìn)行溝通、交流的方法。要求該方法不僅對(duì)專業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的計(jì)劃環(huán)節(jié)有用，對(duì)個(gè)體設(shè)計(jì)人員的的設(shè)計(jì)工作也應(yīng)具有指導(dǎo)作用。這就需要針對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，從國(guó)內(nèi)外各學(xué)科領(lǐng)域名目眾多的相關(guān)方法中進(jìn)行精心挑選，合理安排，科學(xué)綜合的處理，創(chuàng)造出一套高效的計(jì)劃方法來(lái)。雖然國(guó)外的相關(guān)成果業(yè)已成熟，但如何在眾多不同側(cè)重角度的方法中總結(jié)出理想的計(jì)劃方法，需要我們對(duì)所有已知方法深入地認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)明了我們?cè)O(shè)計(jì)各專業(yè)的工作規(guī)律，以期做到跨專業(yè)的有效性。
本文具有一定的難度。首先在對(duì)計(jì)劃的理論性分析與研究中，需要樹(shù)立對(duì)計(jì)劃的正確理解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而廓清設(shè)計(jì)計(jì)劃的概念。接著將在設(shè)計(jì)計(jì)劃方法論層面的研究上，對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃及其方法論進(jìn)一步闡述。鑒于國(guó)內(nèi)現(xiàn)在并沒(méi)有對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃有深入的的系統(tǒng)的研究，該書(shū)內(nèi)容基本上屬此方面問(wèn)題的首次討論，面臨著缺乏大量相關(guān)經(jīng)驗(yàn)及理論借鑒的景況，所以需要作者在目前積累的實(shí)踐性資料和相關(guān)學(xué)科的研究成果中加以總結(jié)與深化。
本文最大的難度在于資料的搜集上，國(guó)內(nèi)相關(guān)資料匱乏且本方向的研究缺乏交流的氣候，而由于我院互聯(lián)網(wǎng)情報(bào)系統(tǒng)的不完善和出于對(duì)技術(shù)保密的考慮，也很難從互聯(lián)網(wǎng)上得到理想的資料。作者只能從書(shū)店，圖書(shū)館和其他專業(yè)的老師和同學(xué)手中求取所需要的信息。當(dāng)然本研究方向的直接信息是很缺少的，更多是從其它方向的研究成果中搜集所需要的信息資料。方法的研究是一個(gè)涉及面很廣的課題，也需要從很多領(lǐng)域進(jìn)行比較分，探索總結(jié)。而從一個(gè)學(xué)科到另一個(gè)學(xué)科的跳躍性研究，需要迅速轉(zhuǎn)換思維及反復(fù)調(diào)整視點(diǎn)，這也對(duì)作者的思維技能，思考方式，學(xué)術(shù)視野及知識(shí)積累等方面的研究素質(zhì)提出了很大的挑戰(zhàn)。
3. 研究方案的可行性和合理性
由于國(guó)際設(shè)計(jì)交流間的局限和我國(guó)設(shè)計(jì)界的特殊情況，尤其是國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)教育上的某種封閉性和滯后性，我國(guó)業(yè)界對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃方法的認(rèn)知尚不夠深入，還缺乏一套完整的，在教學(xué)和實(shí)踐中簡(jiǎn)明且易于操作的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法。經(jīng)初步調(diào)查，當(dāng)前學(xué)界內(nèi)僅有的幾本相關(guān)著作，也僅限于對(duì)西方某些設(shè)計(jì)方法與程序的簡(jiǎn)單的介紹，沒(méi)有很專業(yè)地從計(jì)劃的層面進(jìn)行系統(tǒng)闡述，而市場(chǎng)上連篇累牘的相關(guān)書(shū)籍主要是從市場(chǎng)營(yíng)銷和工商管理方面著手，對(duì)設(shè)計(jì)類諸專業(yè)的設(shè)計(jì)計(jì)劃，并不具備現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。