第1篇 長沙城區(qū)特殊青少年群落街角青年生態(tài)調(diào)查工作報(bào)告范文
d社區(qū)在驕陽的照射下一片寂靜。在社區(qū)的一個(gè)街角，10多個(gè)滿臉稚氣的年輕小伙子聚集在一起，染發(fā)、衣著奇異、旁若無人地懶懶地抽著香煙，偶爾爆發(fā)出一陣粗魯?shù)牧R聲和笑聲……這些特征和舉止使得他們格外引人注目。
這就是去年共青團(tuán)中央青少年和青少年工作研究課題重點(diǎn)項(xiàng)目——《“街角青年”與社區(qū)青年工作研究》的研究對象——“街角青年”。 作為這個(gè)課題的申報(bào)者，湖南省社科院社會(huì)學(xué)法學(xué)所助理調(diào)研員黃海利用長達(dá)半年的時(shí)間，對長沙市開福區(qū)的兩個(gè)社區(qū)(我們分別標(biāo)為d社區(qū)和l社區(qū))進(jìn)行了專門調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在3782名青少年中，有60余人具有明顯的“街角青年”特征：年齡在15-20歲之間，文化程度較低，絕大部分為初中，大多擁有某種“一技之長”。
昨日，隨著《“街角青年”與社區(qū)青年工作研究》的正式完成，“街角青年”這個(gè)陌生的名字也隨之步入人們的視野，而如何讓這部分處于亞文化社會(huì)的青年重新回歸主流社會(huì)也就成為一個(gè)不再諱莫如深的重大話題。
【名詞解釋】 街角青年
所謂“街角青年”，其內(nèi)涵的基本要素是：
(1)15～20歲左右，長時(shí)間呆在街頭；
(2)以游戲人生、游逛街頭、經(jīng)常違點(diǎn)小法但不犯罪(少部分發(fā)展成為青少年犯罪)成為一種主要生活方式；
(3)沒有從監(jiān)護(hù)人那里得到足夠的保護(hù)、監(jiān)督，但保持一定的聯(lián)系；
(4)沒有固定的職業(yè)和生活來源，數(shù)人或數(shù)十人聚集在一起，以社區(qū)地域關(guān)系為凝結(jié)點(diǎn)，結(jié)合成“dy群”(即街角青年群體簡稱)，在群體中尋求歸屬感，故稱之為“街角青年”。
“街角青年”是一種全球性現(xiàn)象。美國社會(huì)學(xué)家威廉·f·懷特和納米比亞社會(huì)學(xué)家p·穆福恩曾經(jīng)對“街角青年”現(xiàn)象進(jìn)行過研究。在國內(nèi)，“街角青年”一直是一個(gè)被國內(nèi)學(xué)術(shù)界所漠視的“邊緣青年群落”，對于“街角青年”的研究成果國內(nèi)目前不多。
【領(lǐng)軍人物】 17歲老大已混了5年
“天哥”，18歲，13歲不到輟學(xué)，20__年7月因搶劫進(jìn)了少管所“通過d社區(qū)居委會(huì)王主任，我們認(rèn)識(shí)了dy群的老大‘天哥’(已于20__年7月因搶劫進(jìn)了少管所被管教1年)。”黃?；貞浾f，“天哥”年紀(jì)并不大，進(jìn)少管所時(shí)才17歲，卻已經(jīng)在街角里混了整整5年，用他自己的話說，便是“已經(jīng)在‘江湖’上摸爬滾打了5年”。當(dāng)被問到為什么不在學(xué)校讀書時(shí)，“天哥”深吸一口煙，稚氣未脫的臉上寫滿了憤懣：“讀書？我13歲沒滿就離開了學(xué)校，那時(shí)候我還沒拿到小學(xué)畢業(yè)證呢！成績不好，加之我不守紀(jì)律，學(xué)校給我做工作，要我不要影響全班的升學(xué)率，別讀了，一怒之下，我就不讀了。其實(shí)，誰又愿意這么早就沒書讀啊?！?/p>
