關(guān)于教師節(jié) 第1篇
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我是臨川區(qū)特殊教育學(xué)校的一名老師。我出生在一個(gè)普通的工人家庭里。從小，父母就用他們的善良和樸實(shí)教育我，使我懂得了善待和幫助每一個(gè)需要你的人。
1997年，我被分配到臨川八小工作，大家知道，八小和特教向來是一套領(lǐng)導(dǎo)班子，兩所學(xué)校。工作不到一年，校領(lǐng)導(dǎo)有一天找到我，說：“小楊，特教那邊缺老師，你年輕，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，學(xué)校派你去進(jìn)修特教專業(yè)，你轉(zhuǎn)崗到特教工作，行嗎？”說實(shí)話，特教是個(gè)吃力不討好的崗位，辛苦不說，還出不了成績(jī)，親戚朋友都反對(duì)，我自己也拿不定主意。特教的張老師拉我去教室看看學(xué)生，她一邊走一邊告訴我情況：語(yǔ)文老師調(diào)走了，語(yǔ)文課停了好幾天了，學(xué)生們捧著書到校長(zhǎng)室，請(qǐng)校長(zhǎng)派老師來上課。真沒想到，原來聾啞孩子也這么好學(xué)！和張老師一起踏進(jìn)教室那刻，我震撼了：孩子們看到我，都激動(dòng)地歡呼起來，那由于高興而奮力擠出的呼聲，表達(dá)著他們的喜悅，那一雙雙透著歡欣、激動(dòng)與期待的眼睛，讓我一瞬間喜歡上了這些沒有聽力的不幸的孩子。那一刻，我決定要和他們?cè)谝黄稹?/p>
萬(wàn)事開頭難，對(duì)于不是聾啞教育專業(yè)出身的我來說，要融入他們的世界，需要付出更多的努力，兩本厚厚的手語(yǔ)字典成了我的隨身物品，每上一節(jié)課，除了正常的教學(xué)準(zhǔn)備，我還要把所有字詞都用手語(yǔ)打一遍，不懂的、不會(huì)的就問同事，甚至問學(xué)生，終于在很短的時(shí)間內(nèi)可以用手語(yǔ)上課了。由于耳朵聽不見，不少學(xué)生上課時(shí)顧著看書，便顧不上看老師的手勢(shì)，為此，課前我用白紙把課文抄好，貼在黑板上，使他們學(xué)習(xí)起來更方便。為了能讀懂他們，課間，我常常與學(xué)生們打成一片，與他們用手語(yǔ)交流，終于，與聾啞人溝通再也不是問題，我甚至還能協(xié)助公安部門，破聾啞人犯罪的大案了。我愛上了我的聾啞學(xué)生，更堅(jiān)定了教好他們的決心。
俗話說“十聾九啞”，大多數(shù)的聾生因?yàn)槁牪灰姸斐墒дZ(yǔ)，但聲帶卻是健全的。我多想讓他們開口說話，像所有正常兒童一樣，對(duì)著我喊一聲：“楊老師！”剛學(xué)語(yǔ)訓(xùn)的孩子，并不清楚老師在干什么，只是模仿著老師的樣子張張嘴，卻不知道怎樣通過聲帶來發(fā)出聲音。為了讓孩子們感受到聲音，我讓他們把小手放在自己的喉嚨處，讓他們感受到聲帶地振動(dòng)。為了讓孩子們感受口腔的氣流，我把他們臟兮兮的小手貼在我的嘴唇邊，甚至讓他們把手伸進(jìn)我的口腔，使他們能夠感受到氣流的變化。孩子們的小手在口腔內(nèi)不經(jīng)意地碰觸，讓人忍不住想嘔吐，滋味確實(shí)不好受，可為了能讓他們叫一聲“老師”，我愿意吃這樣的苦。慢慢的，一個(gè)一個(gè)的詞組從孩子嘴里蹦出來：爸爸、媽媽、老師、學(xué)校、讀書……我心里的那份喜悅，壓抑不住地充溢在我的笑容里，孩子們看到我笑了，學(xué)說話的勁頭更大了。
特教學(xué)校有幾十位聾啞的學(xué)生，他們90%來自農(nóng)村，大多寄宿在學(xué)校里。失去了聲音的世界是沉寂的，我們特教所有的老師都盡量讓這些特殊的孩子感受到家的溫暖。記得4年前的那個(gè)冬天，班上有一位叫廖杰云的學(xué)生，課間上廁所時(shí)不慎摔了一跤，沾了一身的糞便。同學(xué)們見了，紛紛捂上了鼻子避開。廖杰云十分難堪，可憐巴巴地站在教室外。因?yàn)槟菚r(shí)學(xué)校的生活設(shè)施還不健全，沒有澡堂，而他要周末才能回家，難道要穿著這身臭哄哄的衣服在學(xué)校呆上好幾天嗎？看著他無助的表情，想想他遠(yuǎn)在云山鎮(zhèn)的父母，我心里一酸，忙把廖杰云領(lǐng)回家，給他洗了熱水澡，又找來干凈的毛衣給他換上，并幫他把那些沾有糞便的衣服洗干凈。看著廖杰云那重新綻放笑容的臉，我心里十分欣慰。幾天后，他的媽媽知道這事，還特地趕到學(xué)校向我道謝，我告訴她：“這么小的孩子，一個(gè)人住校，真的很不容易，我是他的老師，關(guān)心他是應(yīng)該的。”
關(guān)于教師節(jié) 第2篇
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今年教師節(jié)的慶?；顒?dòng)，按照教育部提出的“我是光榮的人民教師”這一主題，既熱烈隆重，又注重實(shí)效地組織開展。要通過多層面的教育成果展示和教師先進(jìn)事跡宣傳等活動(dòng)，把今年教師節(jié)慶?；顒?dòng)轉(zhuǎn)化為弘揚(yáng)、學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡的過程，轉(zhuǎn)化為加強(qiáng)教育與人民群眾密切聯(lián)系的過程，轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步提升教師社會(huì)地位、在全社會(huì)營(yíng)造尊師重教良好氛圍的過程，進(jìn)而激勵(lì)廣大教師敬業(yè)愛崗，為人師表，為全面推進(jìn)我市教育現(xiàn)代化作出更大的貢獻(xiàn)。
二、慶?；顒?dòng)的主要內(nèi)容
1、教育改革發(fā)展成果展示；
2、各級(jí)各類先進(jìn)推薦、評(píng)比、表彰活動(dòng)；
3、市領(lǐng)導(dǎo)分組慰問教師；
4、教師節(jié)文藝演出暨先進(jìn)教師表彰會(huì)；
5、組織開展教育服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民系列活動(dòng)；
6、積極開展為教師辦實(shí)事、辦好事活動(dòng)。
三、慶?；顒?dòng)大致安排
1、市領(lǐng)導(dǎo)分組慰問教師：時(shí)間，9月9日；市委、市人大、市政府、市政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)分別帶領(lǐng)有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)慰問教師。（由教育局安排初步方案報(bào)市委、市政府辦公室）
2、教師節(jié)文藝演出暨先進(jìn)教師表彰會(huì)：時(shí)間，9月9日下午；地點(diǎn)，太平洋大酒店環(huán)球廳；邀請(qǐng)市領(lǐng)導(dǎo)致辭、頒獎(jiǎng)。（由教育局組織文藝節(jié)目，以教師節(jié)目為主。擬將文藝演出與市領(lǐng)導(dǎo)致辭、頒獎(jiǎng)穿行，同時(shí)還將組織新教師宣誓儀式，免費(fèi)便民服務(wù)和學(xué)生學(xué)業(yè)、心理咨詢電話開通儀式）
3、廣場(chǎng)大型咨詢活動(dòng)：時(shí)間，9月5日；地點(diǎn)，市中心休閑廣場(chǎng)（銀泰百貨商場(chǎng)對(duì)面）。擬邀請(qǐng)?zhí)丶?jí)教師、名教師、學(xué)科帶頭人等現(xiàn)場(chǎng)為群眾解答有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)問題、學(xué)生心理問題及群眾關(guān)心的與教育教學(xué)有關(guān)的各類問題。要求有關(guān)學(xué)校組織學(xué)生積極參與咨詢活動(dòng)。同時(shí)在廣場(chǎng)將展示余姚教育改革與發(fā)展成果圖片。
4、各類先進(jìn)推薦、評(píng)比活動(dòng)：經(jīng)市政府同意，今年評(píng)比、表彰余姚市級(jí)先進(jìn)教師、先進(jìn)教育工作者、先進(jìn)班主任、師德標(biāo)兵、從事山區(qū)教育優(yōu)秀教師等共200名，評(píng)比、表彰余姚市級(jí)綠葉獎(jiǎng)27名；向?qū)幉ㄊ薪逃扑]全國(guó)優(yōu)秀教育工作者1名（參加寧波市聯(lián)評(píng)）；推薦省優(yōu)秀教師4名、省優(yōu)秀教育工作者1名、省春蠶獎(jiǎng)5名、省綠葉獎(jiǎng)1名。各類先進(jìn)名單將在9月10日的余姚日?qǐng)?bào)上刊登。
5、優(yōu)秀教師事跡專題宣傳活動(dòng)：將在教師節(jié)前后，由教育局提供先進(jìn)教師名單，新聞媒體組織采訪，在余姚日?qǐng)?bào)、電視臺(tái)、電臺(tái)等刊載、播放先進(jìn)教師的事跡。
6、組織教師開展“為人師表、從我做起”教育活動(dòng)：以教師自我剖析存在的不足、分析問題的原因入手，組織教師學(xué)先進(jìn)、向先進(jìn)看齊；組織開展千名教師進(jìn)萬(wàn)家、萬(wàn)名家長(zhǎng)（學(xué)生）評(píng)教師活動(dòng)。該項(xiàng)活動(dòng)已從今年4月份開始，將開展到10月份告一個(gè)段落。
7、組織開展“我的教師”、“我身邊的優(yōu)秀教師”征文活動(dòng)：該項(xiàng)活動(dòng)已與今年4月份組織開展，目前已收到全市中小學(xué)生、廣大教師的征文多篇。通過評(píng)選后，擬將編印成冊(cè)。
慶祝第22個(gè)教師節(jié)宣傳標(biāo)語(yǔ)（僅供參考）
1、敬愛的老師祝你們節(jié)日快樂
2、熱烈慶祝第22個(gè)教師節(jié)向老師們致以節(jié)日的問候
3、向辛勤的園丁致以崇高的敬意！
4、老師您辛苦了！
5、向光榮的人民教師致敬。
6、社會(huì)尊師宗教教師回報(bào)社會(huì)！
7、社會(huì)發(fā)展教育先行教育振興全民有責(zé)！
8、教育寧波現(xiàn)代化建設(shè)的“一號(hào)工程”
9、優(yōu)先發(fā)展教育加快寧波實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化
10、辦好人民滿意教育為全面建設(shè)小康社會(huì)作貢獻(xiàn)！
11、實(shí)施科教興市“一號(hào)工程”為寧波提前基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而努力奮斗！
12、千秋基業(yè)教育為本繼往 開來再創(chuàng)輝煌
關(guān)于教師節(jié) 第3篇
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1、啊，老師dd人類靈魂的工程師，唯有這光輝的名字，才有著像大海一樣豐富、藍(lán)天一樣深湛的內(nèi)涵！
2、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。--佚名
3、講臺(tái)上，書桌旁，寒來暑往，春夏秋冬，撒下心血點(diǎn)點(diǎn)。辛苦了，我的老師，愛是不能忘記的！老師，謝謝您！