所以亟待有這么一套專業(yè)性較強(qiáng)的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法及其論著出現(xiàn)。在某種程度上，本書(shū)的出現(xiàn)將對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃這一門新興學(xué)科，起到填補(bǔ)教學(xué)用書(shū)空白的作用。而從技術(shù)的角度而言，本書(shū)的完成也有相當(dāng)?shù)目尚行裕诜衷航鼛啄陙?lái)的設(shè)計(jì)策劃課程的教學(xué)中，已為之積累了大量新鮮的實(shí)踐性，經(jīng)驗(yàn)性資料。而分院的教育架構(gòu)，亦為這個(gè)跨專業(yè)的研究項(xiàng)目做好了充分的人力物力資源上的準(zhǔn)備。
4.預(yù)期成果
本書(shū)預(yù)期字?jǐn)?shù)為12萬(wàn)字，分為理論與方法兩大版，僅闡述設(shè)計(jì)計(jì)劃的相關(guān)內(nèi)容，更重要是推出設(shè)計(jì)計(jì)劃的概念與方法。所涉及范圍主要包括管理學(xué)，決策學(xué)，認(rèn)識(shí)論，方法論，創(chuàng)造學(xué)，心理學(xué)，行為組織學(xué)，人類學(xué)，社會(huì)學(xué)，設(shè)計(jì)學(xué)，史學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域，最終將完成一本集科學(xué)有效的方法程序，大量生動(dòng)案例及實(shí)際操作指導(dǎo)于一身的，具有教學(xué)指導(dǎo)作用的專業(yè)書(shū)籍?，F(xiàn)在本書(shū)工作已大致完成資料收集階段任務(wù)，在下階段三個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，我將就所收資料進(jìn)行分析總結(jié)，完成方法程序的完善工作。
參考文獻(xiàn)
1.《小邏輯》/ [德] 黑格爾著;賀麟譯? 北京：商務(wù)印書(shū)館， 1997，，盡在酷貓寫(xiě)作范文網(wǎng)。
篇三 政治學(xué)碩士畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告
論文題目：埃及政治轉(zhuǎn)型的精英主義視角
一、選題背景
2023年初埃及爆發(fā)了“一·二五”革命，在短短十八天的*后，維持了近30年專制統(tǒng)治的穆巴拉克在民眾要求民主、自由和改善民生的*聲中狼狽下臺(tái)。這場(chǎng)動(dòng)蕩本質(zhì)上是埃及政治和社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程的一部分。埃及是中東地區(qū)政治現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型模式中的一個(gè)重要案例。穆巴拉克下臺(tái)后，埃及在軍隊(duì)、穆兄會(huì)等各派政治勢(shì)力的博弈下開(kāi)始了經(jīng)濟(jì)和政治轉(zhuǎn)型，從威權(quán)政體逐漸向更加開(kāi)放的民主政治過(guò)渡。而在這一進(jìn)程中，埃及政治精英的嬗變和分化組合深刻地影響著埃及政治轉(zhuǎn)型的進(jìn)程，同時(shí)，政治轉(zhuǎn)型進(jìn)程本身也在不斷的對(duì)政治精英的態(tài)度、主張及其之間的互動(dòng)產(chǎn)生影響，兩者相輔相成，密切相關(guān)。埃及的政治轉(zhuǎn)型很大程度上依賴于政治精英的決策。70年代后的發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)型進(jìn)程也證明了政治精英在政治轉(zhuǎn)型進(jìn)程中往往扮演著關(guān)鍵角色。埃及的歷史發(fā)展和文化特征使得其有著深厚的威權(quán)主義傳統(tǒng)，民眾普遍沒(méi)有經(jīng)過(guò)現(xiàn)代政治文化和歷史熏陶，因而政治轉(zhuǎn)型必須有強(qiáng)有力的精英的引導(dǎo)。轉(zhuǎn)型不會(huì)自發(fā)實(shí)現(xiàn)，政治精英的價(jià)值判斷和戰(zhàn)略選擇往往決定著一國(guó)政治轉(zhuǎn)型的路徑和最終結(jié)果。