出了校門，“天哥”很快就發(fā)現(xiàn)自己陷入了一種無人理睬的絕境。家庭本來就不完整，父母離異，“天哥”從小就跟著曾經(jīng)因犯罪而入獄的父親，“沒人管我，我媽對我來說等于沒有，我爸名聲不好，就靠幫別人干點(diǎn)雜活為生，生活都顧不上，哪有時(shí)間照看我？還好，我自己后來終于發(fā)現(xiàn)我并不孤獨(dú)?！?3歲未滿的“天哥”發(fā)現(xiàn)在這個(gè)d社區(qū)，除了有幾個(gè)由二十幾歲的青年組成的團(tuán)伙外，還有一大幫和他年紀(jì)相似、境遇相同的小兄弟們。
【日常生活】單調(diào)乏味中打發(fā)時(shí)間
中午起床碰頭，然后上網(wǎng)、看錄像、玩桌球、唱卡拉ok……凌晨2～3時(shí)回家
黃海說，對于“dy群街角青年”而言，早晨是從中午開始的，晚上的夜生活往往使得他們在每天上午補(bǔ)睡眠。一覺醒來，各自在家里吃過中飯，不用人召集，中午12時(shí)左右就自覺來到d社區(qū)的某個(gè)街角，懶懶地在陽光下抽煙、閑聊，當(dāng)人數(shù)聚集到10余人時(shí)，便開始重點(diǎn)討論“今天如何打發(fā)”，然后開始他們新的一天“街角生活”。
“其實(shí)我們大部分時(shí)間都在網(wǎng)吧、錄像廳、桌球室和卡拉ok廳里度過，具體去哪里得由天哥說了算，如果天哥沒來，那就是我們說了算?！?作為“dy群”中的核心層成員，今年17歲的“武狀元”不無得意地說。就這樣，“dy群”的“街角青年”根據(jù)老大或者核心層成員的意見決定了當(dāng)天的生活方式：如果下午的主體活動(dòng)是網(wǎng)吧、電游，那么活動(dòng)結(jié)束以后，大部分“dy群街角青年”成員會(huì)各自回家吃晚飯。而“dy群”中的核心層“天哥”、“武狀元”、“豆芽桿”、“耗子”等人則會(huì)繼續(xù)聚在一起閑逛打發(fā)時(shí)間，然后一起去某個(gè)成員家中或d社區(qū)某個(gè)小餐館蹭飯，在交流下午的活動(dòng)心得同時(shí)，討論晚上這個(gè)對于“街角青年”來說最為重要的活動(dòng)時(shí)間安排。
晚上7時(shí)左右，“dy群”成員們會(huì)陸續(xù)繼續(xù)來到社區(qū)的某個(gè)街角集合，當(dāng)人數(shù)達(dá)到10余人或數(shù)十人時(shí)(成員與下午活動(dòng)相比會(huì)有變化，但其中肯定有2～3人“dy群”核心層成員)，同樣，經(jīng)過核心層成員的決定，他們?nèi)ヤ浵駨d、桌球室和卡拉ok廳居多。
晚上的活動(dòng)會(huì)進(jìn)行得很盡興，“街角青年”們不論那天晚上干什么，都會(huì)在一起聚到凌晨2～3時(shí)，然后帶著一身疲憊和“瀟灑”后的興奮回家睡覺，第二天再重復(fù)這樣的生活。
【經(jīng)費(fèi)來源】 從“灰”到“黑”想方設(shè)法
各自湊錢在d社區(qū)開過鋪?zhàn)拥鹊龋詈笕顷P(guān)門大吉，然后想盡一切辦法撈錢吃飯、娛樂為主體的生活是一筆很大的開銷，從家里和親戚要的錢寥寥無幾，自己又沒有工作，而家庭顯然是不可能為他們這種“灰色生活”提供資助的，因此，生活來源成了重要的生存問題。
“天哥是我們的好老大，每次打架他都沖在前面，一有錢我們都是大家一起花，吃飯也會(huì)帶上我們，如果我們有錢也絕對會(huì)和兄弟們一起用，大部分時(shí)候都是大家一起湊錢玩，當(dāng)然大部分的錢還是天哥在想辦法解決?！?/p>
“dy群”的第四把手“耗子”說。
在幾個(gè)月的觀察中，黃海他們發(fā)現(xiàn)，作為這群“街角青年”的老大，“天哥”必須考慮和擔(dān)負(fù)群體活動(dòng)的絕大部分經(jīng)費(fèi)，必須為手下幾十個(gè)小弟兄們安排好出路。為此，天哥想盡了一切辦法。