4、您的愛，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。
5、人生旅程上，您豐富我的心靈，開發(fā)我的智力，為我點(diǎn)燃了希望的光芒。謝謝您，老師！
6、古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊。--歐陽(yáng)修
7、在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。--愛因斯坦
8、春雨，染綠了世界，而自己卻無聲地消失在泥土之中。老師，您就是滋潤(rùn)我們心田的春雨，我們將永遠(yuǎn)感謝您。
9、無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。--韓愈
10、故欲改革國(guó)家，必先改革個(gè)人；如何改革個(gè)人？唯一方法，厥為教育。--張伯苓
11、在生活的大海上，老師，您就像高高的航標(biāo)燈，屹立在遼闊的海面上，時(shí)時(shí)刻刻為我們指引著前進(jìn)的航程！
12、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。--盧梭
13、學(xué)貴得師，亦貴得友。--唐甄
14、機(jī)會(huì)對(duì)于不能利用它的人又有什么用呢？正如風(fēng)只對(duì)于能利用它的人才是動(dòng)力。--西蒙
15、教師要以父母般的感情對(duì)待學(xué)生。--昆體良
16、毫不吝惜地燃燒自己，發(fā)出全部的熱，全部的光，全部的能量。老師，您像紅燭，受人愛戴，令人敬仰！
17、即使我兩鬢斑白，依然會(huì)由衷地呼喚您一聲——老師！在這個(gè)神圣而崇高的字眼面前，我永遠(yuǎn)是一個(gè)需要啟蒙的學(xué)生！
18、學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。--程頤
19、我是幼苗，你是雨露，滋潤(rùn)我干涸的心田。我是小草，你是太陽(yáng)，照耀我成長(zhǎng)的路。
20、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。--愛因斯坦
21、身為世范，為人師表。
22、您的音容笑貌，時(shí)時(shí)閃現(xiàn)在我的眼前；您是品行人格，永遠(yuǎn)珍藏在我記憶的深處。
23、一路上有您的教導(dǎo)，才不會(huì)迷失方向；一路上有您的關(guān)注，才更加的自信勇敢。老師，謝謝您！
24、一日為師，終身為父。
25、片言之賜，皆我?guī)熞病?/p>
26、一位好老師，勝過萬(wàn)卷書。
27、老師，祝您教育的學(xué)生，人才濟(jì)濟(jì)，精英輩出。
28、在我們從幼稚走向成熟，從愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，為我們開道。
29、教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范。--布魯納
30、親愛的老師，您那赤誠(chéng)的愛，喚醒了多少迷惘，哺育了多少自信，點(diǎn)燃了多少青春，摧發(fā)了多少征帆。
31、您的學(xué)識(shí)讓我們欽佩，您的為人讓我們折服，您的節(jié)日讓我們共同慶祝！老師，節(jié)日快樂！
32、教師是人類靈魂的工程師。--斯大林
33、敬愛的老師，您的諄諄教誨如春風(fēng)，似瑞雨，永銘我心。我虔誠(chéng)地祝福您：康樂、如意！
34、您推崇真誠(chéng)和廉潔，以此視作為人處世的準(zhǔn)則。您是我們莘莘學(xué)子心目中的楷模。
35、像天空一樣高遠(yuǎn)的是您的胸懷、像大山一樣深重的是您的恩情、請(qǐng)您接受我誠(chéng)摯的祝福吧，教師節(jié)快樂！
36、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
37、假定美德既知識(shí)，那么無可懷疑美德是由教育而來的。--蘇格拉底
38、老師，人說您在培育祖國(guó)的棟梁，不如說您就是祖國(guó)的棟梁，正是您，支撐起我們一代人的脊梁。
39、愿我這小溪的樂音，永遠(yuǎn)在您深邃的山谷中回響。
40、養(yǎng)體開智以外，又以德育為重。--康有為
41、江河把我們推向浩瀚的大海，曙光給我們帶來明媚的早晨；親愛的老師，您把我們引向壯麗的人生。
42、在我的心目中，您是最嚴(yán)厲的父親，又是最慈祥的媽媽；您是無名英雄，又是教壇名師。
43、老師是我們的在生父母！爹娘生養(yǎng)我們老師教育了我們！
44、我們從幼苗長(zhǎng)成大樹，卻永遠(yuǎn)是您的學(xué)生。在您花甲之年，祝您生命之樹常青。
45、人類靈魂的工程師。
46、陽(yáng)光普照，園丁心坎春意暖；雨露滋潤(rùn)，桃李枝頭蓓蕾紅。
47、鶴發(fā)銀絲映日月，丹心熱血沃新花。
48、有人說，師恩如山，因?yàn)楦呱轿∥。谷顺缇?。我還要說，師恩似海，因?yàn)榇蠛：棋?，無法估量。
49、一日為師，終身為父。--關(guān)漢卿
50、教師的春風(fēng)，日日沐我心
51、老師，假如我能搏擊藍(lán)天，那是您給了我騰飛的翅膀；假如我是擊浪的勇士，那是您給了我弄潮的力量！
52、踏遍心田的每一角，踩透心靈的每一寸，滿是對(duì)您的敬意。
53、為學(xué)莫重于尊師。--譚嗣同
54、海水退潮的時(shí)候，把五彩的貝殼留在沙灘上。我們畢業(yè)的時(shí)候，把誠(chéng)摯的祝愿獻(xiàn)給老師。
55、園丁，崇高的稱號(hào)，祝您桃李滿天下，春暉遍四方。
56、老師，這個(gè)光彩奪目的名稱，將像一顆燦爛的明星，永遠(yuǎn)高懸在我們的胸中。
57、好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。--莎士比亞
58、老師，您是海洋，我是貝殼，是您給了我斑斕的色彩，我當(dāng)怎樣地感謝您！
59、捧著一顆心來，不帶半根草去。--陶行知
60、教師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。--佚名
61、老師，您是真誠(chéng)的、善良的、美好的。愿所有同學(xué)的心扉都向您敞開。
62、三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?-孔子
63、老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
64、您的崗位永不調(diào)換，您的足跡卻遍布四方；您的兩鬢會(huì)有一天斑白，您的青春卻百年不衰。
65、誰(shuí)若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對(duì)他伸出來的香餌。--大仲馬
關(guān)于教師節(jié) 第4篇
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2.教誨如春風(fēng)，師恩似海深，桃李滿天下，春暉遍四方!
3.春雨，染綠了世界，而自己卻無聲地消失在泥土之中。老師，您就是滋潤(rùn)我們心田的春雨，我們將永遠(yuǎn)感謝您。
4.我是一棵綠樹,沐浴著智慧的陽(yáng)光,在您知識(shí)的土壤里,茁壯成長(zhǎng).天的深情,地的厚愛,銘刻在我心里,生生世世,永不忘懷。
5.老師，您是海洋，我是貝殼，是您給了我斑斕的色彩 …… 我當(dāng)怎樣地感謝您!
6.老師,您還記得我嗎?那個(gè)頑皮而不懂事的孩子.當(dāng)您收到這張心意卡時(shí),就想我又來到您的身邊.您的教誨,是明朗朗的陽(yáng)光,照在我的心田里,讓我青春之花開放
7.踏遍心田的每一角，踩透心靈的每一寸，滿是對(duì)您的敬意。
8.教誨如春風(fēng),師恩似海深。
9.有如從朔風(fēng)凜冽的戶外來到冬日雪夜的爐邊;老師，您的關(guān)懷，如這爐炭的殷紅，給我無限溫暖。我怎能不感謝您 ?
10.老師,您啟迪我真正領(lǐng)會(huì)了大自然的恩惠,從此我讀懂了每一瓣綠葉,每一片彩云,每一個(gè)浪花。
11.對(duì)于您教誨的苦心，我無比感激，并將銘記于心!
12.敬愛的老師,您的教誨如春風(fēng),似瑞雨,永銘我心.我虔誠(chéng)地祝福您:安康,如意!
13.天涯海角有盡處，只有師恩無窮期。感謝您，老師!
14.學(xué)而不厭,誨人不倦,桃李芬芳,其樂亦融融.祝福您,節(jié)日愉快!
關(guān)于教師節(jié) 第5篇
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教師節(jié)這個(gè)節(jié)日，是一年中僅有的除了護(hù)士節(jié)、記者節(jié)之外，為專門行業(yè)的人設(shè)立的節(jié)日。教師節(jié)給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的潮流中，停下來去感恩自己的老師，同時(shí)還能時(shí)刻叮囑自己是否有謹(jǐn)記老師的教誨。以下是小編精心收集整理的關(guān)于國(guó)旗下講話稿小學(xué)關(guān)于教師節(jié)范文，給大家分享，來欣賞一下吧!
國(guó)旗下講話稿小學(xué)關(guān)于教師節(jié)范文1老師、同學(xué)們：
大家好!金色九月，秋高氣爽。今天我們迎來了第--個(gè)教師節(jié)。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表大家，向辛勤耕耘在講壇的老師們表示節(jié)日的祝賀!衷心祝愿老師們工作順利，生活愉快。
九月，尊師重教是這個(gè)季節(jié)的主題，空氣中彌漫著感念師恩的氣息，尊師重教是永遠(yuǎn)的美德，過去的、現(xiàn)在的、將來的。所有的老師都應(yīng)該享受崇敬與祝福。
老師沒有出眾的外貌，沒有誘人的權(quán)利，更沒有羨慕的家財(cái)，但老師有一顆真誠(chéng)的心。老師用這顆心，把我們從黑暗帶出來，用知識(shí)點(diǎn)亮我們的心。老師用樸素?zé)o華的本質(zhì)指導(dǎo)人，有以沉穩(wěn)扎實(shí)的教學(xué)方式吸引人，以親切和藹的態(tài)度打動(dòng)人。老師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品;老師不是偉人，但老師身上凝聚著學(xué)生滾燙的目光。老師職業(yè)是崇高的，老師的職業(yè)是無價(jià)的。老師像紅燭，燃燒自己，照亮別人，嘔心瀝血，甘作人梯?！肮P尖耕耘桃李地，墨水澆開智慧花”，老師把青春奉獻(xiàn)、把希望播種，在各自的崗位上奉獻(xiàn)著智慧的年華。
對(duì)每一個(gè)人來說，在我們從頑皮稚童到青澀少年再到風(fēng)華青年的生命歷程中，老師一直是教育、鼓勵(lì)、呵護(hù)我們的人，雖然老師生活平淡，卻情系教育，心連學(xué)子，在人類社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，老師承擔(dān)這承前啟后，繼往開來的光榮使命，老師用自己的心血塑造了一代又一代人去開拓，去進(jìn)取!