埃及的政治轉(zhuǎn)型實(shí)際上就是各派政治精英的選擇過(guò)程，也是精英之間妥協(xié)的結(jié)果。在威權(quán)統(tǒng)治下被壓制了幾十年的民眾似乎終于迎來(lái)了重新選擇國(guó)家發(fā)展道路和改變自身命運(yùn)的機(jī)會(huì)，更加開(kāi)放已經(jīng)成為埃及政治轉(zhuǎn)型的大勢(shì)所趨。但是，埃及隨后的政治轉(zhuǎn)型進(jìn)程卻出乎人們的預(yù)料，威權(quán)統(tǒng)治的垮臺(tái)并沒(méi)有給埃及國(guó)家?guī)?lái)穩(wěn)定，反而陷入了更大的混亂。一方面，比革命前更加頻繁的**、罷工、*，“街頭政治”成為了民眾表達(dá)政治意愿的常態(tài);另一方面，各派政治精英為國(guó)家權(quán)力和政治轉(zhuǎn)型的主導(dǎo)權(quán)展開(kāi)激烈的爭(zhēng)奪，成為埃及政治格局的基本特征。轉(zhuǎn)型中的埃及更加的無(wú)序和混亂，政治轉(zhuǎn)型進(jìn)程仍然困難重重。本文認(rèn)為，這種不穩(wěn)定的根本原因是威權(quán)統(tǒng)治被*的同時(shí)，權(quán)威也被*了，整個(gè)轉(zhuǎn)型過(guò)程缺乏權(quán)威的政治精英的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)政治精英之間矛盾重重缺少共識(shí)和妥協(xié)。
本文源于一個(gè)具體的困惑，即埃及的政治轉(zhuǎn)型進(jìn)程為何持續(xù)動(dòng)蕩，充滿各種波折。為了回答這一問(wèn)題，本文在分析過(guò)程中引入了精英理論，把埃及政治轉(zhuǎn)型納入到了精英主義的視角中。在傳統(tǒng)的研究方法中，人們往往把政治轉(zhuǎn)型的成功與否歸因于一國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平、市民社會(huì)、工業(yè)化等宏觀因素。但通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，這些宏觀因素并不能完全決定埃及的政治轉(zhuǎn)型進(jìn)程。對(duì)于后發(fā)國(guó)家，在各項(xiàng)條件都不成熟的條件下，政治精英所發(fā)揮的作用就尤為重要。
本文的正文分為政治轉(zhuǎn)型的精英主義分析視角、政治精英的不妥協(xié)、緩慢進(jìn)行中的埃及政治轉(zhuǎn)型和如何構(gòu)建政治轉(zhuǎn)型四個(gè)部分。從解釋為什么選擇精英主義來(lái)分析埃及政治轉(zhuǎn)型，到闡釋政治精英圍繞轉(zhuǎn)型主導(dǎo)權(quán)之爭(zhēng)，再到分析政治精英不妥協(xié)對(duì)埃及政治轉(zhuǎn)型的影響，最后探討政治精英如何在未來(lái)實(shí)現(xiàn)埃及的政治重建，試圖厘清整個(gè)埃及政治轉(zhuǎn)型的脈絡(luò)，并為中東地區(qū)其它國(guó)家的轉(zhuǎn)型提供借鑒。但需要指出的是，雖然本文從精英主義的視角對(duì)埃及政治轉(zhuǎn)型進(jìn)行分析，但并不是唯精英主義論，也不是否認(rèn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、市民社會(huì)等宏觀因素在轉(zhuǎn)型中的作用，而只是選取其中一個(gè)視角來(lái)進(jìn)行分析而已。
二、研究目的和意義
本文嘗試從精英理論的視角對(duì)埃及的政治轉(zhuǎn)型進(jìn)程進(jìn)行解讀，對(duì)埃及這一有別于西方國(guó)家的政治轉(zhuǎn)型路徑進(jìn)行初步的探討。在理論上試圖溝通精英理論和政治轉(zhuǎn)型理論兩套學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系，指出現(xiàn)有理論對(duì)埃及政治轉(zhuǎn)型解釋的不足，本文試圖對(duì)政治精英在埃及政治轉(zhuǎn)型中的地位、角色和對(duì)轉(zhuǎn)型路徑所起的作用進(jìn)行初步判斷。
首先，本文具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)政策意義，可以從精英理論的角度對(duì)埃及的政治轉(zhuǎn)型提出政策建議。雖然離埃及“一·二五革命”的發(fā)生已經(jīng)過(guò)去近四年的時(shí)間，但埃及的政治轉(zhuǎn)型仍處于困難階段。同時(shí)，埃及作為中東地區(qū)的大國(guó)，也是阿盟重要的成員國(guó)，在地區(qū)和國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著重要的作用，特別是埃及的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人在中東地區(qū)的發(fā)展歷程和歷有著重要的地位。