他甚至還曾經(jīng)積極組織一幫人，通過各自家里湊錢在d社區(qū)開過鋪?zhàn)?，什么“快餐店”、“服裝店”等等，讓小弟兄們?nèi)ス芾淼昝?，可這些正經(jīng)生意卻在“街角青年”的懶散經(jīng)營和形象不佳下是“開一個(gè)砸一個(gè)”，最后也是關(guān)門大吉?；I不到經(jīng)費(fèi)則意味著“dy群”的活動(dòng)會(huì)停止，交流會(huì)停滯，最后導(dǎo)致老大權(quán)威的喪失和“dy群”的解體。于是，“dy群”開始在對
面的l社區(qū)敲詐勒索小學(xué)生和年紀(jì)較小的初中生，一些問題學(xué)生開始加入他們的行列，甚至因此而輟學(xué)開始與“街角青年”們合流，最后成為“街角青年”。而一些小打小鬧的偷竊行為也開始在“dy群”的價(jià)值觀念中得到認(rèn)可，老大“天哥”因此還拜一名老扒手為師，“灰色”開始向“黑色”演變。最終在20__年7月，“天哥”因盜竊不成而搶劫，被當(dāng)場抓住送少管所管教一年。
【角色自辯】“我們不是惡勢力”
大家在一起只是熱鬧，有個(gè)伴，在一起玩，當(dāng)然如果沒錢玩，也會(huì)做點(diǎn)小壞事。“誰都瞧不起我們，又沒有正式的手藝，找不到也懶得去找工作，反正在別人眼里我們是小混混，那就干脆混得了，我就不相信活不下來，混久了，自然也就要惹是生非?！碑?dāng)談到社會(huì)對他們的看法時(shí)，“天哥”一臉的玩世不恭，可眼中卻不自覺地流露出對正常社會(huì)的向往和無奈。
據(jù)了解，幾乎所有的“dy群”成員都曾有過好好做人的想法。在家庭的幫助和社區(qū)居委會(huì)的推薦下，“天哥”曾經(jīng)開過鋪?zhàn)樱屢粠托⌒值芸词劁伱?，“武狀元”曾?jīng)去應(yīng)聘過保安，“耗子”曾經(jīng)想去某個(gè)商場當(dāng)柜臺(tái)營業(yè)員，但均以失敗告終。
“別人看不起我們，可我們自己還是得看得起自己啊，我們在學(xué)校讀書雖然不多，但還知道要做有出息的人，可是后來我們卻覺得這個(gè)社會(huì)不讓我們成功，我們沒有機(jī)會(huì)出頭，那我們就會(huì)用自己的方式來出頭?！薄疤旄纭闭f：“其實(shí)很多事情我們是在搞破壞，你們認(rèn)為不應(yīng)該的，我們偏要去做，有時(shí)候看到別人被我們捉弄后的憤怒，我們就會(huì)覺得蠻興奮，到后來，我們把這種事情作為我們這幫人生活中的一部分了。”
“我們絕對不是惡勢力，大家在一起只是熱鬧，有個(gè)伴，在一起玩，當(dāng)然如果沒錢玩，那也會(huì)做點(diǎn)壞事?！?“天哥”很嚴(yán)肅地澄清說，與一些違法犯罪幫伙不同，他們的行為方式和運(yùn)作規(guī)則決定了它是d社區(qū)“街角青年”自發(fā)形成的一個(gè)“灰色社會(huì)”。但是，“街角青年”這種相對主流社會(huì)而言的“灰色青年”，很有可能發(fā)展成為“黑色”，暴力和犯罪傾向愈發(fā)明顯，暴力行為越來越多。如2002年，“天哥”為首的“dy群”打了3次群架，20__年則打了5次，“豆芽桿”為此丟了一只眼睛。(除黃海外，其余均為化名) 新報(bào)記者 朱浪
長沙城區(qū)特殊青少年群落“街角青年”生態(tài)調(diào)查之對話
誰把我們?nèi)雎浣纸?/p>
對話專家
7月2日，記者與黃海相向而坐，話題很沉重。
平心而論，對于“街角青年”，社會(huì)，也就是通常我們所謂的主流社會(huì)，是很難從心理上接受這幫青年人的。在常人眼中，他們不學(xué)無術(shù)，惹是生非，學(xué)校、家庭都容不下他們，他們的容身之所理所當(dāng)然地也就狹窄得只剩下“街角”了。然而，這個(gè)群體里的并不都是壞孩子，他們渴望回歸，渴望被容納，如果一定要說他們壞，他們變壞的過程也不是一蹴而就的，變壞的原因更值得深究。
對話人物：湖南省社科院社會(huì)學(xué)法學(xué)所助理調(diào)研員黃海
對話內(nèi)容：《“街角青年”與社區(qū)青年工作研究》的整個(gè)調(diào)查過程