同學(xué)們，我們的成長(zhǎng)離不開老師的辛勞。師恩難忘，難忘師恩，就讓我們努力學(xué)習(xí)，用最好的成績(jī)回報(bào)我們的老師，就讓我們用熱烈的掌聲，向辛勤教育我們的老師表示最崇高的敬意和最衷心的感謝!
再次祝愿全校教職員工工作順利，幸福安康，合家歡樂!
謝謝!
國(guó)旗下講話稿小學(xué)關(guān)于教師節(jié)范文2尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好!
今天我國(guó)旗下講話的題目是——感恩教師
九月金秋，這是一個(gè)收獲的季節(jié)，是一個(gè)感恩的季節(jié)，更是一個(gè)屬于教師的季節(jié)。今天，我們迎來了第--個(gè)教師節(jié)。在此，我先向每一位同事致以最誠(chéng)摯的節(jié)日問候!祝愿你們身心健康愉悅，合家幸福美滿!
教師節(jié)-----這是一個(gè)令人激動(dòng)而神圣的日子，因?yàn)榻處煿?jié)不僅僅贊美教師，更重要的是，她在謳歌一種燦爛的、塑造靈魂的職業(yè)。
教師，一個(gè)普通的名字，但是在今年這個(gè)名字卻顯得格外的厚重。這個(gè)名字賦予我們的實(shí)在太多太多……每個(gè)人的成長(zhǎng)和成才，都離不開老師的培養(yǎng);社會(huì)的'每一點(diǎn)進(jìn)步和更新，無不飽含著老師的辛勞和奉獻(xiàn)。從入學(xué)的第一天開始，我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一份成功，無不浸透了老師們的心血與汗水，無不來源于老師們的栽培與辛苦。是老師的手在引導(dǎo)，是老師的目光在鼓勵(lì)，是老師的聲音在指正，是老師的心在呼喚，是老師的人格在感召。
教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品;教師不是偉人，但教師的身上凝聚著學(xué)生滾燙的目光。教師職業(yè)是崇高的，教師職業(yè)是無價(jià)的。有人把教師比做紅燭，燃燒著自己，明亮了別人，甘作人梯，嘔心瀝血，獻(xiàn)身教育，他們?cè)诟髯缘膷徫簧夏瞰I(xiàn)著智慧的年華，培養(yǎng)造就出一代又一代國(guó)家棟梁和社會(huì)主義接班人。他們興教育人，筆尖耕耘桃李地，墨水澆開智慧花。同學(xué)們，師恩難忘，難忘師恩,今天,讓我們?yōu)槔蠋焸兯蜕献约簝?nèi)心深處最真誠(chéng)的祝福吧，也許是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句溫馨話語(yǔ)，也許是自己親手制作的教師節(jié)卡片，也許是集體為老師們開一個(gè)簡(jiǎn)短班會(huì)。趕快動(dòng)手吧，用自己的話語(yǔ)送去發(fā)自內(nèi)心的祝愿，讓鴻雁帶走我們的祝福，飛往我們親愛的老師的心中。擁有一顆感恩的心，我們會(huì)懂得去關(guān)心他人;擁有一顆感恩的心，我們就會(huì)擁有快樂，擁有幸福。相信同學(xué)們多姿多彩的想法，可以為這個(gè)特殊的節(jié)日增添更絢麗的色彩。
讓我們用同一旋律，譜寫同一個(gè)心音：老師，您辛苦了!老師，節(jié)日快樂!
國(guó)旗下講話稿小學(xué)關(guān)于教師節(jié)范文3各位老師、各位同學(xué)：
大家早上好!
當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光照耀您微笑的面龐，當(dāng)鳥兒清脆的歌聲傳入您的耳膜，您是否想起，馬上要到的9月10日——第--個(gè)教師節(jié)，是我們最敬愛的老師的節(jié)日。
學(xué)校就是我們的第二個(gè)家。在這個(gè)溫暖的大家庭里，我們找到了精神的源泉，我們進(jìn)入了快樂的世界。同時(shí)，我們也踏上了尋夢(mèng)之路。而這個(gè)家庭里最辛苦、付出最多的“家長(zhǎng)”，就是我們敬愛的老師。
老師，在我們的心目中是最神圣的，他們總是嚴(yán)肅中帶著慈祥，教誨中帶著微笑，讓我們無時(shí)無刻可以感受到溫暖且不斷的邁向美好的未來。正因?yàn)橛欣蠋煹恼佌伣陶d，我們才得以快樂的學(xué)習(xí)，茁壯的成長(zhǎng)。老師就如拉滿的弓，把我們這些希望之箭射向藍(lán)天，追尋蔚藍(lán)色的夢(mèng)想;老師如一泓清泉，在炎炎下日給我們帶來絲絲清涼，安定我們心中起伏的波瀾;老師又好比那輪永遠(yuǎn)綻放光芒的紅日，給我們帶來光明和希望，讓我們充滿激情的力量。
老師，您為學(xué)生付出的太多太多，在您的節(jié)目到來之際，您依舊伏案疾書，為我們制定新學(xué)期的計(jì)劃，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！庇腥苏f，您像蠟燭，燃燒自己，卻點(diǎn)亮了莘莘學(xué)子光明的前途;有人說，您像蜜蜂，辛勤勞動(dòng)，為學(xué)生們醞釀甜美的生活，有人說，您像園丁，用汗水澆灌了一朵朵含苞待放的花蕾，我說，老師，您像一個(gè)默默無聞的擺渡者，把我們從知識(shí)的此岸擺渡到成功的彼岸，周而復(fù)始，永不疲倦。老師更像愛心的傳播天使，這種師愛超越了親子之愛，友人之愛，陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，正是老師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。
教育是一塊圣土，老師在這里耕耘，投入生命，奉獻(xiàn)青春，奉獻(xiàn)心血，奉獻(xiàn)智慧，培養(yǎng)我們成長(zhǎng)、成人、成才。如果說，藍(lán)天教會(huì)鳥兒飛翔，大海教會(huì)魚兒游泳，那么老師，您不僅教給我們知識(shí)，還教會(huì)我們做人，您用您的辛勤汗水澆灌我們;您用您的無私奉獻(xiàn)教育我們;您用您的真摯心靈感動(dòng)我們。在此，我代表所有的同學(xué)，向敬愛的老師們說一聲：“老師，您辛苦了!”
同學(xué)們，感恩伴我們進(jìn)步，感恩讓我們成熟，讓我們的心靈因感受恩澤而震撼吧!
我的講話完了，謝謝大家!
國(guó)旗下講話稿小學(xué)關(guān)于教師節(jié)范文4敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!今天我講話的題目是——《感恩教師》。
在我們愉快地邁進(jìn)新學(xué)年的時(shí)候，我們又迎來了第--個(gè)教師節(jié)，在此，我們衷心地祝愿全體老師節(jié)日快樂，身體健康，工作順利!
教師，多么神圣的字眼。這個(gè)名字賦予我們的實(shí)在太多太多……每個(gè)人的成長(zhǎng)和成才，都離不開老師的培養(yǎng);社會(huì)的每一點(diǎn)進(jìn)步和更新，無不飽含著老師的辛勞和奉獻(xiàn)。我們感謝老師辛勤的教育，感恩于他們的諄諄教誨，然而，再多贊美的言語(yǔ)，華麗的詞藻，也比不上我們用愛和行動(dòng)來感恩老師。
感恩老師，不需要我們?nèi)プ鲶@天動(dòng)地的大事，它表現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
課堂上，一道堅(jiān)定的目光，一個(gè)輕輕的點(diǎn)頭，證明了你在全身心投入，你在專心致志地聽講，這便是感恩。
下課后，在走廊里遇到了老師，一抹淡淡的微笑，一聲甜甜的“老師好”，這也是感恩。
放學(xué)了，向老師招招手，說一聲“老師再見”，這依然是感恩。
當(dāng)然，認(rèn)真地完成每次作業(yè)，積極地舉手發(fā)言，靠自己的努力換來理想的成績(jī)，取得更大的進(jìn)步，獲得更好的發(fā)展，這更是對(duì)老師辛勤工作的最好回報(bào)，也是老師最大的欣慰，最快樂的滿足，不要把這些歸結(jié)為無謂的小事，不要不屑于身邊的這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)樵谶@點(diǎn)滴小事的背后，包含的正是你對(duì)老師的尊重和肯定。
老師們，同學(xué)們，乘著九月的翅膀，我們走進(jìn)了新的學(xué)年，我們的老師又開始了新的耕耘，今朝灑下愛心與汗水，明日迎來桃李滿天。我們的學(xué)生也加入了新的學(xué)習(xí)旅程，讓我們攜起手來，老師熱愛學(xué)生，學(xué)生尊敬老師，讓濃濃的師生情永駐我們的心間，讓我們的校園彌漫真情的祝?！袄蠋?，節(jié)日快樂!”
我的講話完畢，謝謝大家!
國(guó)旗下講話稿小學(xué)關(guān)于教師節(jié)范文5敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
大家好!