當(dāng)前，中東地區(qū)處于系統(tǒng)性轉(zhuǎn)型的前奏，各國(guó)轉(zhuǎn)型既有特性，又有共性，埃及轉(zhuǎn)型的成敗對(duì)于地區(qū)其他國(guó)家的轉(zhuǎn)型具有重大影響，并對(duì)了解和研究中東各國(guó)轉(zhuǎn)型有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。其次，誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)型的方向和路徑是什么仍是埃及政治轉(zhuǎn)型面臨的難題。本文針對(duì)這一問(wèn)題，指出政治精英是以埃及為代表的中東國(guó)家政治轉(zhuǎn)型的主導(dǎo)力量，政治精英的戰(zhàn)略選擇對(duì)埃及的政治轉(zhuǎn)型前景有重要的影響。不同國(guó)家的轉(zhuǎn)型有不同的側(cè)重，有不同的適合自身國(guó)情的路徑，并沒(méi)有一成不變的統(tǒng)一模式。
三、本文研究涉及的主要理論
精英主義是從現(xiàn)實(shí)主義出發(fā)來(lái)理解和闡釋政治與社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其發(fā)展的一種理論，認(rèn)為應(yīng)該由少數(shù)具備知識(shí)、財(cái)富與地位的社會(huì)精英來(lái)進(jìn)行政治決策，主導(dǎo)社會(huì)走向。就政治領(lǐng)域而言，精英主義的基本主張就是少數(shù)人管理的政府。事實(shí)上，精英主義概念本身并不是現(xiàn)代的產(chǎn)物，而是經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展完善的過(guò)程。早在古希臘時(shí)期，蘇格拉底就在總結(jié)和分析雅典城邦貴族政治時(shí)指出，政治活動(dòng)是一種“最尊貴的才能，一種貴的才藝。因?yàn)樗峭跽叩募妓嚕欠Q作帝王之術(shù)的?！卑乩瓐D更是提出了哲學(xué)王的概念，認(rèn)為少數(shù)的、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練的、集權(quán)力和智慧于一身的精英才有資格掌握權(quán)力。而之后也有學(xué)者和政治家不斷表達(dá)了少數(shù)政治精英在國(guó)家政治中發(fā)揮重要作用的觀點(diǎn)。但這時(shí)的所謂精英主義仍然只是零散的觀點(diǎn)，而沒(méi)有真正形成一個(gè)完整的理論體系。因此，也未受到人們的普遍重視。直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義進(jìn)入到了帝國(guó)主義階段，社會(huì)分工進(jìn)一步明顯，各國(guó)人口迅速增長(zhǎng)，主要資本主義國(guó)家的政治結(jié)構(gòu)和機(jī)制也更加復(fù)雜。
國(guó)家政治制度的不斷完善和治理的日益復(fù)雜性，對(duì)于國(guó)家管理者的水平和素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。原有的大眾民主已經(jīng)無(wú)法滿足資本主義國(guó)家政治發(fā)展的需要，因此，急需一種新的理論來(lái)引導(dǎo)一國(guó)政治發(fā)展和指導(dǎo)統(tǒng)治者來(lái)管理政府。以莫斯卡、帕累托、米歇爾斯、奧爾特加等人為代表的學(xué)者，在這樣一種時(shí)代背景下，在對(duì)政治領(lǐng)域大眾民主理論進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上，對(duì)政治活動(dòng)的參與者進(jìn)行了分類，即少數(shù)的統(tǒng)治者和多數(shù)的處于被統(tǒng)治地位的民眾。由此，少數(shù)人掌權(quán)成為精英主義者的普遍共識(shí)，也是傳統(tǒng)精英主義的核心觀點(diǎn)。到20世紀(jì)30-40年代，隨著各主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化，特別是民主制度的進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)中人與人的不平等卻日益突出。由此，古典民主理論的核心概念，即共同福利逐步受到人們的質(zhì)疑。1942年熊彼特出版了《資本主義、社會(huì)主義與民主》一書(shū)，強(qiáng)烈批判了古典民主理論的核心概念——共同福利，認(rèn)為由于人與人之間的不同利益和價(jià)值，所謂共同福利的基礎(chǔ)事實(shí)上是不存在的，民主的功能不過(guò)是選舉做出政治決定的人，而大眾是不可信的。熊彼特、韋伯等人把精英主義和民主理論相結(jié)合，論證了精英民主理論的政治合理性，指出民主政治并不意味也不能意味著普通民眾進(jìn)行統(tǒng)治，而是政治家的統(tǒng)治。由此，精英主義又進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。