新報(bào)：你第一次接觸“街角青年”時(shí)，對他們是持一個(gè)什么樣的看法？
黃海：20__年4月的一天，在d社區(qū)居委會(huì)主任的陪同下，我與10個(gè)街角青年進(jìn)行了第一次交談。地點(diǎn)就在d社區(qū)居委會(huì)辦公室。他們都只十幾歲，除了染發(fā)、抽煙、衣著奇異等外部特征外，他們大部分人臉上還明顯帶著稚氣。
交流前，我很坦誠地告訴了這10個(gè)人，自己正在做一調(diào)查，只是想了解他們的生活情況，不會(huì)影響到他們的正常生活，更不會(huì)將其一些情況透露給他人。但是，他們?nèi)杂兴櫦?，甚至有點(diǎn)羞澀?；旧鲜且粏栆淮稹?/p>
第一次見面，可以說，他們并未把我當(dāng)做是朋友，而是敵人，有種防備心理與敵對心理。當(dāng)時(shí)因?yàn)榫游瘯?huì)主任在，他們才無奈配合我的工作。我當(dāng)時(shí)就意識(shí)到了，要融入到他們這個(gè)群體不是件簡單的事情?？墒钦f實(shí)在的，當(dāng)我申報(bào)這個(gè)研究課題時(shí)，我內(nèi)心是歧視這個(gè)群體的。起初在與他們交流時(shí)，可以說是帶著虛偽的面具，為的就是完成這個(gè)課題研究。
新報(bào)：那你又是怎么樣逐步取得他們的信任的？
黃海：基于課題研究的原因，我不得不想盡辦法去接近他們。我跟“天哥”他們說，你們原來每天干什么還是照常干什么，我只是一個(gè)無聲的記錄者，不會(huì)干擾到他們。但是，很明顯，他們的生活沒有了往日的放肆。比方他們有人提議去做件破壞性的事情，他們先是向我投來質(zhì)疑的目光，然后就會(huì)被馬上否決。
但是，我仍堅(jiān)持著每天中午在小區(qū)廣場等待他們的出現(xiàn)。通過觀察，我發(fā)現(xiàn)，他們并沒有我當(dāng)初想的那么壞。只是他們的生活方式不同于我的罷了。那時(shí)，我的心理開始有點(diǎn)理解他們。我開始請他們吃飯，開始與他們交心、聊天，開始真正融入到他們的生活。
通過一個(gè)月，他們開始主動(dòng)與我接觸、聊天，主動(dòng)邀請我參加他們的活動(dòng)。慢慢的，我對他們有了更深的了解。“我們也想好好讀書，好好工作，但是學(xué)校嫌我們成績不好不要我，也沒有單位肯要我。大家都在歧視我們?！边@是天哥們跟我講得最多的一句。
新報(bào)：“天哥”們認(rèn)為大家都在歧視他們，但你經(jīng)過一個(gè)多月的時(shí)間和他們接觸，你對他們的看法是否發(fā)生了改變？
黃海：改變很大！外號(hào)“豆芽桿”在一次打架中弄瞎了一只眼睛。據(jù)說，當(dāng)時(shí)他們幾個(gè)人在烈士公園玩。在他們附近，有一男一女正在為何事而爭吵，突然那男的打了那個(gè)女的一巴掌，“豆芽桿”他們看不過去，就前去指責(zé)那個(gè)男的不該如此對待女性。誰知發(fā)生沖突，“豆芽桿”拿著啤酒瓶砸過去，人沒有打著，碎片卻擊中了自己的眼睛。由此可見，他們挺講義氣，挺有感情的。
當(dāng)時(shí)，我很同情他們，覺得他們是被社會(huì)所拋棄的可憐人。后來，我發(fā)現(xiàn)他們需要的不是同情，而是一種理解。他們不希望所有人都帶著“有色眼鏡”來看他們。
新報(bào)：隨著時(shí)間的推移，你接觸的這部分“街角青年”都將成家立業(yè)，這是否意味著“街角青年”將在d社區(qū)逐漸解體？
黃海：不會(huì)的。例如，我們調(diào)查的dy地區(qū)由僅一街之隔的l社區(qū)和d社區(qū)所組成。其中，d社區(qū)以“街角青年”居多，l社區(qū)由于擁有一個(gè)非重點(diǎn)小學(xué)和非重點(diǎn)中學(xué)，以問題學(xué)生和中途輟學(xué)學(xué)生居多。 ?