我們都知道，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。對(duì)學(xué)生擁有一顆愛心，教師以什么樣的精神對(duì)待工作，決定著工作的成敗;以什么樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，決定著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長(zhǎng)，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。我們每天以什么樣的態(tài)度面對(duì)我們的學(xué)生，這應(yīng)該是師德水平的重要體現(xiàn)。教師的態(tài)度能夠影響甚至決定學(xué)生的成長(zhǎng)，因?yàn)椋瑢W(xué)生具有區(qū)別于“非學(xué)生”的一個(gè)最重要的心理特點(diǎn)屬性——向師性。學(xué)生就好像花草樹木之趨向于陽(yáng)光一樣，趨向于教師。學(xué)生的這種希望表明，教師對(duì)他們來說，實(shí)在是太重要了。也許可以說，教師是學(xué)生生活中、心靈上最重要與震撼的人物。學(xué)生每天的大部分時(shí)間，或者說，每天生活的主要部分，是同老師在一起或在老師的影響或支配下度過的。他們是不是能生活得很有趣味，是不是能學(xué)得很好，是不是能健康成長(zhǎng)，是不是幸福歡樂，都和老師有極大的關(guān)系。對(duì)每個(gè)老師都抱著很大的希望，每天都希望從老師那里得到一些美好的東西。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，也要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀;不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習(xí)慣。作為班主任尤為重要。只顧教書而不育人，這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為。
對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任絕不意味著學(xué)生是可以任由教師捏造的泥塑，教師既不可以“包辦替代”，也不可以“高高在上”。在教師角色定位上，一要強(qiáng)調(diào)成為“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”，在我們學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生的品德和習(xí)慣就尤為重要，使其和諧、健康的發(fā)展。既重視學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，又重視人生方向的引領(lǐng)。二要強(qiáng)調(diào)成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，既能理解學(xué)生成長(zhǎng)的苦惱與抗?fàn)?，具有同理心，又能帶?dòng)、幫助學(xué)生，具有影響力;樂于做學(xué)生的伙伴，在平等中感受升華，在成長(zhǎng)中享受收獲。唯其如此，教師的責(zé)任心才能成為學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的真正動(dòng)力。
張?jiān)迫f得好，“做人必須像人，不求驚天動(dòng)地，但求問心無愧”。忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，就要有胸懷大局，恪盡職守，愛崗敬業(yè)的責(zé)任心，艱苦奮斗，埋頭苦干，無私奉獻(xiàn)的崇高品德。
一個(gè)小學(xué)教師，一個(gè)合格的小學(xué)教師，首先要具備的是什么?可能有人會(huì)說：是扎實(shí)的基本功、是愛。這些我都贊同，但我覺得最應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心，責(zé)任感，沒有強(qiáng)烈的責(zé)任感，責(zé)任心。一切都無從談起。
關(guān)于教師節(jié) 第6篇
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關(guān)鍵詞：吟誦 古詩(shī)詞 人文
吟誦是歷代文人學(xué)子所普遍采用的一種獨(dú)具特色而行之有效的學(xué)習(xí)詩(shī)詞作品的手段，但將傳統(tǒng)的吟誦方法運(yùn)用到當(dāng)今中小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的研究卻不多見。在強(qiáng)調(diào)充實(shí)人文精神的語(yǔ)文教育改革大潮里，我們應(yīng)該重新審視古詩(shī)詞吟誦的價(jià)值，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)代人新的審美需求進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，嘗試將其運(yùn)用到古詩(shī)詞教學(xué)中去，以豐富教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。
一、當(dāng)前古詩(shī)詞教學(xué)存在的誤區(qū)
古詩(shī)詞教學(xué)中的“滿堂灌”。
我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中，有的教師總擔(dān)心學(xué)生理解不了先賢們的作品，如同庖丁解牛般地把詩(shī)文肢解成不可再分的板塊，然后，從字詞到辭格韻律，從形象分析到意境，再由句子的組合、詩(shī)的產(chǎn)生背景推斷主題。不分主次、不管粗細(xì)地一齊塞進(jìn)學(xué)生的腦中，最后才放心地離開講臺(tái)。一堂課下來，教師講得口干舌燥，學(xué)生聽得興味索然，既遏制了學(xué)生思維創(chuàng)造的積極性，又難以很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣，教師一廂情愿地完成了教學(xué)主導(dǎo)任務(wù)，卻忽略了學(xué)生的主體意識(shí)，結(jié)果課堂教學(xué)效果并不好。
古詩(shī)詞教學(xué)中的“不讀”和“死讀”。
受應(yīng)試教育的影響，語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)出明顯的功利性，和考試有關(guān)的內(nèi)容理所當(dāng)然要作為教學(xué)重點(diǎn)，與考試關(guān)系不大的或者是無關(guān)的語(yǔ)文內(nèi)容日漸疏遠(yuǎn)。詩(shī)詞教學(xué)課堂上，老師浮光掠影，蜻蜓點(diǎn)水，對(duì)古詩(shī)詞意境的賞析也是淺嘗輒止，學(xué)生只要會(huì)背就算完成了教學(xué)任務(wù)。不少老師試圖讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)識(shí)記古詩(shī)詞內(nèi)容或是只背詩(shī)詞中的名句。長(zhǎng)此以往，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣也就逐漸消失殆盡，古詩(shī)詞賞析的審美情趣亦無處可尋。
古詩(shī)詞教學(xué)中出現(xiàn)的這些問題，既抑制了學(xué)生的創(chuàng)造需要，扼殺了學(xué)生思維的靈性和生命的活力，同時(shí)也阻礙了教師的專業(yè)發(fā)展。在強(qiáng)調(diào)深化素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該積極地探索有效的教學(xué)方法，使古詩(shī)詞教學(xué)有所突破、有所創(chuàng)新。
二、吟誦的含義與要求
“吟”，早在先秦文獻(xiàn)中就已出現(xiàn)，其義訓(xùn)為“歌”。如《戰(zhàn)國(guó)策?秦策二》：“臣不知其思與不思。誠(chéng)思，則將吳吟，今軫將為王吳吟。”東漢高誘注曰：“吟，歌吟也?！惫羲f的“中國(guó)的舊時(shí)對(duì)于古詩(shī)詞本來有朗吟的辦法，那是接近于唱，也可以說是無樂譜的自由唱”，①也就是這個(gè)意思。對(duì)于“誦”的解釋，《說文解字》注：“誦，諷也?！薄爸S，誦也?！倍斡癫米髯r(shí)說：“倍(通背)文曰諷，以聲節(jié)之曰誦。”意思是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地讀。
綜合“吟”與“誦”的含義，“吟誦”就是在古代涵蓋人類出之于口訴之于耳動(dòng)之于心的一切有聲語(yǔ)言現(xiàn)象，它表現(xiàn)的形式既有偏重于吟的吟詠、吟唱、吟哦等，又有偏重于誦的諷誦、背誦、熟讀等，不管是吟還是誦，都是吟誦者運(yùn)用自己的聲音來表達(dá)古詩(shī)詞內(nèi)容與情感的一種藝術(shù)手段。吟誦就是吟唱和誦讀的結(jié)合。
詩(shī)詞吟誦要求反映古詩(shī)詞的平仄和押韻，同時(shí)要求反映伴隨詩(shī)詞句的音樂節(jié)奏。一旦吟誦者全神貫注，心口相應(yīng)，就會(huì)玩索到詩(shī)外之音，欣賞到詩(shī)詞的意境。筆者將簡(jiǎn)要闡述吟誦的要求，這有助于我們體會(huì)吟誦在古詩(shī)詞教學(xué)中的運(yùn)用，探討古詩(shī)詞聲情教學(xué)的可行途徑。
感情真摯。
“真實(shí)”是藝術(shù)的生命。吟誦時(shí)一定要懷著深摯的激情，“沉醉”于詩(shī)的意境中，做到真情迸發(fā)。在吟誦的時(shí)候，要和詩(shī)人的生命融為一體，感覺到(也能使人“聽”得到)詩(shī)人的愉悅、歡欣、憤懣或嘆息。詩(shī)的感情是一種高級(jí)的情緒，聲音則可以“雕鏤”出它的“面目”，然后運(yùn)用吟誦這種絕妙的詠嘆方式，透過多種變化的音調(diào)，能夠把詩(shī)人復(fù)雜的情感化為具體而形象的“意象”，從而完成詩(shī)的“使命”。總之，吟誦是否成功，主要決定于是否通過聲音真實(shí)地再現(xiàn)了詩(shī)作所表達(dá)的感情。
吐字清晰。
我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲美學(xué)要求演員的歌唱做到“字正腔圓”。吟誦是用某種腔調(diào)進(jìn)行的一種較為自由的歌唱，就歌唱這一點(diǎn)來說，它與戲曲有相似之處，因而同樣可將“字正腔圓”作為吟誦時(shí)吐字行腔的一個(gè)基本審美要求。所謂“字正”，就是要求吟誦時(shí)吐字發(fā)音準(zhǔn)確、清楚、響亮。諸如聲母、韻母、聲調(diào)乃至變調(diào)、輕聲、重音、語(yǔ)調(diào)等方面，都應(yīng)注意及之。對(duì)拖腔之含復(fù)韻母的字還要做到“收字歸音”，即應(yīng)把主要的韻母拖長(zhǎng)，字尾應(yīng)在臨結(jié)束時(shí)才收攏。
節(jié)奏分明。
節(jié)奏是吟誦的“骨架”，對(duì)吟誦起著關(guān)鍵性的支撐作用。影響節(jié)奏的是聲調(diào)、詞組(音步)、頓歇、語(yǔ)調(diào)(重音)等各項(xiàng)因素。節(jié)奏之最重要的本質(zhì)，是一定長(zhǎng)度的“時(shí)隔”(或稱“頓”)的回復(fù)、再現(xiàn)，從而形成若干個(gè)節(jié)奏單位(單字或不止一字為一單位)。詩(shī)文中第一個(gè)節(jié)奏單位，其單字或末一個(gè)字叫“節(jié)奏點(diǎn)”。節(jié)奏點(diǎn)要放在哪里，其實(shí)就是如何劃分詞組或音步的問題。傳統(tǒng)的吟誦偏重于“音步”，通常遵循“平長(zhǎng)仄短”的原則，即節(jié)奏點(diǎn)的字如果是平聲，就要吟得長(zhǎng)些；如果是仄聲，就吟得短些。
行腔自然。
吟誦是通過有一定腔調(diào)的音響來表現(xiàn)的。這種腔調(diào)是語(yǔ)言因素和音樂因素的融合與滲透，濃郁的文學(xué)性則始終貫穿其中，使得吟誦成為音樂的語(yǔ)言與語(yǔ)言的音樂，有其不同凡響的獨(dú)特風(fēng)貌。吟誦腔調(diào)形成的主要原則，是必須以作品內(nèi)含的思想感情為依歸，而“自然”與否乃是關(guān)鍵。只要對(duì)作品有了深刻體會(huì)，再掌握了一定的方法，吟誦的美妙音響便會(huì)汩汩涌出，如行云流水，質(zhì)樸、天然，其奧妙就在于吟誦的“自然”性質(zhì)。