承認(rèn)在國(guó)家治理中人與人之間的不平等，即少數(shù)的政治精英統(tǒng)治大多數(shù)的民眾是精英主義理論的基本前提和假設(shè)。雖然精英主義經(jīng)過(guò)了早期零散的觀點(diǎn)到之后形成一套理論體系的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程，但其核心觀點(diǎn)和思想內(nèi)核卻始終沒(méi)有發(fā)生變化。不可否認(rèn)的是，在整個(gè)人類社會(huì)或者一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，社會(huì)資源的分配是不平等的，總是有人得到的多，而有人得到的少，占有大量社會(huì)資源，并在政府中有主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)的少數(shù)人就成為了政治精英，而占據(jù)少量社會(huì)資源，在國(guó)家政治層面處于被統(tǒng)治地位的多數(shù)人則被稱為大眾。這就導(dǎo)致了在政治領(lǐng)域少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的現(xiàn)象普遍存在。由此，“精英理論家們是用兩分法來(lái)分析社會(huì)的，這種社會(huì)基本上是緊密結(jié)合在一起的少數(shù)人統(tǒng)治著分散雜亂的多數(shù)人的社會(huì)”法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾在《15至18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)與資本主義》中寫(xiě)道：“無(wú)論怎樣進(jìn)行觀察都只能表明，這種內(nèi)在的不平等是社會(huì)的恒在法則。社會(huì)學(xué)家也都承認(rèn)，這是一條沒(méi)有例外的結(jié)構(gòu)性法則。但是，應(yīng)該怎樣去解釋這條法則呢?人們一眼就看到的，是高踞金字塔尖的少數(shù)特權(quán)者。權(quán)力、財(cái)富以及一大部分剩余產(chǎn)品照例都?xì)w這少數(shù)人所有;統(tǒng)治、管理、領(lǐng)導(dǎo)、決策，保證投資和生產(chǎn)的連續(xù)進(jìn)行，都由這少數(shù)人負(fù)責(zé);財(cái)物、服務(wù)和貨幣最終也歸他們掌握。
在他們下面的是被統(tǒng)治的群眾，地位不等的勞動(dòng)者和眾多的經(jīng)濟(jì)工作人員。而底層則是大批社會(huì)渣滓，無(wú)業(yè)者的世界，”這一現(xiàn)象貫穿整個(gè)人類的政治發(fā)展史。無(wú)論是“最原始的、幾乎還未跨入文明的社會(huì)，還是最發(fā)達(dá)、大的社會(huì)，一切社會(huì)中都存在著兩個(gè)階級(jí)：統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)。屬于統(tǒng)治階級(jí)的永遠(yuǎn)是少數(shù)人，他們行使各種政治職能，壟斷政權(quán)，并享有政權(quán)帶來(lái)的利益;而人數(shù)眾多的被統(tǒng)治階級(jí)則身受統(tǒng)治階級(jí)或合法、或?qū)啻直┑墓茌牶涂刂啤薄＞⒅髁x者把少數(shù)處于統(tǒng)治地位的精英看成是社會(huì)發(fā)展的必然，認(rèn)為這些人在組織能力、資源占有、社會(huì)地位、家庭背景等因素上與多數(shù)人相比有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，因此，導(dǎo)致的結(jié)果就是少數(shù)人控制多數(shù)人，“總是存在著‘控制的少數(shù)’，他們總是在左右著歷史的進(jìn)程?！?/p>
四、本文研究的主要內(nèi)容