兩個(gè)社區(qū)的青少年盡管分屬不同的社區(qū)和文化社會(huì)形態(tài)，但是他們之間卻有著某種千絲萬縷的聯(lián)系。事實(shí)上，l社區(qū)的問題學(xué)生和中途輟學(xué)學(xué)生由于受到對面d社區(qū)“街角青年”的強(qiáng)大作用力和吸引力，已經(jīng)在某種程度上成為“街角社會(huì)”的隱性社會(huì)基礎(chǔ)，源源不斷地補(bǔ)充和繼續(xù)維系對面這個(gè)“灰色社會(huì)”的穩(wěn)定存在，成為d社區(qū)“街角青年”的外圍組織和后備力量。
在調(diào)查過程中，我們遇到了15歲的“小z”(化名)?！靶”是經(jīng)常和“天哥”他們混在一起的人，但他的真實(shí)身份卻是對面中學(xué)的初二在讀學(xué)生。在“天哥”的幫助下，我們與“小z”進(jìn)行了數(shù)次交流?！靶”認(rèn)為，他的成績不好，紀(jì)律也不好，肯定考不上大學(xué)，還不如早點(diǎn)加入社會(huì)。在小z看來，覺得每天跟著‘天哥’走不會(huì)吃虧，他們都把他當(dāng)兄弟，有什么事都罩著他。在“dy群”里，“小z”認(rèn)為找到了自己的群體歸屬，甚至還能在這個(gè)群體中找到滿足自己社會(huì)地位流動(dòng)的路徑。
新報(bào)：那又是什么力量使l社區(qū)的問題學(xué)生成為d社區(qū)“街角青年”的外圍組織和后備力量？
黃海：作為一個(gè)15歲左右年齡段的青少年，“小z”根本就不會(huì)知道他自己認(rèn)為的參加社會(huì)其實(shí)是一個(gè)邊緣青年群落組成的“灰色社會(huì)”，更加不會(huì)知道這不是主流社會(huì)中的社會(huì)成功流動(dòng)模式，而是在一個(gè)亞文化社會(huì)中的內(nèi)部地位流動(dòng)。作為同一個(gè)年齡段的接受他的“街角青年”群體也沒有意識(shí)到自己的生活方式在滿足自己休閑玩樂的同時(shí)，也在吸引著對面問題
學(xué)生的羨慕和內(nèi)心向往；更加不會(huì)意識(shí)到自己不自覺形成的“街角社會(huì)”在牢牢讓他們保持“街角身份”忠誠的同時(shí)，也在對對面問題學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，讓他們不自覺地成為“街角社會(huì)”源源不斷的后備生力軍。
‘小z’走的路子其實(shí)是在重復(fù)‘天哥’和‘dy群’‘街角青年’們走過的老路：問題學(xué)生——輟學(xué)學(xué)生——“街角青年”——“街角社會(huì)”。只不過不同的是，“小z”們除了因?yàn)閷W(xué)校、家庭的原因以外，還受到了“天哥”和“dy群”不自覺形成的“街角社會(huì)”的強(qiáng)大向心力作用。因此，“街角社會(huì)”暫時(shí)不會(huì)隨著“街角青年”年齡增大要成家立業(yè)的社會(huì)化步驟加快而呈現(xiàn)動(dòng)蕩和解體的趨勢。(除黃海外，其余均為化名) 新報(bào)記者 朱浪
怪狀循環(huán)
街角游戲規(guī)則固定 領(lǐng)頭人“前赴后繼”
老大“天哥”于20__年7月被抓后，并沒有出現(xiàn)如社會(huì)期待的幫伙解體現(xiàn)象，相反，“dy群”還在繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，新的成員陸續(xù)加入，“武狀元”也在實(shí)際上充任了新的老大角色，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)“dy群”的生存。
黃海說：“這說明，在‘街角青年’這個(gè)群體中，成員們除了因?yàn)楣餐膬r(jià)值觀念而聚集在一起，共同享有一種亞文化群的社會(huì)心理以外，還形成了一個(gè)獨(dú)特的擁有其社會(huì)結(jié)構(gòu)、身份忠誠和成員基礎(chǔ)的隱性社會(huì)。讓人感興趣的是，‘街角青年’的組織結(jié)構(gòu)與運(yùn)作模式與我們的主流社會(huì)游戲規(guī)則制定具有驚人的相似性。”他們有對社會(huì)流動(dòng)的欲求，在往上的動(dòng)力被阻礙和限制時(shí)，他們會(huì)選擇在“街角幫派”中以一種亞文化心理特征，竭力形成一個(gè)亞文化社會(huì)結(jié)構(gòu)，并在這種結(jié)構(gòu)中尋求領(lǐng)頭人依賴、心理認(rèn)同和流動(dòng)欲求滿足。