三、吟誦方法運(yùn)用于古詩(shī)詞教學(xué)的理論依據(jù)
漢語(yǔ)的特點(diǎn)。
漢語(yǔ)是單音節(jié)語(yǔ)素語(yǔ)言，音節(jié)是最小的表意單位，一個(gè)音節(jié)即對(duì)應(yīng)于一個(gè)漢字，單念時(shí)每個(gè)音節(jié)的時(shí)值大致相當(dāng)，這就為造成漢語(yǔ)節(jié)奏的音頓律提供了得天獨(dú)厚的先決條件。漢民族有重對(duì)偶講和諧的審美習(xí)慣，組詞時(shí)最常見雙音節(jié)音步相連、造句時(shí)常出現(xiàn)偶句排句，這些“語(yǔ)形”從節(jié)奏上看，無不是基于這一特點(diǎn)而給人以清晰明快、靈動(dòng)有致的美感。漢語(yǔ)又是聲調(diào)語(yǔ)言，漢語(yǔ)的聲調(diào)有平仄四聲的區(qū)別，平聲聽起來高昂平直，仄聲聽起來婉轉(zhuǎn)低沉，平仄交錯(cuò)，聲調(diào)的高低變化形成音流波瀾起伏的跌宕美，利用聲調(diào)的平仄變化，能產(chǎn)生抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘悅耳的美感，形成漢語(yǔ)特有的平仄律節(jié)奏。加上漢語(yǔ)語(yǔ)流中服從于表意的停延(聲音的中斷和延連)、重音及語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣的配合運(yùn)用，共同成就了漢語(yǔ)特有的節(jié)律美、音樂美，只見駢散交錯(cuò)、長(zhǎng)短相間、起伏頓挫，“聲轉(zhuǎn)于吻，玲玲如振玉：辭靡于耳，累累如貫珠”(劉勰《文心雕龍?聲律》)。
古詩(shī)詞的特點(diǎn)。
1.古詩(shī)詞是一種特殊的詩(shī)化語(yǔ)言。
古詩(shī)詞是一種與語(yǔ)言的特點(diǎn)關(guān)系最為密切的文學(xué)形式。人們都承認(rèn)古詩(shī)詞的語(yǔ)言已經(jīng)不是純粹意義上的自然語(yǔ)言，而是一種特殊的詩(shī)化的語(yǔ)言。在創(chuàng)作者一端，是要運(yùn)用這種語(yǔ)言來凸顯內(nèi)心直覺，把對(duì)世界和生命的感受集中地凝聚在一處吐露出來，于是，就需要采取比生活中的語(yǔ)言更為熱烈、凝練的形式來表現(xiàn)。而從接受者一端來看，古詩(shī)詞運(yùn)用的這種特殊語(yǔ)言無非是力圖從自然語(yǔ)言中剝離出來，用一種形象的、富于韻律的語(yǔ)言，使讀者在瞬間接受古詩(shī)詞中的“幻象”，并深刻地留印在腦海里。因此，古詩(shī)詞中用形象的語(yǔ)匯所塑造的世界、利用語(yǔ)言的特點(diǎn)所構(gòu)成的節(jié)奏、韻部、平仄以及句式的對(duì)偶、排比等，也是為了幫助古詩(shī)詞的“幻象”送至讀者的心靈，是通向讀者心靈的橋梁。由此而產(chǎn)生的各種各樣的古詩(shī)詞形式，都是為了便于表現(xiàn)個(gè)人情感和便于讀者在一瞬間獲得新的感情、喚起記憶的興奮點(diǎn)。所謂“易記憶”則是就接受者而言，成為古詩(shī)詞打動(dòng)讀者的一個(gè)重要條件。
2.古詩(shī)詞具有一詞多義的特點(diǎn)。
古詩(shī)詞的語(yǔ)言往往是一詞多義的，創(chuàng)作者還要通過比喻、修辭、選擇語(yǔ)境等手段來強(qiáng)化這一多義性，往往出現(xiàn)一首詩(shī)多種解讀的可能性。中國(guó)古詩(shī)詞的多義性具有雙關(guān)義、情韻義、象征義、深沉義、言外義等特征，古詩(shī)詞語(yǔ)言的多樣性使得古詩(shī)詞滲透著詩(shī)人復(fù)雜的情感和意味，而讀者在閱讀的時(shí)候，也會(huì)因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)、思想境界、心理氣質(zhì)、文化修養(yǎng)的不同，而對(duì)其產(chǎn)生不同的體會(huì)。因此我們說，古詩(shī)詞語(yǔ)言的多義性所帶來的內(nèi)涵的不確定性和理解的主觀性與音樂內(nèi)涵的模糊性和主觀性有很大的相似。正是古詩(shī)詞的這種特點(diǎn)，使得它更適合表達(dá)人類內(nèi)心模糊朦朧的情感世界，人的復(fù)雜多變的內(nèi)心情感也只有通過古詩(shī)詞語(yǔ)言才得到更好地抒發(fā)，這也許就是為何“言之不足”，故而要“嗟嘆之、詠歌之”的緣故。
3.古詩(shī)詞語(yǔ)言具有獨(dú)特的音樂美。
中國(guó)古詩(shī)詞的韻律是依據(jù)漢語(yǔ)的特點(diǎn)形成的。在追求古詩(shī)詞的節(jié)奏韻律上，它既與西方古詩(shī)詞有共同的特征，又具有自身的特點(diǎn)。在古詩(shī)詞的節(jié)奏方面，漢語(yǔ)語(yǔ)音不像西方某些語(yǔ)言的語(yǔ)音那樣有明顯的長(zhǎng)短區(qū)別，因此，中國(guó)古典古詩(shī)詞不是通過揚(yáng)抑格體現(xiàn)節(jié)奏，而是通過四言二二、五言二三、七言四三的音節(jié)組合和平仄、押韻有規(guī)律的重復(fù)形成節(jié)奏，并且通過其特有的平仄、音調(diào)的起伏、押韻和雙聲詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞的運(yùn)用取得音調(diào)的和諧。從古詩(shī)詞韻律形式的抑揚(yáng)頓挫，我們可以窺見音韻滲透著音樂的和諧美，在音樂的風(fēng)格、表情音調(diào)中，同樣可以看到語(yǔ)言音調(diào)對(duì)音樂形式的影響。
生理學(xué)和心理學(xué)依據(jù)。
吟誦是眼、口、耳、腦并用的一種智力活動(dòng)。它是言語(yǔ)視覺分析器的活動(dòng)、言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)分析器的活動(dòng)、言語(yǔ)聽覺分析器的活動(dòng)和大腦中樞協(xié)同活動(dòng)。一個(gè)正常人吟誦的神經(jīng)過程路線是這樣的：文字符號(hào)反映到眼睛的視網(wǎng)膜，引起神經(jīng)興奮，由視神經(jīng)傳到大腦的視覺區(qū)，然后再傳到角回區(qū)、威爾尼克氏區(qū)、布羅卡氏區(qū)的相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)中樞，便引起唇、舌、喉等處肌肉的活動(dòng)，從而發(fā)出聲音。同時(shí)大腦又對(duì)內(nèi)容進(jìn)行著積極的理解。簡(jiǎn)單說來就是經(jīng)歷了視覺――大腦中樞――發(fā)聲――聽覺中樞――大腦中樞這樣一個(gè)過程。吟誦經(jīng)過兩次反射，運(yùn)用了多種器官。在記憶中把眼看、耳聽、手寫、口念等感受器一起參加，比單看或耳聽的記憶效果好。在學(xué)習(xí)中，充分調(diào)動(dòng)人腦視覺中樞、聽覺中樞、語(yǔ)言中樞、運(yùn)動(dòng)中樞等各個(gè)部位的積極性，協(xié)同記憶，對(duì)于提高記憶質(zhì)量效果顯著。
四、吟誦運(yùn)用于古詩(shī)詞教學(xué)的價(jià)值
兩個(gè)突破。
1.教學(xué)模式的突破。
教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。選擇與運(yùn)用教學(xué)方法和手段要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況來考慮。沒有萬(wàn)能的方法，只依賴于一兩種方法進(jìn)行教學(xué)無疑是有缺陷的。常言道：“教學(xué)有法，但無定法?！睅资陙?，語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)以采用言語(yǔ)傳授法為主體，間或輔之以畫面，教學(xué)模式上僅僅停留在老師講、學(xué)生聽這個(gè)模式上。而將吟誦運(yùn)用到古詩(shī)詞教學(xué)中是對(duì)舊模式的繼承和創(chuàng)新，是一項(xiàng)“無定法”式的突破。它既保留了講授法的優(yōu)點(diǎn)，又創(chuàng)造了“講吟視聽”四位一體的新模式。特別是在加強(qiáng)吟誦的情況下，在老師娓娓動(dòng)聽的描繪中，聲情并茂的吟誦里，層層深入的引導(dǎo)下，將會(huì)使教學(xué)效果事半功倍，這種突破應(yīng)該說有較強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。
2.不同學(xué)科相融性的突破。
自古以來就有“隔行如隔山”之說，學(xué)科之間的界限更是涇渭分明。學(xué)科教學(xué)各有各的方法、套路和步驟，而且大都互不相干。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要“注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)”，吟誦藝術(shù)突破了不同學(xué)科的界限，可以說是文學(xué)與音樂的“聯(lián)姻”，它把兩門學(xué)科有機(jī)相融，以詩(shī)、樂相結(jié)合，使學(xué)生在樂曲的氛圍中、遐想里加深了對(duì)古詩(shī)詞的理解和記憶，豐富了語(yǔ)文課的教學(xué)手段。
三個(gè)有助于。
1.吟誦有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。
教育心理學(xué)認(rèn)為，興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素。濃厚的興趣可以培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，激起他們強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，促使他們頑強(qiáng)拼搏，努力學(xué)習(xí)。學(xué)生有了飽滿的學(xué)習(xí)興趣，便會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的需要，積極、主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)，不再感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，所以說，興趣是最好的老師。因此我們應(yīng)該以趣激情，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞，找到學(xué)生對(duì)所學(xué)古詩(shī)詞的“興奮點(diǎn)”，達(dá)到“課亦始，趣亦生；課進(jìn)行，趣漸濃；課結(jié)束，趣猶存”的境界，切實(shí)激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，得到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的樂趣，真正地提高古詩(shī)詞的教學(xué)水平和質(zhì)量。
2.吟誦有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
所謂語(yǔ)感，是一種對(duì)語(yǔ)言文字情緒性、情感性的直覺領(lǐng)悟能力，包括語(yǔ)音感受、語(yǔ)義感受、語(yǔ)言感彩的感受等方面。其本質(zhì)是對(duì)語(yǔ)言文字的一種正確豐富的了解力。呂叔湘說：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力?！雹谌~圣陶認(rèn)為：“語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)于語(yǔ)文的敏銳的感覺?！雹垡髡b，不僅僅是活躍課堂和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也不僅僅是課堂教學(xué)中的穿插，更重要的是，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生得到充分的語(yǔ)言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，體會(huì)文中的言外之意、意外之情。因此，吟誦不失為培養(yǎng)語(yǔ)感的一條重要途徑。
3.吟誦有助于提高學(xué)生的審美情趣。