首先，過(guò)程追蹤。本文緊緊圍繞穆巴拉克下臺(tái)后埃及的政治轉(zhuǎn)型展開(kāi)，以精英主義為視角考察和分析埃及政治轉(zhuǎn)型的現(xiàn)狀、陷入困境的原因以及未來(lái)如何進(jìn)行構(gòu)建的問(wèn)題。其次，案例研究。本文以穆巴拉克下臺(tái)后的埃及為例。埃及的政治轉(zhuǎn)型進(jìn)程中匯聚了各種各樣的矛盾和問(wèn)題，其如何轉(zhuǎn)型、選擇什么樣的轉(zhuǎn)型路徑、是否轉(zhuǎn)型成功對(duì)其它中東國(guó)家有著重要的借鑒作用。因此，埃及是中東國(guó)家政治轉(zhuǎn)型的最典型和代表性的案例。最后，理論與實(shí)踐相結(jié)合。本研究旨在把埃及政治轉(zhuǎn)型問(wèn)題納入到精英理論的分析框架中來(lái)，探討影響埃及政治轉(zhuǎn)型的因素及其面臨的各種困難挑戰(zhàn)，尤其關(guān)注埃及政治精英之間的互動(dòng)。避免簡(jiǎn)單的表面分析，又盡量防止脫離埃及實(shí)際的狀況的牽強(qiáng)模式，從精英理論的視角分析“一·二五革命”后埃及的政治轉(zhuǎn)型。
五、寫(xiě)作提綱
中文摘要4-5
abstract5
導(dǎo)言7-16
第一節(jié)問(wèn)題的提出7-8
第二節(jié)研究方法和意義8-10
第三節(jié)問(wèn)題的研究現(xiàn)狀10-12
第四節(jié)精英主義理論概述12-16
第一章政治轉(zhuǎn)型的精英主義分析視角16-23
第一節(jié)政治轉(zhuǎn)型的不確定性16-17
第二節(jié)精英主義理論在政治轉(zhuǎn)型中的應(yīng)用17-19
第三節(jié)埃及政治轉(zhuǎn)型的精英主義視角19-21
本章小結(jié)21-23
第二章對(duì)立：政治精英的不妥協(xié)23-42
第一節(jié)三方博弈的基本政治格局23-26
第二節(jié)不妥協(xié)—政治轉(zhuǎn)型的主導(dǎo)權(quán)之爭(zhēng)26-41
一、埃及武裝部隊(duì)委員會(huì)執(zhí)政時(shí)期27-32
二、穆?tīng)栁鲌?zhí)政時(shí)期32-37
三、2023年政變之后37-41
本章小結(jié)41-42
第三章動(dòng)蕩：緩慢進(jìn)行中的埃及政治轉(zhuǎn)型42-52
第一節(jié)埃及陷入了政治重建的困境42-45
第二節(jié)不斷惡化的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境45-48
第三節(jié)陷入權(quán)力之爭(zhēng)的政治轉(zhuǎn)型進(jìn)程48-51
本章小結(jié)51-52
第四章未來(lái)：政治精英如何構(gòu)建轉(zhuǎn)型52-65
第一節(jié)構(gòu)建有效的政府52-57
第二節(jié)構(gòu)建權(quán)威的政府57-59
第三節(jié)構(gòu)建合法的政府59-64
本章小結(jié)64-65
總結(jié)和討論65-67
參考文獻(xiàn)67-77
后記77-78
在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果78-79
六、目前已經(jīng)閱讀的主要文獻(xiàn)
1、李偉建：《伊斯蘭文化與阿拉伯國(guó)家對(duì)外關(guān)系》，北京：時(shí)事出版社2023年版。
2、陳堯：《新權(quán)威主義政權(quán)的民主轉(zhuǎn)型》，上海：上海人民出版社2023年版。
3、王林聰：《中東國(guó)家民主化問(wèn)題研究》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2023年版。
4、俞可平:《權(quán)利政治與公益政治》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2023年版。
5、劉中民：《挑戰(zhàn)與回應(yīng)——中東民族主義與伊斯蘭教關(guān)系評(píng)析》，北京：世界知識(shí)出版社2023年版。
6、納忠：《阿拉伯通史》，北京：商務(wù)印書(shū)館1999年版。
7、[美]約瑟夫·熊彼特：《資本主義、社會(huì)主義與民主》，吳良健譯，北京：商務(wù)印書(shū)館1999年版。
8、[美]羅德里克·馬?。骸稒?quán)力社會(huì)學(xué)》，豐子義、張寧譯，北京：三聯(lián)書(shū)店1992年版。
9、[意]加塔諾·莫斯卡：《統(tǒng)治階級(jí)》，賈鶴鵬譯，南京：譯林出版社2023年版。
10、[法]費(fèi)爾南·布羅代爾：《15至18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)與資本主義》第二卷，施康強(qiáng)譯，北京：三聯(lián)書(shū)店1993年版。