“天哥”在“dy群”其他成員的眼中的確是一位好領(lǐng)頭人?！拔乙呀?jīng)不完全屬于我自己了，大家認(rèn)為我講義氣，有什么事情都找我，義氣就是一面旗幟，所以很多兄弟都服我。再一個(gè)，我自己心里也清楚，手下這么多兄弟跟我，為的是什么，是有口飯吃，是不被人家欺負(fù)?！薄疤旄纭闭f，“所以，只要我有好處，我就一定留一份給我兄弟們；不論我的兄弟遇上了什么麻煩，我肯定會(huì)幫他擺平的?！薄疤旄纭弊鳛轭I(lǐng)頭人，并不意味著他應(yīng)該比別人更有錢，但是他必須花錢很大方，這是他必須承擔(dān)的個(gè)人義務(wù)。
除此之外，領(lǐng)頭人和核心層成員必須在群體特別感興趣和經(jīng)常組織的某種群體活動(dòng)中確有本事。因?yàn)?，群體活動(dòng)是“街角幫派”中亞文化社會(huì)流動(dòng)的主要途徑。其他成員要想在“dy群”中提升自己的地位，就必須在群體組織的某個(gè)活動(dòng)中有突出表現(xiàn)，以體現(xiàn)自己的能力。這樣，他們在主流社會(huì)中得不到滿足的流動(dòng)欲求渴望，又在團(tuán)體中有限地位流動(dòng)中看到了希望。
“這意味著‘街角社會(huì)’確立了它自己的游戲規(guī)則?！秉S海認(rèn)為，在由“dy群”形成的“街角社會(huì)”中，每個(gè)人沒有身份的不同，只有地位的差異,這個(gè)亞文化社會(huì)能夠在內(nèi)部給他提供社會(huì)流動(dòng)欲求的滿足。但是如果他想要得到這種滿足，就必須自己參與維護(hù)這種亞文化社會(huì)的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，通過承認(rèn)這個(gè)“灰色社會(huì)”的結(jié)構(gòu)秩序來承認(rèn)自己的街角身份，并通過維護(hù)這個(gè)“灰色社會(huì)”的結(jié)構(gòu)權(quán)威來維護(hù)自己的街角社會(huì)順利流動(dòng)。否則，就會(huì)被排斥，甚至被踢出局。
這樣一來，就不難理解為什么在“天哥”進(jìn)了少管所后，“dy群”并沒有解體，他們還是自覺或不自覺地充當(dāng)了維護(hù)這個(gè)亞文化社會(huì)穩(wěn)定的角色。 新報(bào)記者 朱浪
長沙城區(qū)特殊青少年群落“街角青年”生態(tài)調(diào)查之拯救
拔何良刃刮骨療傷
核心提示
15～20歲的年齡段使他們根本不具備走入主流社會(huì)的心理準(zhǔn)備和技能準(zhǔn)備，他們被迫留在街角繼續(xù)被自己的亞文化“街角社會(huì)”牢牢把握以對抗主流社會(huì)，甚至成為社區(qū)建設(shè)和主流社會(huì)穩(wěn)定的一大隱患。由此，“街角青年”該向何處去，他們的未來該由誰來負(fù)責(zé)，主流社會(huì)該如何呼喚他們的回歸，都是這個(gè)研究課題必須關(guān)注的重點(diǎn)視角所在。
采訪即將結(jié)束時(shí)，黃海為拯救“街角青年”開出了一劑良藥。
【理想途徑】 社區(qū)救助重任在肩
黃海認(rèn)為，搞好社區(qū)青年工作，是“街角青年”回歸主流社會(huì)的理想途徑。因?yàn)椤敖纸乔嗄辍钡膩碓淳壸约彝?、學(xué)校和社會(huì)的合力，家庭放任自流，學(xué)校踢出校門，問題學(xué)生和中途輟學(xué)學(xué)生在不自覺的情況下不正常地過早流入社會(huì)。
在調(diào)查中，黃海發(fā)現(xiàn)目前社區(qū)青年工作存在著組織缺位、工作方式陳舊、教育服務(wù)缺乏、工作專業(yè)素質(zhì)不高等問題。“社區(qū)青年工作是聯(lián)系家庭、學(xué)校和司法機(jī)關(guān)的基地和橋梁，其重要地位決定了其應(yīng)然角色的特征。”