培養(yǎng)正確的審美觀點(diǎn)、健康的思想情感和高尚的藝術(shù)趣味，使學(xué)生具有良好的審美情趣，實(shí)現(xiàn)人格的完美和靈魂的和諧，既是進(jìn)行審美教育的重要任務(wù)，也是語(yǔ)文素質(zhì)教育的重要任務(wù)。古詩(shī)詞審美教育的內(nèi)容，不同于政論的演繹、歸納，也不同于邏輯的推理、判斷，而是寓教育于美的想象中，通過美的形象喚起學(xué)生的情感和共鳴。以美感染學(xué)生的情緒，啟發(fā)學(xué)生的心智，引導(dǎo)學(xué)生由感知美入手，到欣賞美、熱愛美，最后創(chuàng)造美。吟誦是以聲情兼?zhèn)涞莫?dú)特方式，創(chuàng)造性地再現(xiàn)作品，還原生活，拉近與古人的距離，與之息息相通，與之心靈相融，實(shí)現(xiàn)讀者對(duì)作品的感知、理解和體驗(yàn)。
五、吟誦在古詩(shī)詞教學(xué)中運(yùn)用的方法
發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用。
1.加強(qiáng)“范吟”感染。
教師“范吟”具有良好的直觀教學(xué)效果。周慶元說：“所謂直覺性，就是在審美的過程中，審美主體對(duì)審美對(duì)象產(chǎn)生直接感覺和感受的特征。”④就是說，在審美過程中，人們憑借直覺獲得美感，而這種“不涉理路，不落言筌”的直覺性就是審美的特征。對(duì)于那些精粹的美文美詩(shī)，尤其要多用“范吟”法，發(fā)揮語(yǔ)言的直觀作用，做到聲情并茂、感染學(xué)生。教師恰到好處的吟讀對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生極其重要的影響。
2.引導(dǎo)學(xué)生展開思維的翅膀。
聯(lián)想與想象是吟誦感受體悟古詩(shī)詞中一對(duì)思維的翅膀，最重要的思維方式。聯(lián)想是由當(dāng)前感知的事物而回想或推想起另一事物的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。聯(lián)想的經(jīng)典法則是古希臘的心理學(xué)家亞里士多德創(chuàng)立的，一般包括接近聯(lián)想、相似聯(lián)想和關(guān)系聯(lián)想等。⑤在吟誦古詩(shī)詞中，聯(lián)想具有幫助學(xué)生生成形象、深化形象，以此來深刻感受詩(shī)文的意蘊(yùn)，體會(huì)作品的藝術(shù)魅力的功效。如“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”。詩(shī)人的創(chuàng)作運(yùn)用了相似聯(lián)想，吟誦時(shí)也需用這種聯(lián)想來感受詩(shī)文之美。
發(fā)揮課外活動(dòng)的輔助作用。
第一，發(fā)揮學(xué)生的潛力，鼓勵(lì)學(xué)生在充分理解詩(shī)詞意境、作者情懷的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的理解，套用現(xiàn)成的曲調(diào)或是自行譜曲吟唱詩(shī)詞。第二，組建校詩(shī)詞吟誦隊(duì)、班級(jí)詩(shī)詞吟誦“興趣小組”，在校園內(nèi)營(yíng)造詩(shī)詞吟誦的濃烈氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生詩(shī)詞吟誦與創(chuàng)作的積極性和主動(dòng)性。第三，將學(xué)生優(yōu)秀的詩(shī)詞習(xí)作推薦到校園廣播電臺(tái)播放或校刊上發(fā)表，提供給學(xué)生展現(xiàn)自我的平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生詩(shī)詞創(chuàng)作的熱情。第四，開展校內(nèi)詩(shī)詞吟誦比賽，提供張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的舞臺(tái)。通過比賽，激發(fā)學(xué)生的好勝心，調(diào)動(dòng)學(xué)生提高吟唱技巧的欲望，在吟誦會(huì)上邀請(qǐng)專家擔(dān)任評(píng)委進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，促進(jìn)參賽學(xué)生吟誦技巧的升華。第五，除了舉辦專門的吟誦會(huì)外，還可在校內(nèi)的文娛活動(dòng)或匯演中安排詩(shī)詞吟誦節(jié)目，讓詩(shī)詞吟誦成為日常校園文化生活中的重要一部分。
六、吟誦對(duì)語(yǔ)文教師的要求
提高文學(xué)素養(yǎng)。
不可否認(rèn)，語(yǔ)文教師隊(duì)伍中有不少人是不太懂古詩(shī)詞的。很難想象一個(gè)缺少文學(xué)素養(yǎng)、缺少感悟的語(yǔ)文教師能把語(yǔ)文課上出聲色、上出精彩來。相反一位文學(xué)功底深厚、充滿詩(shī)意的教師，會(huì)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)的殿堂，在潛移默化中提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。那么教師如何才能提高自己的文學(xué)素養(yǎng)呢?第一，多讀一些古詩(shī)詞作品，增加感性認(rèn)識(shí)?？梢赃x擇讀一些比較好的古詩(shī)詞文選本和詩(shī)詞鑒賞辭典，增進(jìn)對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)言的感受能力、鑒別能力和審美能力。第二，多讀一些古詩(shī)詞理論，增加理性認(rèn)識(shí)?？梢哉乙恍┙榻B詩(shī)詞格律、技巧、方法的書來讀，尤其要看一些西方現(xiàn)代詩(shī)學(xué)、美學(xué)和文學(xué)批評(píng)方面的書，懂得運(yùn)用一定的理論和方法去分析古詩(shī)詞作品。第三，擴(kuò)大知識(shí)面，熱愛新生活。古詩(shī)詞是人寫出來的，對(duì)古詩(shī)詞有感受，首先要對(duì)生活有感受。一個(gè)不熱愛生活的人是絕對(duì)不會(huì)熱愛古詩(shī)詞的，也不會(huì)理解古詩(shī)詞的精細(xì)微妙之處。
轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
教學(xué)改革，觀念先行，教學(xué)觀念的落后又決定了教師的教學(xué)行為、教學(xué)模式和教學(xué)手段等。在古詩(shī)詞的教學(xué)方面，不少教師過于看重古代漢語(yǔ)知識(shí)體系的特殊規(guī)律，認(rèn)為學(xué)生不能像學(xué)現(xiàn)代文那樣去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，因此不厭其煩一字一句都不放過地串講加上層次、段意、中心、特色等方面面面俱到的文本分析，學(xué)生則按部就班地接受，只求牢記，不用思考，這樣一來，古詩(shī)詞教學(xué)就成了簡(jiǎn)單的機(jī)械操作，課堂氣氛沉悶不說，這種教學(xué)方式也很難讓學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞、品讀鑒賞古詩(shī)詞、領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的精義、與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)就更無從說起。在運(yùn)用這種稱之為串講的教法時(shí)，學(xué)生一般都處于被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，要明確古詩(shī)詞語(yǔ)言精練，內(nèi)涵豐富，意味雋永，很多詩(shī)句只可意會(huì)不可言傳。課堂教學(xué)要做的是架起一座通向詩(shī)境的橋梁：解決疑難字詞，粗通大意，激發(fā)閱讀興趣。至于對(duì)詩(shī)意的深入理解和感悟，對(duì)把經(jīng)典詩(shī)文的精華內(nèi)化為自己的素養(yǎng)，則需要學(xué)生自己來完成。教學(xué)過程中必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這是每一個(gè)教師都要遵循的教學(xué)原則。
結(jié) 語(yǔ)
由現(xiàn)階段古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀可以看出，如能在語(yǔ)文教學(xué)中探索一些古詩(shī)詞教學(xué)的新方法，既能適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞閱讀能力的提高和語(yǔ)文課程改革的實(shí)施具有實(shí)踐意義。本文所探討的“吟誦”是在認(rèn)真總結(jié)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和文學(xué)素養(yǎng)發(fā)展規(guī)律的教法。讓學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)從吟誦開始，在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自行探究，切實(shí)提高學(xué)生閱讀、品味、欣賞古詩(shī)詞的能力。
注 釋：
①郭沫若為洪深《戲的念詞與詩(shī)的朗誦》所作的序，中國(guó)戲劇出版社，1962年版。
②③轉(zhuǎn)引自李海林：《言語(yǔ)教學(xué)論》，上海教育出版社，2000年版，第309頁(yè)。
④⑤周慶元：《中學(xué)語(yǔ)文教育心理研究》，湖南師范大學(xué)出版社，1999年版，第110頁(yè)，127頁(yè)。
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關(guān)于教師節(jié) 第7篇
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（1）隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。——(唐)杜甫《春夜喜雨》
（2）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?唐)李商隱《無題》
（3）落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！?清)龔自珍《乙亥雜詩(shī)》
2、贊美老師的名言：
（1）教師是人類靈魂的工程師?！勾罅?/p>
（2）仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。――《論語(yǔ)子罕》
（3）新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十萬(wàn)龍孫繞鳳池。――鄭燮
（4）教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范?！猍美國(guó)]布魯納
（5）其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——孔子
（6）為別人照亮道路，自己必須放出光芒——這就是人的最大幸福?！獱柸嗡够?/p>
（7）為學(xué)莫重于尊師?！T嗣同
（8）古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊?！?dú)W陽(yáng)修
（9）古之圣王，未有不尊師者也?！獏尾豁f
關(guān)于教師節(jié) 第8篇
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【關(guān)鍵詞】新課改；古詩(shī)詞鑒賞；教學(xué)模式
綜觀時(shí)下高中語(yǔ)文的古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)，廣大的語(yǔ)文教師提出了眾多教學(xué)模式，隨著語(yǔ)文課改的不斷深入，教學(xué)模式的改革也不斷深化，可謂“教學(xué)有模，但無定模；無模之模，乃為至模?！?。在高中語(yǔ)文的古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，筆者嘗試應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下的教學(xué)模式，希望從“有模之術(shù)”到“無模之境”。
教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》第十一條作出了明確規(guī)定：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用”，同時(shí)對(duì)這種應(yīng)用的立足點(diǎn)做了明確的闡述：“促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革”，“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具”。本文針對(duì)高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與高中教學(xué)的整合現(xiàn)狀，特探索了“網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下古詩(shī)詞鑒賞閱讀教學(xué)模式”。
一、網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下古詩(shī)詞鑒賞閱讀模式結(jié)構(gòu)程序
這種模式的古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)側(cè)重于閱讀。在日常的古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)實(shí)踐中，按照由淺入深的規(guī)律，這種教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)如下：
閱讀、鑒賞過程由“六讀”組成。即閱讀正字音，閱讀明節(jié)奏，閱讀悟情感，閱讀入意境，閱讀理層次，閱讀品語(yǔ)言。
具體地來說就是將整個(gè)鑒賞過程劃分為六個(gè)操作步驟：
步驟一，閱讀正字音：剛接觸到一首新的詩(shī)詞時(shí)，學(xué)生可根據(jù)教師網(wǎng)絡(luò)課件的提示或自己運(yùn)用工具書，查閱相關(guān)字詞，一邊默讀一邊解決讀音與詞義的問題，初步感知全詩(shī)或詞。在本環(huán)節(jié)中教師應(yīng)盡可能地預(yù)測(cè)學(xué)生自學(xué)過程中可能出現(xiàn)的難點(diǎn)，給予較全面而及時(shí)的提示，如《山居秋暝》中的“浣女”，課文注釋當(dāng)中并沒有注音，不少學(xué)生就將“浣”讀成了“完”的音。
步驟二，閱讀明節(jié)奏：在上述基礎(chǔ)上由學(xué)生先討論明確本詩(shī)詞節(jié)奏或韻腳，再參看網(wǎng)絡(luò)課件中教師對(duì)作品朗讀節(jié)奏及韻腳的解說和示范，最后以響亮的口語(yǔ)大聲朗讀。本環(huán)節(jié)中有關(guān)節(jié)奏的內(nèi)容應(yīng)靈活處理，首先應(yīng)讓學(xué)生明確朗讀停頓分語(yǔ)意停頓和音節(jié)停頓兩種，其次對(duì)于詩(shī)或詞的規(guī)律性朗讀節(jié)奏，應(yīng)要求學(xué)生盡量掌握好規(guī)律。如七言詩(shī)《書憤》等就是按照“二二三式”的節(jié)奏來讀的。
步驟三，閱讀悟情感：由學(xué)生上網(wǎng)自由搜集與詩(shī)詞相關(guān)的材料及寫作背景、作者介紹等等，并在充分交流搜集成果的基礎(chǔ)上三讀作品，品悟作品所蘊(yùn)涵的思想感情。如杜甫的《登高》詩(shī)，互聯(lián)網(wǎng)上就有關(guān)于杜甫生平及及作品的詳細(xì)介紹，學(xué)生查看后，能更有效地理解作品內(nèi)涵和詩(shī)人的復(fù)雜情感。
步驟四，閱讀入意境：借助互聯(lián)網(wǎng)豐富的音樂與圖片儲(chǔ)存量，以及電腦各式繪圖編輯軟件，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己擅長(zhǎng)的手段，如配樂、作畫、編寫mtv劇本等形式，自創(chuàng)詩(shī)或詞的意境，激發(fā)出自己對(duì)古詩(shī)詞最真摯的情感，并激情誦讀。如柳永的《雨霖鈴》，鄧麗君就用其哀怨的歌喉唱出了戀人分別時(shí)的無限傷感，學(xué)生可以邊聽歌曲，邊用作畫或者寫mtv劇本的形式將詞的意境渲染得淋漓盡致。
步驟五，閱讀理層次：引導(dǎo)學(xué)生用“批注式閱讀”的方法，向詩(shī)詞結(jié)構(gòu)的深處探尋，讓學(xué)生寫出自己對(duì)詩(shī)歌獨(dú)特的感悟，哪怕是只言片語(yǔ)，也是學(xué)生“個(gè)性”宣言的弘揚(yáng)，“智慧”火花的迸濺。教師可借助網(wǎng)絡(luò)的交互，及時(shí)調(diào)取學(xué)生學(xué)習(xí)心得進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。如樂府詩(shī)《孔雀東南飛》，整詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，教師宜引導(dǎo)學(xué)生從結(jié)構(gòu)層次入手，理清行文脈絡(luò)，這對(duì)學(xué)生充分理解古詩(shī)詞強(qiáng)烈而深沉的感情和哀歌式的憂郁美很有幫助。
步驟六，閱讀品語(yǔ)言：讓學(xué)生細(xì)讀作品，營(yíng)造一種“茶館式”教學(xué)的氛圍，要求學(xué)生以“我發(fā)現(xiàn)__用得好（精美、貼切等），它好在（精美在，寫出了）__”的句式品評(píng)出詩(shī)詞語(yǔ)言的精妙之處，并將自己的學(xué)習(xí)心得在bbs公告牌內(nèi)，達(dá)到協(xié)作學(xué)習(xí)與競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)的效果、教師則可借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)話框，提示動(dòng)手能力較差的學(xué)生從修辭手法、寫作手法等角度，或者抓住詩(shī)詞中關(guān)鍵性的詞語(yǔ)來進(jìn)行賞析，如《琵琶行》中用一比喻的手法來描寫樂音的美好；《夢(mèng)游天姥吟留別》則運(yùn)用大膽的想象虛構(gòu)了一個(gè)異彩紛呈的神仙世界；《蜀相》中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的“自”與“空”寫盡了詩(shī)中的凄涼與冷落氣氛。
二、實(shí)施策略
第一，閱讀目標(biāo)的清晰化。教學(xué)目標(biāo)在整個(gè)教學(xué)過程中的地位十分重要，正是由于目標(biāo)的明確，古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)才能夠取得預(yù)期的效果。本“閱讀教學(xué)模式”將整個(gè)教學(xué)目標(biāo)分成六大板塊，并由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生步步進(jìn)行自主探究，等于是將一個(gè)大蛋糕一一分解再逐個(gè)“消滅”，便于學(xué)生消化吸收。那么，如何合理確定古詩(shī)詞的每一步閱讀目標(biāo)，則需要教師對(duì)教材進(jìn)行認(rèn)真的分析和對(duì)學(xué)生學(xué)情的準(zhǔn)確估計(jì)。
第二，閱讀成果的分層化。學(xué)生的學(xué)識(shí)水平、學(xué)習(xí)能力高低不齊，在學(xué)習(xí)過程中期望步調(diào)一致是絕不可能的。實(shí)施“閱讀教學(xué)模式”就應(yīng)注意為不同學(xué)生提供不同層次的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生可以按照自身的實(shí)際水平，決定學(xué)習(xí)的快慢和深淺，不會(huì)造成好學(xué)生“吃不飽”，能力差的學(xué)生“吃不了”的不良局面。
第三，學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)作化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在個(gè)人自主探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組協(xié)商、交流、討論即協(xié)作學(xué)習(xí)，進(jìn)一步完善和深化對(duì)主題的意義建構(gòu)，并通過不同觀點(diǎn)的交鋒、補(bǔ)充、修正，加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問題的理解。通過這種合作和溝通，學(xué)生可以看到問題的不同側(cè)面和解決途徑，從而對(duì)知識(shí)產(chǎn)生新的洞察。同時(shí)，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“協(xié)作學(xué)習(xí)”時(shí)，必須注意處理與“自主學(xué)習(xí)”的關(guān)系，把學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”放在第一位，使“協(xié)作學(xué)習(xí)”建立在“自主學(xué)習(xí)”基礎(chǔ)之上，關(guān)鍵時(shí)由教師指導(dǎo)進(jìn)行。
關(guān)于教師節(jié) 第9篇
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一、有助教師研讀古詩(shī)文教材
一次在年級(jí)老師集體備課中，有老師對(duì)唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)《春夜喜雨》中“曉看紅濕處，花重錦官城”兩句中，“花重”的“重”應(yīng)該讀哪個(gè)聲調(diào)，產(chǎn)生了疑問。課文上沒有標(biāo)明聲調(diào)，也沒有解釋，而我自己從讀書學(xué)習(xí)這首詩(shī)以來都是讀“zhòng”，意思理解為“雨后的花朵上有水，因而顯得沉重”，所以自然也是想著教讀“zhòng”。但是有老師提出疑問，說這個(gè)應(yīng)讀“chóng”，原因是春天花開了很多的意思。我翻閱了一些有關(guān)資料發(fā)現(xiàn)沒有明確提到這個(gè)問題。后來在網(wǎng)上我看到了有關(guān)討論帖子：“曉看紅濕處，花重錦官城”，天亮了，看看這帶著雨水的花朵吧，嬌艷欲滴，整個(gè)錦官城已經(jīng)變成了繁花簇?fù)淼氖澜?。“重”字在這里理解成“重重疊疊”更為恰當(dāng)，因?yàn)橹挥兄刂丿B疊的花朵才能成就錦官城繁花簇?fù)淼木跋?。如果讀“zhòng”，“花重錦官城”就被解釋為錦官城里雨后的花瓣顯得格外的濕漉漉、沉甸甸。也就是說“花重”被理解為花的重量很大。而且，從平仄的角度來看，“重”字在這句詩(shī)里的位置應(yīng)該是平聲，古人是非常講究詩(shī)歌的平仄的。更重要的是，詩(shī)歌講究意境，杜甫關(guān)于春夜“喜”雨的“喜”意不在于花瓣的沉重還是輕盈，而滿城鮮花怒放，正是詩(shī)人“喜”之所在。由此看來，“重”字在“花重錦官城”里應(yīng)該念“chóng”，解釋為“重重疊疊”更為恰當(dāng)。
通過網(wǎng)絡(luò)查找資料，教師可以迅速解決研讀文本時(shí)產(chǎn)生的疑問，尋求備課中難點(diǎn)問題的答案，直接獲取所需要的教學(xué)資源。同時(shí)，我們還會(huì)看到，網(wǎng)絡(luò)搜索提供了更豐富更全面的背景資料。
二、豐富古詩(shī)文課堂教學(xué)方法
開放、交互、自由的網(wǎng)絡(luò)使基于網(wǎng)絡(luò)的古詩(shī)文教學(xué)充滿了生機(jī)。在校園網(wǎng)建立主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，有利于學(xué)生健康有效地學(xué)習(xí)。