黃海認(rèn)為，針對目前社區(qū)青年工作中存在的種種問題，社區(qū)青年工作應(yīng)該在“街角青年”的轉(zhuǎn)化中承擔(dān)起更為主動(dòng)和完善的社會(huì)事務(wù)應(yīng)然角色?！捌鋵?shí)，在國外，在港澳地區(qū)，社工組織的地位與權(quán)利是很高的，同時(shí)他的社會(huì)效果也很大?！秉S海說，“社工組織作為聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)三者之間的紐帶，國家必須用法律法規(guī)來賦予該組織一定權(quán)利，通過法律去真正解決一些實(shí)際問題?！?/p>
此外，黃海還提出，對于dy地區(qū)的“街角青年”來說，他們不是沒有組織，而是社區(qū)組織沒有和他們的組織有效結(jié)合，社區(qū)組織不是沒有幫教活動(dòng)，而是活動(dòng)過于空泛。因此，社區(qū)“街角青年”的轉(zhuǎn)化工作必須在一定的環(huán)境和條件下進(jìn)行，必須建立完善和實(shí)用化的服務(wù)陣地，使“街角青年”的轉(zhuǎn)化能有切實(shí)可靠的依托。更重要的是，對于“街角青年”來說，他們已經(jīng)形成了自己的亞文化社會(huì)——“街角社會(huì)”，同時(shí)還具備其獨(dú)特的社會(huì)心理特征，內(nèi)心依然存在社會(huì)流動(dòng)的欲求。因此，社區(qū)青年工作在轉(zhuǎn)化組織制度化以后，應(yīng)該繼續(xù)完善服務(wù)陣地建設(shè)，緊扣“街角青年”的社會(huì)心理特征，開展各項(xiàng)實(shí)用的服務(wù)活動(dòng)，使“街角青年”的轉(zhuǎn)化工作落到實(shí)處。
例如：與組織、人事、勞動(dòng)等部門密切合作，健全青年就業(yè)保障制度，鼓勵(lì)青年努力成材。通過廣泛開展“新世紀(jì)創(chuàng)新創(chuàng)效”、“共青團(tuán)號(hào)”創(chuàng)建、“青年崗位能手”等各種就業(yè)競賽活動(dòng)，鼓勵(lì)和幫助“街角青年”參與就業(yè)競爭，使“街角青年”有事做，能做事，培育他們走進(jìn)主流社會(huì)的信心和能力，讓“街角青年”能展示自己的才華，認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，通過一
個(gè)合理可行的社會(huì)正常流動(dòng)途徑，讓他們慢慢離開街角。
【關(guān)鍵措施】“四位一體”扶助“街角”
“街角青年”要重新回歸主流社會(huì)，僅僅靠社區(qū)組織和共青團(tuán)組織的單方面努力是不夠的，關(guān)鍵還在于必須建立完善的社會(huì)組織體系，使其轉(zhuǎn)化的工作能夠成為一項(xiàng)系統(tǒng)化的工程，家庭、學(xué)校、社區(qū)和社會(huì)應(yīng)該組成“四位一體”的組織體系，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。
●家庭 家教是主要陣地
建立家庭培育管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)“街角青年”產(chǎn)生的萌芽警報(bào)。家庭是青少年最早也是最根本的教育場所和依靠，也是青少年思想行為教育的主要陣地?！岸寡織U”曾經(jīng)說過：“父母親不管我，我也不想要他們管，我的父母跟我是半斤對八兩，我留守街角，他們留守麻將桌。”這樣的家庭顯然就是屬于“街角青年”越軌中家庭預(yù)警系統(tǒng)失敗的典型。
●學(xué)校 別把問題推向社會(huì)
強(qiáng)化學(xué)校教育關(guān)懷系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)“街角青年”形成的初期警報(bào)。當(dāng)家庭萌芽警報(bào)失效時(shí)，學(xué)校不能把問題學(xué)生推向社會(huì)。 學(xué)校在教育人方面也有著不可取代的權(quán)威性。學(xué)校如果把沒有教育好的、根本不具備成熟心理和生存技能準(zhǔn)備的學(xué)生推向社會(huì)，就等于給“街角青年”“輸送”了后備人員，給社會(huì)留下了無窮的后患。因此，家庭和學(xué)校警報(bào)系統(tǒng)如果成功，實(shí)際上就斷絕了“街角青年”的后備軍和“街角社會(huì)”的隱性社會(huì)基礎(chǔ)。
●社區(qū) 社區(qū)幫教引回主流