小學(xué)語(yǔ)文s版四年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)《寒食》，這一課是我利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的一次嘗試。在課內(nèi)的常規(guī)教學(xué)中，學(xué)生很興奮地表示我們之前還學(xué)過表示節(jié)日的古詩(shī)，如明代唐寅寫的關(guān)于元宵節(jié)的《元宵》，唐代詩(shī)人杜牧寫的關(guān)于清明節(jié)的《清明》，唐代詩(shī)人林杰寫的關(guān)于七夕節(jié)的《乞巧》等，對(duì)古詩(shī)中有沒有春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日很感興趣。根據(jù)課文關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)性較強(qiáng)，為課外的拓展閱讀留下了較大的空間這一個(gè)特點(diǎn)，在第一課時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我以學(xué)生感興趣的問題為基礎(chǔ)制作成主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，進(jìn)行了語(yǔ)文拓展閱讀的教學(xué)。我把古詩(shī)中豐富的描寫節(jié)日的古詩(shī)引入課堂，增加了學(xué)生的閱讀量，開闊了學(xué)生的視野，讓學(xué)生嘗試自己學(xué)習(xí)、積累有關(guān)的詩(shī)句和知識(shí)。小學(xué)生是各種學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的最佳時(shí)期，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣對(duì)孩子今后的學(xué)習(xí)有重要的作用。四年級(jí)的小學(xué)生大部分都已經(jīng)簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)過使用電腦上網(wǎng)了，現(xiàn)在在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)顯得非常便捷。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也將不斷提高。
三、拓展古詩(shī)文學(xué)習(xí)的時(shí)空
關(guān)于教師節(jié) 第10篇
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關(guān)鍵詞： 高效語(yǔ)文課 目中有人 心中有本
語(yǔ)文課怎樣上才能上出高的效率？這是語(yǔ)文老師都在思考的問題。教育教學(xué)是一種復(fù)雜的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)，《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在課程理念中提出了“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”的理念。
最近有幸聽了幾位老師同課異構(gòu)的課，大有裨益，也使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)，回想自己的課堂教學(xué)，對(duì)比專家們的上課，我深深理解了一節(jié)高效語(yǔ)文課的含義，那就是：目中有人，心中有本。
目中有人，指的是有學(xué)生，只有眼中裝有學(xué)生，才不至于興之所至，洋洋灑灑不知所云；心中有本，指的是有課本，只要心中存有課本，就不會(huì)離題，不會(huì)放得開收不攏。
一、心中有本，備課有度
教師備課要眼中有課本。現(xiàn)代課程論認(rèn)為，教材具有三大功能：信息承載功能、結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)功能和學(xué)習(xí)指導(dǎo)功能。其中教材的學(xué)習(xí)指導(dǎo)功能是指教材對(duì)學(xué)習(xí)過程的制約與影響。有的老師存在“輕”課本的心理，認(rèn)為課本不重要，上課完全可以甩開課本，瀟灑走一回，這樣的老師才是有“料”的老師，才能增加學(xué)生對(duì)教師的崇拜感。甚至有人還以“教材無非是個(gè)例子”來為自己的不重視教材開脫。
是呀，“教材無非是個(gè)例子”，所以，同一節(jié)《中國(guó)石拱橋》的課，有的老師把它上成了“故事”課，以傳說開題，本意是引導(dǎo)學(xué)生探究“石拱橋?yàn)槭裁茨敲磮?jiān)固”，卻因?yàn)橹挥谜n件上課，完全丟棄了課本，學(xué)生只關(guān)注課件顯示的內(nèi)容，課堂氣氛是很熱鬧，但學(xué)生只關(guān)注鐵拐李怎樣踏橋，魯班怎樣托橋；小組討論的時(shí)候，學(xué)生也不按教師的提示：“看圖示，說說你認(rèn)為石拱橋堅(jiān)固的原因”去研討，而是議論畫面的優(yōu)美。老師要想把文中的說明方法講清楚就很難了，落實(shí)語(yǔ)文知識(shí)也就成了空談。
如果教師在備課時(shí)考慮了課本的因素，就是以講傳說開課，只要要求學(xué)生在課文中找出寫“石拱橋堅(jiān)固”的句子，再分析句子中使用的說明方法，那么，學(xué)生的討論就不會(huì)跑題，老師也可以按說明文的課例來上好這節(jié)課。
又如《蒹葭》，老師也是只用課件，完全不引導(dǎo)學(xué)生看課本，學(xué)生照著課件來朗讀、背誦。課件的畫面很美，可惜的是一節(jié)課下來，學(xué)生完全忽略了課后的注釋。我認(rèn)為這不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。如果教師在備課時(shí)考慮了課本因素，就會(huì)設(shè)計(jì)讓學(xué)生先根據(jù)課后注釋自行了解詩(shī)歌內(nèi)容，揣摩詩(shī)歌要表達(dá)的感情，然后在疑難處加以點(diǎn)撥，學(xué)生就能抓住文意理解詩(shī)歌內(nèi)涵，那么學(xué)生的背誦也就不是難事了。同時(shí)，由于老師指導(dǎo)了學(xué)生關(guān)注課后的注釋，當(dāng)學(xué)生閱讀文言文的時(shí)候，他們就懂得借助相關(guān)的工具書來解決問題，這無疑為學(xué)生指引了一條自學(xué)的道路，對(duì)學(xué)生的一生都很有用處。因?yàn)橹挥凶约簞?dòng)手查閱資料，自己動(dòng)腦發(fā)現(xiàn)問題，才會(huì)找到學(xué)習(xí)的快樂之源，也才會(huì)擁有成長(zhǎng)的快樂。
二、目中有人，講課有節(jié)
“以人為本”是當(dāng)今社會(huì)的總追求。作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文教學(xué)，老師在上課時(shí)千萬(wàn)別忘了學(xué)生，一定要做到目中有人，也就是眼中要有學(xué)生，要把學(xué)生在課堂上的舉動(dòng)一一看在眼里，隨時(shí)調(diào)整自己的講課節(jié)奏，讓學(xué)生跟上節(jié)奏，師生共同譜寫優(yōu)美的課堂樂章。
學(xué)生是課堂教學(xué)活動(dòng)的重要一方，這一方是一個(gè)群體，又是不同的個(gè)體，他們的生理、心理、情緒、當(dāng)天的狀態(tài)等都有差異，即使是在同一個(gè)課堂上上課，也會(huì)因?yàn)橐恍┎淮_定的因素而形成不同的思維方式，所以才會(huì)有同一個(gè)教案，同一個(gè)老師，在不同的班級(jí)上課卻上出不同的效果這種現(xiàn)象出現(xiàn)。
正因如此，我們?cè)谏险n時(shí)就要關(guān)注學(xué)生，留意學(xué)生對(duì)教師講課的反應(yīng)，以此來評(píng)判學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，決定下一步的講授內(nèi)容，以免教師在上面洋洋灑灑講了一大通，學(xué)生在下面或無事可做，或不知所云，或“一半清醒一半醉”。學(xué)生是教師上課時(shí)始終要考慮的一個(gè)因素，我在教學(xué)舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》這首詩(shī)歌時(shí)，本來的設(shè)計(jì)方案是在堂上完成三個(gè)環(huán)節(jié)，三個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)容如下：
環(huán)節(jié)一：自由朗讀，初步感受詩(shī)歌內(nèi)涵。
1.自由朗讀，在文中圈點(diǎn)出自己認(rèn)為可以幫助理解詩(shī)歌的詞。
2.小組交流閱讀感受：借助同學(xué)，解決閱讀中的問題。
環(huán)節(jié)二：解讀詩(shī)歌意象，初步掌握理解詩(shī)歌內(nèi)涵的方法。
1.從詩(shī)歌的意義入手，理清詩(shī)歌內(nèi)涵的解讀過程。
2.把握詩(shī)歌的意象（特別關(guān)注意象間的關(guān)系），盡可能引導(dǎo)學(xué)生找出解讀同類詩(shī)歌的方法。
3.指導(dǎo)學(xué)生正確理解詩(shī)歌意象的多義性。
環(huán)節(jié)三：拓展閱讀，明確詩(shī)歌的閱讀方法。
1.補(bǔ)充舒婷、顧城等詩(shī)人的幾首短詩(shī)，幫助學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的方法。
2.歸納閱讀同類詩(shī)歌的方法。
可是，在另一個(gè)班上課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)“環(huán)節(jié)二”中的第3點(diǎn)“正確理解詩(shī)歌意象的多義性”比較難，如對(duì)“疲憊”、“熏黑”、“掛著眼淚的笑渦”、“神話的蛛網(wǎng)”等詞語(yǔ)的理解，解讀時(shí)未能理解詞語(yǔ)的意義，所以我把環(huán)節(jié)三改成了課外作業(yè)，并刪去了環(huán)節(jié)三的第2點(diǎn)。因?yàn)槲艺J(rèn)為，初中的學(xué)生對(duì)朦朧詩(shī)的學(xué)習(xí)只是一個(gè)初步的接觸，能引導(dǎo)學(xué)生通過理解詩(shī)歌意象進(jìn)而理解詩(shī)歌的內(nèi)涵，并能拓展理解社會(huì)的視角就很好了，不應(yīng)強(qiáng)求學(xué)生學(xué)得很寬、很廣。特別是在詩(shī)歌意象的多元解讀上，要正確引導(dǎo)學(xué)生，不能讓學(xué)生誤以為“掙脫神話的蛛網(wǎng)”指的是不要太相信我國(guó)的神話傳說，否則，詩(shī)歌意象的多元解讀就會(huì)成為亂讀。
三、有度有節(jié)，學(xué)習(xí)高效
教師在上課前針對(duì)不同的課文內(nèi)容和不同的學(xué)生情況而設(shè)計(jì)出的教學(xué)方案，會(huì)在很大程度上影響教學(xué)效果。其實(shí)，如果沒有老師的教，學(xué)生也會(huì)學(xué)習(xí)，也許還會(huì)收到一些意想不到的效果，但由于自由狀態(tài)下的學(xué)習(xí)是無目的的，因此常常是低效的。課堂教學(xué)作為一個(gè)系統(tǒng)教育，其功能之一就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有目的的學(xué)習(xí)，因?yàn)橛辛四繕?biāo)，就有了努力的方向，學(xué)習(xí)才會(huì)有成效。
高效的課堂教學(xué)定位在教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的處理，教師的“教”能更好地引導(dǎo)學(xué)生的“學(xué)”，教師教得有“度”：講什么，不講什么，心中有分寸；教得有“節(jié)”：哪里要講深一些，哪里只是提示一下，該放手時(shí)就放手。我們可以通過具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)來促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，使“教學(xué)目標(biāo)”中的想教與“教學(xué)活動(dòng)”中的過程保持一致，那么，課堂就會(huì)高效。
曾聽過一節(jié)《蒹葭》的課，教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)得不錯(cuò)：背誦詩(shī)歌，理解情感?？上У氖抢蠋熢谥v課時(shí)沒留意學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，許多地方不僅代替學(xué)生去講，而且講得很多，于是一節(jié)課上成了差不多兩節(jié)課，最終背誦詩(shī)歌的目標(biāo)未能在課堂上體現(xiàn)出來。
有人對(duì)新教師講過這樣的一句話：上課時(shí)不要怕，你就當(dāng)下面坐著的學(xué)生都是木偶。我是不認(rèn)同的，雖然這句話能讓新教師不怯場(chǎng)，但如果不注意聽眾的反應(yīng)，說什么都是白搭。我覺得，目中有人，留心學(xué)生的反應(yīng)，才能迅速糾正偏差；心中有本，不遠(yuǎn)離課本的核心，才不會(huì)導(dǎo)致文本意義的失落。
參考文獻(xiàn)：