創(chuàng)新社區(qū)幫教服務(wù)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)“街角青年”壯大的中期警報(bào)。如果家庭和學(xué)校兩者的警報(bào)系統(tǒng)失效，那么最重要的警報(bào)系統(tǒng)的任務(wù)就落到了社區(qū)身上。作為青年進(jìn)入社會(huì)的緩沖區(qū)，社區(qū)的作用在現(xiàn)代社會(huì)變得越來越重要，社區(qū)也逐漸成為某一區(qū)域社會(huì)生活的依靠。“街角青年”從學(xué)校來到社區(qū)，沒有得到有效的管理和服務(wù)幫助，結(jié)果他們自發(fā)成幫結(jié)隊(duì)，流浪街頭，給社區(qū)建設(shè)造成諸多麻煩。建立社區(qū)幫教系統(tǒng)，是解決“街角青年”回歸主流社會(huì)的有效和關(guān)鍵途徑。社區(qū)幫教系統(tǒng)可以憑借社區(qū)的基層組織地位，以社區(qū)治安保衛(wèi)人員為核心，以團(tuán)組織為依托，與家庭、學(xué)校密切聯(lián)系，對“街角青年”進(jìn)行一幫一、一帶一的教育，開展各項(xiàng)心理輔導(dǎo)和就業(yè)服務(wù)，幫助他們走出街角，回歸主流社會(huì)。必須注意的是，社區(qū)幫教系統(tǒng)不可建成少管所式的社區(qū)幫教組織，必須真正從心理上和實(shí)踐上轉(zhuǎn)化“街角青年”。
●社會(huì) 完善防護(hù)接納系統(tǒng)
完善社會(huì)防護(hù)接納系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)“街角青年”越軌的終極警報(bào)。“街角青年”并非是盡干壞事，但是如果沒有一定的防范，他們極容易走向犯罪道路。社區(qū)警務(wù)人員要仔細(xì)掌握“街角青年”的活動(dòng)動(dòng)向，對他們的活動(dòng)進(jìn)行必要的干預(yù)和警告，使他們時(shí)刻警醒?！敖纸乔嗄辍币话悴桓蓧氖拢虼瞬荒苡脧?qiáng)制的手段管理，他們的行為可能不端，但是也不到被抓或被關(guān)的程度。因此，許多警察也睜只眼閉只眼，多一事不如少一事，這是對“街角青年”的放縱，實(shí)際上是對“街角青年”從“灰色”逐漸轉(zhuǎn)入“黑色”道路的一種默許。
更重要的是，主流社會(huì)不能再用“有色眼鏡”審視“街角青年”。如果從家庭、學(xué)校流入社區(qū)的“街角青年”，通過社區(qū)青年工作成功轉(zhuǎn)化后，主流社會(huì)依然歧視和排斥他們，那么這個(gè)邊緣青年群落會(huì)重新回歸“街角青年”，并且在以前的“街角社會(huì)”心理沉淀的基礎(chǔ)上，更加忠實(shí)自己的街角身份，仇視和敵意主流社會(huì)，最終走向“黑色社會(huì)”。
【采訪后記】在蛻變中感受“街角”
在對黃海將近3個(gè)小時(shí)的采訪過程中，他一再強(qiáng)調(diào)，面對“街角青年”，他的心理經(jīng)過了一次大的蛻變：從歧視到同情，從同情到理解，從理解到幫助，全方面感受了潛伏在街角的特殊群體。
半年時(shí)間，與“街角青年”的親密接觸，讓他了解到“街角青年”需要的是什么，他們帶給社會(huì)的又是什么。
半年時(shí)間，讓他認(rèn)識(shí)到，“街角青年”并不都是壞人，但是也不是好人和善人。如何去將其轉(zhuǎn)化為正常青年，成了當(dāng)前一重大社會(huì)問題。
“如果說，完成這個(gè)論文，只為應(yīng)付當(dāng)初申報(bào)的科研課題，那我現(xiàn)在準(zhǔn)備出書，把半年來每天的訪談資料和觀察心得，一點(diǎn)點(diǎn)回憶記錄下來，為的就是希望社會(huì)能理解‘街角青年’這個(gè)邊緣群體，希望全社會(huì)都能真正去關(guān)心他們，幫助他們?！秉S海說得很坦誠。根據(jù)黃海的計(jì)劃，目前他已將該論文整理成20萬字，預(yù)計(jì)在今年8月出版《走入“街角青年”——來自一個(gè)城市邊緣群體的表達(dá)》一書。據(jù)悉，這也是我國首部專題調(diào)研“街角青年”這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的著作。
